Веды.

[Весна]

Излечиться
От робкого света Луны
Вспомнить
Истинный свет,
Что не тронут ещё зеркалами.
Станут Руны видны,
Станут Веды слышны,
И взметнётся
Костров очистительных пламя.

Сбив оковы с преданий своей старины,
Вспомним светлый свой путь
И займёмся земными делами.
Над холмами священные знаки видны -
Скоро явит Заря
Негасимое пламя!

Светобор

[Весна]

Уже давно обещала создать эту тему. Сдерживаю своё обещание.
Существуют законы, которые придумали люди, и существуют законы, которые создала сама природа. Полный природный закон находится в Ведах. Веды - это знание. Знание обо всём, что было, есть и будет. Это познание принципов и структуры мирозданья. Веды - это конституция Вселенной. Если существуют объективные законы Природы и Космоса, то должен существовать и Законодатель, заинтересованный в том, чтобы все существа жили в согласии с этими законами. Следовательно, должны быть и указания, объясняющие данные законы. Такими наставлениями и являются Веды и Ведические писания. Мудрость подобного знания не подлежит сомнению, его необходимо принять, как данность. Всевышний создал Веды безо всяких усилий, с той же лёгкостью, с какой дышит человек. Наиболее древние книги Вед называются Образные Харатьи или Глубинные книги. Веды были записаны не только в Харатьях (книгах из пергамента), но и в Саньтиях, где руны были начертаны на листах из благородного металла.

[Весна]

Наша русская Ведическая матрёшка не просто кукла - это маленькая модель Вселенной, и в тоже время это модель самого человека, ибо человек - отражение Вселенной, малый космос.

[Пyмяyx**]

Я бы перенёс тему в раздел "Верю - не верю"

Лично я на 4-м курсе на "Научном атеизме" писал реферат по ведам. Отрывки читал.

[Весна]

Пум, ты прочитал притчу в теме про магию Елены Богемской? Так вот...иногда действительно сложно поверить в то, что не подчиняется чётким правилам, что не подвластно логике.

[Пyмяyx**]

Сложно?
Не в этом вопрос.
Нужно ли?

[Весна]

Сложно?
Не в этом вопрос.
Нужно ли?
Так вот где собака зарыта!!! :) Вот именно, что всё дело в том, что нужно ли это тебе!

[Пyмяyx**]

Думаю, что верить в то, чего нет, ненужно.

[Anomalia6]

вот именно что ЕСТЬ!...и существует независимо от того,ерите вы или нет... от своего недоверия теряете только Вы..

[Весна]

Думаю, что верить в то, чего нет, ненужно.

Дим, конкретизируй пожалуйста, что не существует-то? Веды? Природные законы? Так они существуют независимо от нас и наших познаний о них.

[genka-krokodil64*]

Природные законы существуют. И созданы они Творцом. Название Веды им дали люди. Вот оно-то и лишние. Какое-то непонятное и некрасивое. Творец в любую минуту способен эти законы поменять. Они ему полностью подвластны.

[Пyмяyx**]

Веды существуют. Как книги.
Законы существуют. Фитзические, химические и проч.
Законы описанные в Ведах и других религиозных книгах существуют только в этих книгах. Равно как и творец.

[Anomalia6]

Неправда..законы,описанные в Ведах столь же реальны, сколь и физические,химические(кото рые много веков назад были для людей тоже мистикой..)и т.д.и они влияют на всех без исключения, независимо от их степени веры..просто оффициальная наука ещё не продвинулась так далеко,чтобы признать это в открытую...Но всё ещё впереди! я уверенна.! а существование Творца по-моему вообще бесспорно...

[Белая Хризантема**]

Русские Веды (Славяно-Арийские Веды - ВЕДЫ)
в широком смысле представляют собой круг древних документов славянских и арийских народов, включая как четко датированные и имеющие авторство Веды, так и передаваемые устно и записанные относительно недавно народные предания, сказы, былины и т. п.
В целом Русские Веды содержат глубокие знания о природе и отражают историю Человечества на Земле в течение последних нескольких сотен тысяч лет. Веды также содержат предсказания о грядущих событиях на 40 176 лет вперед, т. е. до нашего времени и еще на 167 лет вперед.
Русские Веды делятся на три основные группы:
- сантии (веды) – это пластины из золота или иного благородного металла, не поддающегося коррозии, на которых тексты наносились путем чеканки знаков и заполнения их краской. Затем эти пластины скреплялись тремя кольцами в виде книг либо оформлялись в дубовый оклад и обрамлялись красной материей;
- харатьи (веды) – это листы или свитки из высококачественного пергамента с текстами;
- волхвари (веды) – это деревянные дощечки с написанными или вырезанными текстами.
Самые древние из известных документов – это сантии веды. Первоначально именно «Сантии Веды Перуна» назывались Ведами, но в них есть упоминания о других Ведах, которых еще тогда, т. е. более 40 тысяч лет назад, называли Древними и которые на сегодняшний день либо утеряны, либо хранятся в укромных местах и пока по каким-либо причинам не оглашаются. Сантии отражают самые сокровенные Древние Знания. Можно даже сказать, что они являются архивом знаний. Кстати, индийские Веды – это всего лишь часть Славяно-Арийских Вед, переданных в Индию ариями около 5 000 лет тому назад.
Харатьи были, как правило, копиями сантий, или, возможно, выписками из сантий, предназначенными для более широкого пользования в жреческой среде. Самые древние харатьи – это «Харатьи Света» (Книга Мудрости), которые были записаны 28 736 лет тому назад (или, точнее, с 20 августа по 20 сентября 26 731 г. до н. э.). Поскольку харатьи записать легче, чем сделать чеканку сантий на золоте, то обширные исторические сведения записывались именно в таком виде.
Так, например, харатьи под названием «Авеста», были записаны на 12 000 воловьих шкурах 7 513 лет тому назад с историей войны славяно-арийских народов с китайцами. Заключение мира между воюющими сторонами называлось Сотворение Мира в Звездном Храме (С.М.З.Х.). А Звездным Храмом назывался год по нашему древнему календарю, в который был заключен этот мир.
В истории Земли это была первая мировая война, и это событие было настолько потрясающим, а победа настолько значима для Белой Расы, что послужила точкой отсчета для введения нового летоисчисления. С тех пор все белые народы считали лета от Сотворения Мира. А отменено это летоисчисление было только в 1700 году Петром I Романовым, который навязал нам византийский календарь, поскольку только с помощью Византийской империи Романовы пришли к власти.
Cреди волхварей можно назвать «Влесову книгу», записанную (возможно, постепенно и несколькими авторами) на деревянных дощечках и отражающую историю народов юго-восточной Европы на протяжении полутора тысяч лет до крещения Киевской Руси. Волхвари предназначались для волхвов – нашего древнего духовенства староверов, откуда и пошло название этих документов. Волхвари методично уничтожались Христианской церковью.
НОВОСТИ
1.02.07 на сайте размещены списочный состав видео уроков (http://rus-vedy.narod.ru/kursy.htm) 1 и 2 курса Асгардского Духовного Училища.

4.05.07 добавлены файлы книг в раздел «ВЕДЫ КНИГИ (http://rus-vedy.narod.ru/kniga.htm)»

4.07.07 добавлены для ознакомления видео-фрагменты уроков «ДРЕВНЕРУССКИЙ ЯЗЫК» (http://rus-vedy.narod.ru/dr_rus.htm), «Х’АРИЙСКАЯ АРИФМЕТИКА» (http://rus-vedy.narod.ru/x_arifm.htm), «ИНГЛИИЗМ» (http://rus-vedy.narod.ru/ingliizm.htm) в формате Windows Media Video.

20.07.07 добавлены ознакомления видео-фрагменты уроков «ЗВЁЗДЫ и ЗЕМЛИ (http://rus-vedy.narod.ru/zv_i_zem.htm)», «ЮДЖИЗМ (http://rus-vedy.narod.ru/yujizm.htm)» в формате Windows Media Video.

[Весна]

Я прошла курс лекций в Московском Ведическом Университете Махариши Махеш Йоги.

[Белая Хризантема**]

Очень хорошо ,Весна , значит все что написано в этой статье тебе уже известно , а мы будем только узнавать .... Неподвластная времени мудрость Индии нашла свое выражение в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Санскритское слово "веда" означает "знать". Первоначально существовала одна Веда, "Йаджур-веда", и она передавалась изустно, от учителя к ученику. Но около 5000 лет назад великий мудрец Кришна-Дваипайана Вйаса (Вйасадева) записал Веды для людей этого века, Кали-йуги. Он разделил Веды на четыре части: "Риг", "Сама", "Йаджур", "Атхарву".
"Риг-веда" - "Веда хвалы", состоит из 1017 гимнов, собранных в десяти книгах. Большая часть стихов прославляет Агни, бога огня и Индру, бога дождя и райских планет. "Йаджур-веда", известная как "Веда жертвоприношений", содержит инструкции по проведению жертвоприношений. "Сама-веда", "Веда песнопений", состоит из 1549 стихов, многие из которых встречаются в другом контексте в "Риг-веде". "Сама-веда" особенно прославляет небесный напиток сому. "Атхарва-веда" содержит различные песни и обряды, по большей части предназначенные для излечения болезней.
После этого Вйасадева составил 18 Пуран и эпос "Махабхарату", историю Индии. Всё это: Пураны, "Махабхарата", состоящая из 110000 шлок (стихов), четыре Веды и 108 Упанишад - составляет ведическую литературу. В Пуранах философия Вед изложена в виде бесед и проиллюстрирована случаями из истории. В Упанишадах главным образом описывают безличный аспект Абсолютной Истины. Затем Вйасадева обобщил все ведическое знание для ученых и философов в афоризмах, известных как "Веданта-сутра" (веда-анта буквально означает "конец Вед"). Но он оставался неудовлетворенным даже после того, как составил многие Пураны, Упанишады и даже "Веданта-сутру". Тогда его духовный учитель Нарада Муни дал ему указание: "Разъясни "Веданту"" (ШБ.1.5-я глава). После этого Вйасадева записал комментарий к его же "Веданта-сутре" в виде Махапураны "Шримад-Бхагаватам", состоящей из 18000 шлок. "Шримад-Бхагаватам" известен как зрелый плод дерева ведического знания.
Особое место в ведической литературе занимает "Бхагават-гита" - эпизод из "Махабхараты". "Бхагават-гита" - это диалог между Верховной Личностью Бога Шри Кришной со Своим преданным другом Арджуной перед битвой на поле Курукшетра около 5000 лет назад. В ней изложена суть философии Вед и она является основной священной книгой почти для всех религиозных течений Индии.
Кроме основных Вед существуют еще Упаведы - вспомогательные Веды, которые включают разнообразные материальные знания. Например, в "Аюр-веде" излагается медицинское знание, в "Дханур-веде" - "Веде лука"- излагаются принципы воинского искусства, в "Джатир-веде" - астрология. В Ведах можно найти также знания по архитектуре, логике, астрономии, политике, социологии, психологии, истории и т.д. Таким образом цивилизация древней Индии основывалась на Ведах, и поэтому её называют еще ведической цивилизацией. Как описывается в самих Ведах (например, Бхагават-гита, глава 4, текст 2 или БГ.4.2), ведическое знание передавалась по цепи ученической преемственности (парампаре или сампрадайе). Значение этого объясняется следующим образом. Любой человек в этом мире имеет 4 недостатка: он склонен впадать в иллюзию, склонен к обману, обречён совершать ошибки и имеет несовершенные чувства. Как следствие, все приборы и инструменты, созданные человеком, также несовершенны, так как их создал несовершенный человек. Поэтому, Веды призывают людей принять знание от авторитетного источника, т.е. от личности, уже имеющей совершенное знание. Такая личность в Ведах называется гуру, или духовный учитель. Духовный учитель, в свою очередь, получил это совершенное знание от своего духовного учителя. Таким образом, истинный гуру должен принадлежать цепи ученической преемственности, начинающейся от высшего авторитета. А высшим авторитетом является Верховная Личность Бога - обладатель всего знания.
Основы ведического знания начинается с понимания того, что душа отлична от тела. Практически все школы ведического знания согласны с фразой "ахам брахмасми" - "я - душа, отличная от этого тела". Душа в Ведах называется дживой или дживатмой, т.е. "живым существом", подчеркивая тем самым то, что душа человека ничем не отличается от души животного, растения или полубога. Надо понимать, что без понимания отличия тела и души, или поля деятельности (кшетра) и знающего поле деятельности (кшетра-гйа), хотя бы теоретически, нельзя правильно воспринять ведическое знание. Основные качества души - это вечность (сат), знание (чит) и блаженство (ананда). Вечность означает, что душа никогда не родилась и никогда не умрет. В Бхагават-гите (2.12) Кришна говорит: "Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование". Знание означает не полное знание обо всем, а знание своей духовной природы.
В отличие от души тело временно; оно рождается, растёт, существует некоторое время, производит побочные продукты, увядает и умирает. Тело исполнено невежества, т.е. душа при соприкосновении с материальной природой покрывается невежеством: она забывает своё изначальное положение. И тело является для души источником страданий. Материальное тело состоит из восьми элементов: земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, разума и ложного эго (БГ.7.4). При этом первые пять элементов составляют грубое тело, а остальные три: ум разум и ложное эго составляют тонкое тело живого существа. В момент смерти, по Ведам, душа, облаченная в тонкое тело, покидает грубое тело. Затем, через некоторое время, душа, всё еще находясь в тонком теле, вместе с семенем отца входит в лоно матери и формирует там свое будущее тело. Какое тело будет в следующей жизни зависит от состояния тонкого тела в момент смерти, главным образом ума. Кришна говорит: "О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно" (БГ.8.6). Так Веды описывают процесс перевоплощения или реинкарнации. Каким будет следующее тело, зависит от деятельности живого существа в своём нынешнем. Таким образом можно считать, что настоящая жизнь - это подготовка к следующей, а момент смерти - это экзамен для души.
В Ведах также описывается процесс эволюции живого существа. Говорится, что души эволюционируют от низших форм к высшим. Такая эволюция происходит до тех пор, пока живое существо не получит тело в человеческой форме жизни. Здесь живое существо обладает достаточно развитым сознанием и максимальной свободой воли, поэтому последующая эволюция души зависит в большей степени от самого себя. Живое существо в человеческом теле способно сознательно выбирать свое следующее тело; в том числе, выбрав духовное тело, оно может перейти в духовный мир, в свое изначальное сотояние. Веданта-сутра начинается с афоризма: "атхато брахма-джиджнаса..." - "теперь, когда вы получили человеческое тело, пришло время вопрошать об Абсолютной Истине". Тем самым, предназначение человеческой жизни состоит в том, чтобы вернуться в своё изначальное состояние и навсегда избавиться от страданий, связанных с рождением, болезнями, старостью и смертью.
В Ведах понятия "Бог" и "Абсолютная Истина" неравнозначны. Понятие "Бог" относится к повелителю (ишваре), тогда как понятие "Абсолютная Истина" относится к summum bonum (высшее благо) - изначальному источнику всех энергий. Все сходятся на том, что Бог как повелитель не может быть безличным. Есть разные повелители занимающие различные посты, поэтому могут быть много второстепенных богов. В Ведах упоминаются много таких богов и полубогов - правителей: Брахма - творец Вселенной; Шива (он известен также под именами Рудра, Шанкара, Махеша) - повелитель невежества; Индра - царь райских планет; Йамараджа - бог смерти; бог Солнца и др. По Ведам эти боги и полубоги, управляющие делами Вселенной, полностью зависимы в своем могуществе и знании от Абсолютной Истины.
Но Абсолютная Истина одна и только одна. Веданта-сутра определяет Абсолютную Истину как "джанмади асйа йатах" - "Абсолютная Истина - это то, из чего все исходит". В "Шримад-Бхагаватам" Абсолютная Истина называется парам сатйам. Есть три аспекта Абсолютной Истины: Брахман, или безличный вездесущий дух; Параматма (Сверхдуша), аспект Всевышнего, находящийся в серце каждого живого существа; и Бхагаван, или Верховная Божественная Личность.
3.1. Брахман
Брахман, безличный аспект Абсолютной Истины представляет собой излучение трансцендентального тела Верховной Личности Бога, Шри Кришны. С осознанием Брахмана человек избавляется от желаний, связанных с материальным телом, т.е. от сексуальных желаний, желаний есть, спать и обороняться. В Ведах это состояние сознания называют мукти(освобождением). Освобожденная душа не подвержена иллюзиорному влиянию материальной природы и ясно осознает свою вечную духовную природу. При этом, душа не испытывает страданий трех видов: страданий, связанных с телом и умом; страданий, вызываемых другими живыми существами и стрададаний, связанных с природными явлениями (холод и жара, землятресения и т.д.). Поэтому, последователи ведического знания и буддизма стремятся достичь мукти.
3.2. Параматма

Аспект Параматмы очень хорошо описан в Бхагават-гите: "... Да будет тебе известно, Что Я (Кришна) также Тот, кто знает все тела, пребывая в них ..." (БГ.13.3). "Везде Ее руки и ноги, Ее глаза, головы и лица, и уши Она имеет повсюду. Таким образом Параматма существует, пронизывая Собой Всё" (БГ.13.14). "Параматма есть изначальный источник всех чувств, хотя Она сама не имеет чувств. Она не имеет привязанностей, хотя и поддерживает существование всех живых существ. Она выходит за пределы качеств материальной природы, но в то же время повелевает ими" (БГ.13.15). "... Высшая истина существует внутри всех живых существ и вне их, движущихся и неподвижных ..." (БГ.13.16). "Хотя Параматма кажется поделённой между всеми живыми существами, Она неделима, Она - одно целое. Она и поддерживает существование каждого живого существа, и также, следует понимать это, поглощает всё и всему дает развитие" (БГ. 13.17). "... Она - знание, Она - предмет познания, и Она - цель познания. Она обитает в сердце каждого" (БГ. 13.18). "В этом теле есть еще и другой наслаждающийся, трансцендентальный - Господь, Верховный владыка, который наблюдает и дозволяет, и именуется Параматмой (Парама-атма - высшая-душа)" (БГ. 13.23). Таким образом, в каждом теле присутствуют две души: индивидуальная душа, джива, и Верховная, Параматма. В "Мукундака-упанишад" (3.1.1) говорится о двух птицах, сидящих на одном дереве:

два супарна сайуджа сакхайа саманам врикшам паришасваджате
тайор анйах пиппалам свадв аттй анашнанн анйо 'бхичакашити
Одна из них вкушает плоды дерева материального тела, а другая в это время наблюдает за её действиями. Этот свидетель - Параматма, а вкушающий плоды - живое существо. Плоды дерева бывают двух видов (счастье и несчастье). В этом состоит различие между Параматмой и дживой (живым существом). Джива - подвластна законам природы, тогда как Параматма - повелевает материальной энергией. Параматма входит в сердце каждого живого существа и в каждый атом. Следовательно, она заставляет каждый атом двигаться так, чтобы соблюдались установленные Им законы природы. Другое имя Параматмы - Вишну, или Кширодакашайи Вишну. В Ведах говориться, что в нашей Вселенной существуют три главенствующих божества: Брахма - отвечает за творение, Шива - в положенный срок уничтожает Вселенную и Господь Вишну - обеспечивает поддержание Вселенной. Из этих трех божеств Вишну, или Параматма, является полной частью Верховной Личности Бога. Т.к. Вишну, или Параматма, входит в сердца всех полубогов, в том числе и в сердце Брахмы и Шивы, то по большому счету можно сказать, что на самом деле Господь Вишну творит, поддерживает и уничтожает Вселенную.
3.3. Бхагаван
И наконец, Высшим аспектом Абсолютной Истины является Бхагаван, Верховная Личность Бога - Господь Кришна. Объяснение санскритскому слову бхагаван дано великим авторитетом Парашарой Муни, отцом Вйасадевы: бхагаваном именуется Верховная Личность, обладающая всеми богатствами, всем могуществом, всей славой, всей красотой, всем знанием и всем отречением. Поэтому Бхагавану больше всего подходит имя Кришна, означающий "всепривлекающий", т.е. не будучи самым богатым, всемогущим, обладающим всей славой, красотой, мудростью и полным отречением нельзя быть всепривлекающим. Таким образом, имя Кришна включает в себя все другие имена Верховного Бога. В "Брахма-самхите" (5.1) Сам Господь Брахма делает вывод: Господь Кришна является Верховной Личностью Бога. Никто не равен Ему и никто не превосходит Его. Он - Бхагаван, изначальный Господь, которого также называют Говиндой, и Он - первопричина всех причин (сарва-карана-каранам), Его тело является формой вечного знания и блаженства (сач-чид-ананда виграха):

ишварах парамах кришнах
сач-чид-ананда виграхах
анадир адир говиндах
сарва-карана-каранам

Абсолютная Истина иногда нисходит в материальные вселенные, и такое его воплощение называется санскритским термином аватара. Аватара буквально означает - "тот кто нисходит". В "Чайтанйа-чаритамрите" ("Мадхйа". 20. 263-264) Кришна-даса Кавираджа Госвами дает определение аватары, или инкарнации:

шришти-хету ей мурти прапаньче аватаре
сей ишвара-мурти "аватара" нама дхаре
майатита паравйоме сабара авастхана
вшиве аватари' дхаре "аватара" нама

""Аватара", или инкарнация Господа Кришны, нисходит из царства Господа для того, чтобы проявиться в материи. И определенная форма Божественной личности, которая нисходит на Землю таким образом называется аватарой, или инкарнацией. Такие инкарнации вечно существуют в духовном мире, в царстве Господа. Когда же они нисходят в материальный мир, они называются "аватарами"". У Абсолютной Истины много таких аватар. В "Брахма- самхите" (5.33) говорится, что Господь имеет множество форм и инкарнаций: "адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам". Хотя существуют много трансцендентальных форм Господа, все они есть Верховная божественная личность. В "Пуруша-бодхини Упанишад" говорится:

эко дево нитйа-лилануракто
бхакти-вйани хридй антар-атма
"Единственная Верховная божественная личность вечно воплощается во многих и многих трансцендентальных форм, чтобы вступить в различные взаимоотношения со Своими истинными преданными." В "Шримад-Бхагаватам" (1.3.26) говорится: - "О, брахманы, аватары Господа, бесчисленны, подобно ручьям, текущим из неисчерпаемых источников". Некоторые из них перечислены в Ведах: Рама, Нрисимха, Будда, Вамана и др. Но Кришна признается изначальной Личностью Бога: "кришнас ту бхагаван свайам" (ШБ.1.3.28). Также в "Гопала-тапани Упанишад" (1.1) говорится: "кришно вай парамам дайватам" - "Кришна есть Верховная божественная личность". Таким образом, по Ведам, Кришна есть изначальная Верховная личность, Абсолютная Истина, источник как Параматмы, так и имперсонального Брахмана. В 10-ой песне "Шримад-Бхагаватам" описан приход Кришны на Землю 5000 лет назад в Индии и Его земные лилы (игры).

Глава 5. Три пути самореализации
Способ, с помощью которого майавади хотят осознать Брахман это гьяни-йога (йога знания). Но с помощью лишь теоретического знания нельзя достичь освобождения. Для этого еще нужен бхакти, или преданность. Поэтому, те кто игнорируют бхакти не могут достичь даже осознания Брахмана.
С помощью только гьяна-йоги нельзя осознать Параматму. Для этого нужно подняться хотя бы на ступень аштанги-йоги (восьмиступенчатая йога). Аштанга-йога описана мудрецом Патанджали в его "йога сутрах". Аштангу-йогу также называют мистической йогой, т.к. с помощью нее йоги могут приобрести мистические силы (сиддхи). Современная хатха-йога - это начальные ступени восьмиступенчатой йоги Патанджали. Йоги-мистики, достигшие совершенства, с помощью контроля дыхания обуздывают ум. Затем, с помощью контролируемого ума отвлекают свои чувства от объектов чувств и в глубокой медитации могут созерцать Сверхдушу в своем сердце.
В Ведах говориться, что достичь осознания Верховной Абсолютной Истины, Шри Кришны можно только с помощью чистого преданного служения (бхакти).
Сотворение материального мира
Согласно Ведам, кроме нашей Вселенной со всеми её планетами и звездами, существуют бесчисленное количество других вселенных. Эти многообразные вселенные сравниваются с пузырьками пены, плавающими в Причинном океане. Вся совокупность этих вселенных называется материальным миром. За пределами материального мира находится духовный мир. Говорится, что духовный мир по крайней мере в три раза больше чем материальный. Поэтому духовный и материальный миры называют трипад-вибхути и экапад-вибхути - три-четверти достояния и одна-четверть достояния Кришны. Духовный мир вечен, тогда как материальный мир подвержен циклическому творению и разрушению.
Сотворение материального мира Веды разделяют на две основные этапы:
1) сарга - изначальное творение и
2) висарга - вторичное творение.
Изначальное творение осуществляет Господь Кришна с помощью Своих пуруша-аватар с трансцендентальной платформы. Этот процесс описывается в Брахма-самхите (5.35, 5.47-5.48). Для осуществления творения Кришна принимает форму трех пуруша-аватар: Каранодакашайи Вишну (Его также называют Маха-Вишну), Гарбходакашайи Вишну (Хиранмайах) и Кширодакашайи Вишну (Хари, Параматма, Сверхдуша). Маха-Вишну творит махат-таттву, в которой, потенциально заключены все материальные энергии и все живые существа. Гарбходакашайи Вишну входит в созданные вселенные и создает там разнообразие, принимая вселенскую форму (вират-рупу). Кширодакашайи Вишну входит в сердца всех живых существ и в каждый атом материального мира. В Брахма-самхите описывается, что Маха-Вишну возлежит в Причинном (каранарнава) океане и погружен в мистический сон (йога-нидру). С каждым Его выдохом из пор Его трансцендентального тела выходят бесчисленные вселенные и с каждым Его вдохом эти вселенные уничтожаются. Этот период времени, когда Маха-Вишну делает свой выдох-вдох, называется маха-калпой. Маха-калпа совпадает с временем существования вселенной. В созданные вселенные входит Гарбходакашайи Вишну и ложится на водах океана Гарбходака. Из пупка Гарбходакашайи Вишну вырастает лотос, на котором рождается вторичный творец - Брахма. Затем начинается следующая стадия творения - висарга. Вторичное творение осуществляет Брахма, наделённый необходимым разумом для этого. Он творит планетные ситемы и создаёт прототипы живых существ, мужские и женские особи. Затем эти живые существа сами начинают размножаться и заселяют всю вселенную. В Ведах говорится, что живые существа находятся повсюду, на всех планетах. И типы их тел идеально приспособлены к условиям этих планет. Процесс вторичного творения подробно описан в третей песне Шримад-Бхагаватам. Поддержание жизни во вселенной путем воспроизведения живыми существами себе подобных называется движущей силой творения (ути). Естественно, движущей силой творения является сексуальное желание. В конце маха-калпы вселенная уничтожается Шивой, окруженным свитой демонов. Кроме такого, глобального, уничтожения всей вселенной, существует еще частичное уничтожение, когда все три планетные системы, кроме нескольких высших планет, затопляются в конце калпы (дня Брахмы). Поэтому в начале новой калпы (утро Брахмы) Брахма каждый раз восстанавливает высшие, низшие и средние планетные системы.
На Земле, по Ведам, происходит циклическая смена четырех эпох: сатйа-йуги, трета-йуги, двапара-йугии кали-йуги. Соответственно, эти эпохи называются золотым, серебрянным, бронзовым и железным веками. Также эти эпохи по уровню духовного развития населения в них сравнивают с весной, летом, осенью и зимой.
Сатйа-йуга длится 1,728,000 лет. В это время люди на Земле жили в среднем по 100,000 лет. Их, соответственно, было очень мало. В это время основным методом самореализации был метод мистической йоги, или медитация на Сверхдушу. Говорится, что для достижения самоосознания таким методом требовалось несколько десятков тысяч лет медитации.
Трета-йуга длится 1,296,000 лет. В это время людей на Земле стало больше и жизнь их сократилась до 10,000 лет. В эту эпоху основным методом самореализации было совершение различных жертвоприношений. Говорится, что во время жертвоприношений сжигались тонны зерновых и для проведения жертвоприношений требовалось огромное количество золота.
Двапара-йуга длится 864,000 лет. Продолжительность жизни к этому времени изменилась до 1000 лет. В это время люди в основном поклонялись Кришне в храмах. Кстати, в Библии говорится, что Адам и его сыновья жили по 900 лет. Время, описанное в Библии приближается к двапара-йуге. Кали-йуга длится 432,000 лет. Надо сказать, что мы живем в самом начале кали-йуги. Кали-йуганачалась около 5000 лет назад. Точнее, 18 февраля 3102 года до н.э. по Григорианскому календарю. В кали-йугулюди живут по 100 лет, но к концу кали-йугилюди будут жить по 10-15 лет. В Шримад-Бхагаватам предсказан приход аватары Господа по имени Калка в конце кали-йуги (через 427,000 лет), который уничтожит демоническую, деградировавшую цивилизацию и начнёт новую сатйа-йугу.
Итак, эти четыре йуги составляют одну дивайа-йугупродолжительностью 4,320,000 земных лет. 1000 циклов дивайа-йуг составляют калпу (12 часов Брахмы). В конце калпы средние и низшие планетные системы затопляютя. Затем наступает ночь Брахмы, которая длится также 1000 дивайа-йуг. Брахма живет 100 своих лет, сотоящих из 360 дней, или 360 2 кальп. Итак, маха-калпа (продолжительность жизни Брахмы) составляет: 1 маха-калпа = 100 лет Брахмы x 360 дней Брахмы x 2 x 100 дивайа-йуг x 4,320,000 земных лет = 31,104,000,000,000 земных лет.

[sabak]

Я прошла курс лекций в Московском Ведическом Университете Махариши Махеш Йоги.
Вообще-то славянские Веды не то, что индусские Веды, на сколько я знаю, это две боооольшие разницы.

[Весна]

Вообще-то славянские Веды не то, что индусские Веды, на сколько я знаю, это две боооольшие разницы.

На удивление, разницы нет, поэтому-то они и объединены, как Славяно-Арийские Веды. Я сама сравнивала, к примеру зодчество славян и искусство васту (строительство у индусов). Принципы одни и теже, потому что природные законы одни и теже и не могут существовать по отдельности для славян и по отдельности для индусов. :).Объединено строительство в большой раздел, который называется Стхапатья Веды. Кстати, одни мои знакомые в прошлом году приступили к строительству дома, который строится с соблюдением принципов Стхапатьи Веды. Жить в таком доме одно удовольствие, потому что эта система строительства, установленная самой природой и используемая нашими предками, приводит к гармонизации человек-природа и со всем, что тебя окружает. Индивидуальный разум сонастраивается со всей Вселенной. Главная задача такого строительства - организовать пространство так, чтобы жить в гармонии с ближним и дальним окружением ( о точки до бесконечно расширяющейся Вселенной). Всё, что нас окружает, оказывает на нас влияние. Благодаря Ведическим знаниям (знаниям наших прапрапрародителей), а в частности Стхапатьи Ведам, эти влияния будут всегда благоприятны. По этим же принципам строились и города. Живой пример тому - Аркаим. Если кому будет интересно, расскажу подробнее об этом разделе Вед. :)

[sabak]

Вообще-то, Аркаим, это древний город в Азии, в котором население исчезло неизвестно куда, город никак не может быть разделом Вед.

[Lilas]

Про матрёшку!
Я очень удивилась... "Наша русская Ведическая матрёшка не просто кукла - это маленькая модель Вселенной, и в тоже время это модель самого человека, ибо человек - отражение Вселенной, малый космос."

Первые русские матрёшки были созданы в Сергиевом Посаде как забава для детей, которые помогали усвоению понятий формы, цвета, количества и размера. Стоили такие игрушки достаточно дорого. Но спрос на них появился сразу же. Через несколько лет после появления первой матрёшки практически весь Сергиев Посад делал этих обаятельных куколок. Изначальный сюжет русской матрёшки – это русские девки и бабы, румяные и полные, одетые в сарафаны и платки, с собачками, кошками, корзинками, с цветами.

Смотрите здесь http://www.deaftime.ru/

[Весна]

Аркаим - это не раздел Вед, а город, который построен по Ведическим знаниям. Всё собираюсь там побывать, моя знакомая организует поездки в Аркаим каждый год.
Заповедник "Аркаим" (http://arkaim-travel.ru/tur/leto/ural/arkaim.php) - уже стал своеобразным духовным центром, нашей российской Меккой. С феноменом Аркаима связано немало глубоких общечеловеческих тайн. Сегодня только одно можно сказать со всей определённостью, что Аркаим и «Страна Городов» - одно из величайших открытий ХХ века, не менее значимое, чем Троя или Стоунхендж.

Находится этот город на Урале. Туда постоянно съезжаются туристы, паломники, экстрасенсы. В последнее время из него сделали некий культ, хотя вокруг Аркаима есть масса девственных, практически нетронутых городов, которые обошли вниманием. Хотя по энергетике, своим историческим особенностям, а также архитектурным они ни в чём не уступают.

[Белая Хризантема**]

9.4 Сакральная геометрия

Чтобы понять разум человека, достаточно всего трех цифр, чтобы понять тайны мира, достаточно всего четыре цифры. А чтобы понять универсальный порядок вещей - надо пользоваться всеми двенадцатью цифрами.

Пифагор




9.4.1 Магические числа

Аркаим, Синташта, Древние Веды, Славяно-Арийские Веды: цифры кратные 9: особенно часто встречаются 54, 108, 216, 324 и 144. Следует отметить, что любое число образует бесконечный фрактальный тональный ряд, к примеру: 3.24, 32.4, 324, 324000, 324*1033... Важно то, что фрактальный ряд определяется не количественными характеристиками, но качеством основного фрактала, определяющего ряд - 9, 27, 54, 108, 216, 324 и так далее - и создающего пропорциональный "тон" всего ряда. Количество нулей в числах фрактального ряда можно рассматривать как мерило высоты этих тонов, увеличение их частот.
К сведению:
- высота Останкинской башни по флагштоку - 540 м
- число имен бога Брамы - 108
- число имен бога Одина - 54
- время господства Гиксосов в Нижнем Египте - 108 лет
- продолжительность царствования Тутмоса III - 54 года
- число Упанишад в классическом списке - 108
- количество женихов Пенелопы - 108
- число "городов" в Стране Городов - 18
- внешний круг кольца Круга Земного (арo) - 54
- число помещений Синташты (по реконструкции) - 54
- 1 метр = 54 пальца
- локоть Гермеса (рамен, локоть-пигон) в 1/108 000 000 часть окружности Земли
- Юй сказал: "Передают, что мир с востока на запад 2800 ли, а с юга на север 2600 ли". Сумма этих чисел даёт нам магическое число 5400
- длина фигуры "линейной Богини Нут" на саркофаге Каирского музея от кончиков рук до кончиков ног - 216 см. Магическое число в сантиметрах
- девять Саньтий на 36 пластинах составляют круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены тремя кольцами, которые символизируют три мира: Явь (Мир Людей), Навь (Мир Духов и Душ предков), Правь (Светлый мир Славяно-Арийских Богов)
- Бог Перун дал народам Великой Расы (ведороссы) заповеди на протяжении 99 кругов жизни (14.256 лет, что в сумме равно 9)
- три круга Лет жизни - 432 года, ибо круг жизни - 144 лета
- семь кругов - 1008 лет

Древняя Греция. Магические цифры 1,3,4,5 чаще встречаются в линейных мерах: пахис (локоть) - 24 пальца = 444 мм (сумма цифр 3), локоть пигон ("кулак") - 20 пальцев = 370 мм (сумма цифр 1), египетский или самосский локоть - 28 пальцев = 518 мм (сумма цифр 5), стадий олимпийский - 185,207 м (сумма цифр 5), диаметр Земли - 400 000 стадий (40 000 км)
Древний Египет. Часто встречающиеся магические цифры 1, 3 ,4 ,5 , 9.Вавилон. Часто встречающиеся магические цифры 1, 2, 6. Древняя Индия. Часто встречающиеся магические цифры 2, 6, 7, 9.Древний Китай. Часто встречающиеся магические цифры 1, 5, 9, 10. Средняя Азия. Часто встречающиеся магические цифры 1, 3 ,4 , 9, 100. Майя. Часто встречающиеся магические цифры 2, 4, 6, 9, 13, 360, 7200, 144000. Иудея. Магические цифры 1, 3, 7, 22, 40, 144, 666.
Цифра 7 в кабалистике и древней магии: в природе 4x7=28 дней - длительность лунного месяца, в неделе 7 дней; в религиях 7 жертв, необходимых для сошествия духа на Землю; 7 пророческих колец браминов, 7 ступеней тайн кабалы, 7 пирамид Лаконии, 7 алтарей Озириса, 7 идолов Бонзы, 7 капищ Молоха, 7 голов Амиды, 7 сыновей Феи, 7 дочерей Астарты, 7 дверей храма Солнца, 7 Циклопов, 7 Титанов, 7 дней творения мира, 7 таинств христиан, 7 пророческих животных Иосифа, 7 херувимов, 7 месяцев Всемирного потопа, 7 тайн гностиков, 7 страстей Христа, 7 страданий Божьей Матери, 7 смертных грехов, 7 холмов Рима, 7 небес гностиков и т.д.
Числа (формула) Скалигера (Жозеф Жюст де Скалигер, 1540-1649). Числа должны быть кратны девяти, тогда и нумерологическая сумма цифр обязательно равняется девяти: 9, 18, 27, 36, 45, 54, 63, 72, 81, 90, 99, 252, 306, 981, 990, 999, 1008, 1017 и т.д. и т.п.

Согласно Священному писанию, семёрка, правящая Временем и Пространством, является совершенным числом во всех религиях мира. Так, в ведической системе существуют 7 наслаждений, 7 огней Агни, 7 лучей, 7 рек, 7 кормящих матерей (см. раздел 9.2.5.1 (http://www.svet999.ru/Air_future/Arkaim_2p2.htm#2.5.1)).
Центр: Ведущий и ведомый в семилучевой звезде.

[Весна]

Всё верно, Лилас, всё так, но смысл этой нашей национальной куклы гораздо глубже, чем мы себе представляем.

[sabak]

Живой пример тому - Аркаим. Если кому будет интересно, расскажу подробнее об этом разделе Вед. :)
Весна, прошу прощения, просто так мною было понято. Мы университетов не кончали (ц), но про Аркаим удалось и почитать, и очень неплохой фильм удалось посмотреть. Кстати, там высказывалась версия, что жители Аркаима ушли на северо-запад и принесли туда веды, это, если не ошибаюсь, район Поморья.
В Аркаиме побывать не удастся, слишком он далеко от меня, поэтому остается только читать и смотреть. :)

[Весна]

Благодаря Ведическим знаниям (знаниям наших прапрапрародителей), а в частности Стхапатьи Ведам, эти влияния будут всегда благоприятны. По этим же принципам строились и города. Живой пример тому - Аркаим. Если кому будет интересно, расскажу подробнее об этом разделе Вед. :smile:

Прошу прощения, что видимо написала так, вот и осталась недопонятой. Я имела в виду раздел Стхапатьи Веды. А вообще 40 аспектов Вед Махариши Махеш Йоги собрал в единую науку.

[Anomalia6]

Большое спасибо всем за материалы по Ведам..! и никогда не устаю о них читать...когда есть возможность..

[genka-krokodil64*]

Веды нельзя назвать религиозными книгами. Это просто научная литература, хотя и интересная. Если бы все было бы так, как написал Пум, то и нас бы не было. А только одна пустота. Творец и Его законы самые реальные. Что касается магическмих чисел, то по Иудеи неточная информация. в Иудеи все числа магические и имеют большое значение. Крометого даны много примеров не имеющих к Иудеи никакого отношения. Например, все что связано с христьянством или с Молохом. Этой информации верить нельзя.

[Весна]

Очень рада этому! :).Буду писать больше и делиться своими знаниями.

[Весна]

Веды по другому можно определить, как исследование собственного сознания. Изучаем Веды - изучаем собственное сознание, своё собственное я и кто мы есть в различных состояниях сознания. Ведический язык - язык сознания и разума. Мы сами можем выбирать, на каких импульсах сосредоточить сознание.

[genka-krokodil64*]

Может и так. Но на сколько это прогрессивно?

[Весна]

Возвращать людям самих себя - удел Мастера. Дать почувствовать другому человеку себя спокойно в своём присутствии - талант многих Мастеров. Настоящий мастер знает, что у него знаний не больше, чем у ученика, он просто больше вспомнил. Мастер - это тот, кто способен запустить процесс изменения их жизни. Качество Мастера не определяется размерами толпы его учеников."
Ошо

"Ребята, у вас есть 10 минут, чтобы задать мне последние вопросы. Мне пора уходить..." Через 10 минут он сел в медитацию и ушёл... Ушёл в мир иной. Там, в Индии, не говорят "умер" В следующем году ему исполнилось бы 96. Не так давно я с удивлением узнала, что моя любимая "Чайка..." Ричарда Баха - о нём, о Махариши. а ещё о летающих йогах - сидтках. Цель его программ - оживить творческий потенциал человека, получить осознание того, что"ахам - брахмасми" - я есть всецелостность, я есть всё. Божественное знание единства. 40 аспектов Вед он собрал воедино. Веды - это знания обо всём что было, есть и будет. Оживить 1000 дверей восприятия - наша задача. Как научиться пользоваться пультом управления природного закона - об этом его учение, которое не пришло к нам откуда то издалека. В Индии так и говорят:"Мы возвращаем вам ваши же знания" Один из мудрецов сказал:"Бесполезно рассказывать об океане - в него нужно нырять" Я нырнула... Как? Об этом мои следующие темы.

[genka-krokodil64*]

В трактате овот. что азначает учение отцов сказано: " Не бойся учиться у учеников своих.Делись сними мудростью и наполняйся мудростью их". Очень много совпадает.

[Белая Хризантема**]

Йога. Ошо осознанность




http://img.sunhome.ru/UsersGallery/religion/05200613235955.jpg
Когда вы просты и естественны, это придаст вам спонтанную осознанность. Не нужно совершать никаких усилий осознанность. Или, если вы осознанны, тогда вы становитесь простыми и естественными. И то и другое идут вместе. Но если вы пытаетесь добиться и того и другого, тогда вы создаете конфликт. Не нужно пытаться достичь и того и другого вместе.

Что я имею в виду, когда говорю, что вы должны быть простыми и естественными? Это значит: не делайте усилий. Просто будьте, чем бы вы ни были. Если вы неосознанны, тогда будьте неосознанными, потому что таковыми вы являетесь в своей простоте и естественности. Будьте неосознанными. Если вы прилагаете некоторые усилия, тогда как вы можете быть простыми и естественными? Просто расслабьтесь, примите все, как есть, и также примите свое принятие. Не уходите отсюда. Прежде, чем все уляжется, пройдет время. Во время этого переходного периода вы можете не быть осознанными, потому что все еще только приходит к порядку. Если все успокоилось, и поток естественен, внезапно, выбудете удивлены. Неожиданно, однажды утром вы обнаружите, что вы осознанны. Не нужно совершать никаких усилий.

Или, если вы работаете через осознанность - а эти методы отличаются друг от друга, они начинают формировать различные точки зрения - тогда не думайте о том, что вам нужно быть простыми и естественными. Вы просто вырабатываете ее посредством своих усилий быть осознанными. Для того чтобы осознанность стала естественной, и для этого не были бы нужны никакие усилия, потребуется много времени. До тех пор пока вы не придете в точку, где не будут нужны никакие усилия, осознанность не будет достигнута. Когда вы сможете забыть обо всех усилиях и просто быть осознанными, только тогда вы достигли ее. Тогда, совсем рядом вы обнаружите феномен простоты и естественности. Они приходят вместе. Они всегда случаются вместе. Это два аспекта одного и того же явления, но вы не можете сделать так, чтобы они произошли одновременно.

Это точно так же, как вы совершаете восхождение на вершину, и есть много путей; все они ведут на вершину, все они достигают вершины. Но вы не можете идти двумя путями одновременно. Если вы будете пытаться, то сойдете с ума, и никогда не достигнете вершины. Как вы можете идти двумя путями одновременно, хорошо зная, что все они ведут к одной и той же вершине? Вы должны идти только одним путем. В конце концов, когда вы достигаете вершины, вы обнаруживаете то, что все пути заканчиваются здесь. Для того, чтобы идти, всегда выбирайте один путь. Конечно, когда вы достигнете, вы обнаружите, что все пути сходятся в одной и той же точке, в одном и том же пике.

Быть осознанными это другой процесс. Ему следовал Будда. Он называл это правильным воспоминанием. В этом веке другой будда, Георгий Гурджиев, следовал этому; называл это самовоспоминанием. Третий будда, Криш-намурти, постоянно говорил об осознанности, бдительности. Это один путь. Тилопа принадлежит к другому пути, пути быть простым и естественным, и даже не беспокоиться об осознанности; просто будьте тем, что вы есть, не делая никаких усилий для совершенствования. И я говорю вам, точка зрения Тилопы выше, чем точки зрения Будды, Гурджиева и Кришнамурти, потому что он не создает конфликта. Он просто говорит: "Просто будьте тем, что вы есть". Не нужно даже духовных усилий, потому что это тоже часть эго - кто пытается усовершенствоваться, кто пытается быть осознанным, кто пытается достичь просветления? Кто тот, кто внутри вас? Это вновь то же самое эго. То же самое эго, которое пыталось стать президентом страны или премьер-министром, теперь пытается достичь состояния будды.

Сам Будда называл просветление "последним кошмаром". Просветление это последний кошмар, так как это снова является сном. И не только сном, но кошмаром, потому что вы страдаете благодаря этому. Точка зрения Тилопы это высшая точка зрения. Если вы можете понять это, тогда не нужно никаких усилий. Просто расслабьтесь и будьте, и все произойдет само собой. Вы должны просто быть не-делающими: вы сидите спокойно, весна приходит, и трава растет сама по себе.



ОШО. ЙОГА - НАУКА ДУШИ.

[Белая Хризантема**]

Стать просветленным это значит нести истину которую познаешь, взойдя на вершину .

[genka-krokodil64*]

Нет предела просветлености. Пока ты способен думать, надо совершенствовать свои знания. Всегда, во всем и от всех.

[Anomalia6]

замечательная статья!! Большое спасибо!

[Весна]

Cимфония жизни

«Аноре ниян махотома хиян»
Меньшее, чем наименьшее – есть большее, чем наибольшее.
Индийская мудрость.


«Знатоки Вед, овладевшие «полем всех возможностей», знают, что в один прекрасный день их современные коллеги исчерпают пределы объективного анализа и возвратятся к древней ведической мудрости, гласящей, что фундаментальная составляющая Вселенной находится отнюдь не вне нас, а в глубине нашего собственного сознания.»
Автора не помню.


«Человек содержит высшие возможности существования и сознания. Исследовав эти возможности, он обретёт состояние божественности.»
Ошо


Существуют низшие и высшие состояния сознания. К низшим состояниям сознания можно отнести бодрствование, сон, сновидение .Их три. Специально не называю пока четвёртое состояние. А к высшим – космическое состояние сознания, божественное состояние, состояние единства. Познаём мир в самых тонких аспектах и постепенно приходим к тому, что нет познания. Субъект познаёт мир на уровне вибраций. Всё – это я и я – это всё! Возвращаясь к четвёртому состоянию сознания, процетирую Ошо:. «Этому четвёртому состоянию не дали название для того, чтобы люди не смогли истолковать его, чтобы ум не смог затеять свою игру и обмануть вас. Ум может что-то предпринять, когда у явления есть название, наделённое смыслом. Ум оперирует смыслом. Четвёртое состояние есть чистое бодрствование. Вы пробуждены. Оно также похоже на второе состояние, сон. У сна есть тишина, глубина, покой, расслабленность, но в очень небольшом количестве, только чтобы хватило для ежедневной суеты. Но в четвёртом состоянии сознания есть абсолютная расслабленность, полная тишина, бездонная глубина. На четвёртом уровне вы не можете вернуться к прежнему себе. Вы удаляетесь поистине так далеко, что можете стать всей Вселенной. Именно это восточные мистики называют ахам брахмасми – я стал сущим, я есть всецелостность. «
Этому четвёртому состоянию сознания всё же дали название. Махариши назвал его «бодрствованием в покое». Трансцендентная медитация – это мостик между низшими и высшими состояниями сознания. Многих отпугивает само слово «медитация». Его легко можно заменить на релаксация, расслабление. Существуют 112 видов медитационных техник. Все их можно поделить на два вида: концентрация и созерцание. Для того. чтобы достичь трансцендентного состояния, Серафиму Саровскому несколько часов кряду приходилось смотреть на огонь. Но существует особый вид и очень простая ведическая техника – трансцендинентальная медитация(сокращённо Т.М.) Цель этой техники – оживить 100% потенциал, выйти за пределы мышления и быть тем, кем вы являетесь. Ведь полный созидательный потенциал жизни – это блаженство. И почему бы не жить, как властелин Вселенной? На уровне сознания потенциал ума бесконечен. Если мы посредством медитации регулярно и систематически позволяем уму соприкасаться с его полным потенциалом, то со временем у нас развивается способность оставаться в этом состоянии блаженства постоянно. Когда мы действуем на этом «квантовом» уровне сознания, допустить какую-либо жизненную ошибку невозможно, т.к. все действия совершаются спонтанно в согласии с природными законами.
Возможно, разочарую, сообщив о том, что овладеть этой техникой можно только с учителем. Исходя из особенностей вашей физиологии, учителем даётся мантра,состоящая из нескольких звуков, которая является своеобразным pin-кодом. Вашим личным pin-кодом. Что происходит в этот момент? Ваша сонастроенность с ритмами Вселенной. Мантра не несёт абсолютно ниакой смысловой нагрузки. Помните объяснения Ошо? Как только ум узрел смысл – он начинает работать. Наша задача – успокоить ум. Что в это время происходит? Учёные, исследовав сотни медитаций, были удивлены тому, что обменные процессы в организме в этот момент равны 0. Изменяется энцефалограмма медитирующего, его мозг при этом испускает только волны альфа. Фактор сознания действует на каждую клеточку нашего организма. Физиология следует за сознанием. Медитирующий совершенствует познание самого себя .Научиться распознавать с самого тонкого импульса мысли. С уровня слов редко что сбывается. Самый глубокий уровень, где нет слов, а только импульсы, намерение. К тому же 20 минут медитации равносильны полноценному шестичасовому сну. Нервная система испытывает полноценный отдых. А что такое нервная система человека? В Ведах её называют «тончайший орган Вселенной», «творящая сила природного закона». Не случайно говорят. что первая мысль – от Бога. Но что происходит, когда мысль проходит через глубинные и поверхностные стрессы? Она искажается. Выглядеть это может примерно так:»Как я люблю Катю!», но пройдя через череду стрессов:»Пойду, прибью Катьку! Кажется, она мне изменяет… Утрирую, конечно. Откуда войны.,трения, столкновение, непонимание? С пятипроцентного уровня сознания. Потому что там, на стопроцентном уровне, уровне творца, только любовь! Этот уровень называют по-разному: квантовым уровнем сознания, уровнем творца, единым полем всех законов природы, полем всех возможностей, уровнем Бога, полем чистого сознания. Но суть есть одно – в процессе медитации происходит соприкосновение собственного разума с организующей силой природы .Действия каждого человека в гармонии с желаниями и действиями других людей – симфония жизни. Может быть, немного сумбурно написала. Если возникли вопросы – задавайте.

[Незабудка]

Читаю сейчас книгу А.В. Трехлебова " Кощуны Финиста". И вот,что интересное вычитала о ведунах - кудесниках.
" Основные общественные обязанности ведунов: бить баклуши,толочь воду в ступе и писать на воде вилами. Но
враги Славяно - Арийской культуры постарались выставить эти свещеннодействия в глазах простолюдинов пустым,
безполезным делом. На самом же деле ведуны,заботясь о благосостоянии населения,снабжали людей деревянными
заготовками - баклушами для изготовления мисок,гребней,ручек инструментов,оружия и др. Но,что самое важное,они
били,рубили и кололи баклуши для каждого отдельно в определённый благоприятный день и из той породы дерева,
которая соответствовала этому человеку. Также в благоприятное время ведуны набирали из семи свещенных,
обладающих целебными свойствами родников воду и, смешивая её, тщательно толкли эту воду в ступе. При этом
вода становилась биоактивной,деструктуриро� �анной, так как её молекулярные цепочки становились более корот-
кими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечивая ему здоровую жизнедеятельность.
Для того, чтобы эта вода благотворно влияла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие
тела,ведуны её пранировали, то есть заряжали духовной силой - праной с помощью свещенного трезуба,знака
тройственности Всевышнего ( руна " Ман", называемая в народе " сорочьей лапой"), водя этими " вилами " по воде
и молвя славу Прародителям, богам и предкам. Таким способом ведуны сотворяли светую воду и снабжали ею
каждую семью."

[Пyмяyx**]

Интерсно, это писалось на полном серьёзе?

[Незабудка]

Да так всё и было.

[Незабудка]

Захотелось поделиться ещё вот такими данными из книги А.В.Трехлебова:
" На протяжении многих веков опыт человечества складывался из борьбы светлых и тёмных начал - божественных
и демонических,потомков богов и тварей - и с незапамятных времён оплотом светлых сил в этой борьбе была Россия.
Значение этого слова таково: "рос" - означает рост, увеличение, " сия" - сияние, свет, светость, то есть Россия
есть сила, увеличивающая светость. Именно поэтому Россия является единственной страной, носящей название " святая"
- Светая,Светлая Русь ( пытаясь скрыть правду о светоносности Начала, демоны подменили в светоносных словах букву "е"
буквой " я". Вместо " свет " получилось " свят ", вместо " светой " - " святой ").

[Пyмяyx**]

Нзабудочка, солнышко! Не обижайся на меня, пожалуйста! Но происхождение у слова "Россия" совершенно другое. Этот Твердохлебов притягивает за уши.

[Незабудка]

Интересно послушать другую версию. И узнать источник.

[Пyмяyx**]

Читай статью Сиюмова в теме: Этимология от дилетантов (http://lbk.ru/forum/showthread.php?t=11244)

[Баба Лися]

Захотелось поделиться ещё вот такими данными из книги А.В.Трехлебова:
" На протяжении многих веков опыт человечества складывался из борьбы светлых и тёмных начал - божественных
и демонических,потомков богов и тварей - и с незапамятных времён оплотом светлых сил в этой борьбе была Россия
Веснянка!! А что говорят Веды по этому поводу?
И вообще-давно хотела спросить тебя-что - эти знания,( Веды) как-то помогает тебе в жизни?

[Баба Лися]

Вижу, что весна пришла не только во временах года, но и на форум-привет! Весна!
http://www.krassota.com/i/hello/01.gif
рада, что ты появилась-повторяю свой вопрос, а то тема -потухла..но она очень интересная.

[Весна]

Спасибочки, Баба Лися. :)
Я уже писала, что Веды - это конституция Вселенной. Это знания о том, что было, есть и будет. Существуют ведические техники, ведические традиции святых учителей, которые я практикую. Прежде всего, это помогает быть самим собой, именно тем, какими нас и задумала сама природа. Если бы многие из нас задумались о том, как мы не соответствуем представлениям Вселенной о нас. Наша задача - осознать эти параметры несоответствия. Я в "моём мире" писала об этих техниках. Если интересно, то выложу и сюда.:) Это более подробный рассказ о том, что они дают.

[Незабудка]

А. В. Трехлебов. " Кощуны финиста ". Летнее солнцестояние.

"1-е КРЕСЕНЯ ( начало месяца - 22 июня ). Летнее солнцестояние. Сонце входит в Знак Рака. Это самый долгий день в году. В день Купалы кончается Весна и начинается Лето. Это месяц летнего солнцеворота : " Крес " - солнцеворот.Купальские праздники продолжаются с 20 по 25 июня включительно. После этих дней светлое время суток уменьшается, а ночь удлиняется. Главное таинство купальных праздников начинается в ночь с 21 на 22 июня. Днём девушки собирают цветы и плетут венки, припасают травы - обереги ( полынь, зверобой, крапиву и др. ) для всех участников. В Купальскую ночь с 24 на 25 июня совершаются почитания всех стихий Природы, водятся хороводы вокруг костра, поются песни, устраиваются игрища и позорища ( то есть зрелищные игры - обряды, проводимые на заре ). Прыжками через костёр и танцами на углях проводится огненное очищение. До утра ищут и собирают целебную и волшебную траву : девясил, чернобыль, зверобой, тирлич, одолень - траву, разрыв - траву и др. Смельчаки ищут цвет папоротника. В реках и озёрах совершаются купания и омовения, очищаются молитвами : " Мольбы творили о чистоте души своей и тела, поскольку это омовение установил для нас бог Сварог, и Купалец указывал нам на это. И мы не смели этим пренебрегать и мыли свои тела, и омывали дух свой в чистой воде живой " ( Велесова книга ). На рассвете 25 июня праздник Купалы заканчивается, начинают славить других богов. "

[Незабудка]

Праздник Ивана Купалы.

Иван Купала
Славянская мифология (http://godsbay.ru/slavs/index.html)

В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.
Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.
Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь, действительно, всему свое время: лету, осени, зиме... Таков круг времен, завещанный нам Родом.
И, пока длится это святое и странное время, нужно многое успеть: через костер перепрыгнуть, в живительных водах омыться, травы собрать, которые только на Купалу и набираются особой целебной силы. А еще нужно стадо через угли прогнать, чтобы скот от всех хворей избавить. Ну а самые отважные побредут в чащу на поиски цветка папоротника. Кто его добудет, тот без труда любой клад отыщет.
Имя Купала означает ярко-белый. Потому белый цветок кличут купавой, а для особой белизны подобрали слово «кипень». Так и говорят: кипенно-белый цвет.Православная церковь в этот день чествует память Иоанна Предтечи, который крестил самого Иисуса Христа. Может, потому и сошлись вместе эти два праздника, что очищение происходило в обоих случаях водой.
Купальские игрища и праздники совершались в честь солнечной свадьбы, одним из актов которой было купание солнца в водах. Отсюда и название этих праздников — «купальские». В песнях, которые распевались в деревнях, Купала называется любовным, чистоплотным, веселым. В одной из купальских песен прямо говорится: «Ай, Купала наш веселый, князюшка наш летний, добрый».
Любовные обряды. Любовным Купала называется потому, что в его день раз в году расцветает папоротник, при помощи которого, по словам одной купальской песни, «сердце девичье огнями зажигают на любовь».
В день Ивана Купалы девушки завивали венки из трав, а вечером пускали их в воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит суженый разлюбил и замуж за него не выйти.
Очистителные обряды. Чистоплотным Иван Купала называется оттого, что на заре этого дня принято купаться, причем такого рода купанию приписывается целебная сила. С той же целью поутру Иванова дня вологодские бабы «черпали росу». Для этого брали чистую скатерть и бурак, с которыми и отправлялись на поле. Скатерть таскали по мокрой траве, а потом выжимали в бурак и этой росой умывали лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть»

В Пензенской губернии точно так же черпали росу, хотя здесь она служила не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропили кровати и стены дома, чтобы не водились насекомые.
В некоторых уездах Ярославской губернии крестьяне признавали Иванов день очень опасным, так как водяной в этот день считается именинником. Он терпеть не может, когда в его царство лезут люди и не только тем, что топит всякого неосторожного, но, затащив в глубь речных омутов, глумится уже над мертвым телом.
В Орловской губернии с Иванова дня начинали ломать прутья для банных веников. Считалось, что веники, срезанные до Иванова дня , приносят вред для здоровья(на теле будет «чес»).
В купальную ночь разжигали очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали, кто удачнее и выше — тот будет счастливее.Купала-травник. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и берегут их, почитая больше целебными, нежели собранные в другое время.
В народе верили, что все чудодейственные и целебные травы распускаются как раз в ночь на Ивана Купалу. Поэтому знающие и опытные люди, а особенно деревенские лекари и знахари, ни под каким видом не пропускали Ивановой ночи и собирали целебные коренья и травы на весь год. Наибольшим вниманием пользовались:
1. Петров-крест — трава, похожая на простой горох без стручков, (Крест находится в корне, на глубине двух аршин, и предохраняет и от колдунов, и от нечистой силы.)
2. Чертогон — трава с теми же свойствами: ее втыкают в трещину над воротами и калиткой — от колдунов, и под крышами — для изгнания чертей.
3. Чернобыль-трава. Эту траву заплетают в плети и кладут их «под Иванову росу» с приговором: «Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья».
4. Зяблица — помогает от ребячьего крика и от бессонницы, но для успешного действия ее нужно выдержать в молоке.
5. Расперстьице — эту траву сушат, и порошком ее присыпают больные места на теле (порезы, нарывы, опухоли).
Большим спросом пользовались также травы: «дивий сил», «мария-магдалина» (от тоски), «богородская» трава (для окуривания отелившихся коров).
Чудеса на Купалу. С днем Ивана Купалы люди связывали представления о чудесах. В ночь на Купалу нельзя было спать, так как оживала и становилась активной вся нечисть: ведьмы, оборотни, упыри, русалки...

В полночь на Купалу расцветает папоротник. Чудесный огненный цветок может указать счастливцу местонахождения всех кладов, как бы глубоко они ни были зарыты.
Около полуночи на широких листьях папоротника появляется почка, которая поднимается все выше, выше, потом шатается, переворачивается и начинает «прыгать». Ровно в полночь созревшая почка с треском раскрывается и из нее появляется огненно-красный цветок. Человек сорвать его не может, но если увидит, все его пожелания исполнятся.

Но кто же такой Купала и почему его имя тесно связано с именем Кострома?
Праздновали праздник Купалу, праздник летнего солнцестояния, в ночь с 23 на 24 июня.
Предположительно в этот день славяне отмечали праздник солнечного божества. Праздник Купала был так же связан с почитанием огня. Считалось, что связь огня и воды олицетворяла зависимость плодородия от яркого солнца и хорошего полива.
Бог Луны и Огня, бог огненных жертвоприношений и домашнего очага Семаргл Сварожич ночью стоит в небесах на страже с огненным мечом. Он не пускает в мир зло. Он так отвечал богине ночи Купальнице, которая звала его к Ра-реке на русалии - любовные игры:

Мне всю ночь до рассвета нужно не спать,
В небесах мне на страже нужно стоять,
Чтобы Черный Змей не приполз из тьмы,
Жито в поле широком бы не потоптал,
Молоко у коров бы не отобрал,
а у матушек - малых детушек.
«Книга Коляды»

Лишь раз в году в день Осеннего Равноденствия он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы. И тогда Ночь становится длиннее дня и в мир черным облачком проникает зло.
А в день Летнего Солнцестояния, через девять месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети - Кострома и Купала. В этот день начинаются Купальские праздники.
Литература
Мифология древнего мира, -М.:Белфакс, 2002
Б.А.Рыбаков «Язычество древних славян», -М.:Русское слово, 1997
В.Калашников «Боги древних славян», -М.:Белый город, 2003
Д.Гаврилов, А.Наговицын «Боги славян. Язычество. Традиция», -М.:Рефл-Бук, 2002
варианты. Только у нас: Недвижимость в Анталии, квартира в турции (http://www.agent-kdm.ru/) дешевле на треть! Выбор.
При использовании материалов линк на проект Энциклопедия мифологии (http://godsbay.ru/)

[Весна]

Я никогда не отмечала этот праздник в свете славянских традиций. А в этом году мне так захотелось отметить его по-настоящему! С хороводами, плясками и песнопением, с игрищами до утра, с прыганием через костёр. И чтобы непременно в русском сарафане до пят.:) О, Боги! Они услышали меня!!! Совершенно случайно (хотя ничего случайного не происходит) я познакомилась с людьми, которые чтут славянские традиции и организовывают этот праздник.

Было всё по-настоящему! И плетение венков с опусканием на воду( потрясающе красивое зрелище!!!), и хороводы с песнонением, добывание огня трением (представляете? :) я впервые в жизни увидела это в реале ), прыжки через костёр, хождение по раскалённым углям и всё в таком духе.Что удивительно, я никогда в жизни не ходила по раскалённым углям, а там, на празднике, были люди подготовленные. А мне так хотелось пройтись по углям. Душа то хочет, а разум останавливает: "Ты что, с ума сошла?! Тебе же сказали, температура - 400 градусов."
Все наши страхи - они надуманные.
Нет ничего невозможного, а тем более для человека. Мы почти все были в народных костюмах. Можно было подумать, что приехали снимать фильм о славянских традициях. А какие места, какая Кама широченная! Ездили в село Степаново - 90 км от Ижевска. Подробнее напишу обо всём, когда все фотографии будут готовы. А пока вот это.

http://s61.radikal.ru/i174/0907/fc/c52b6f432737.jpg (http://www.radikal.ru)

[Shamay*]

ВЕСНА, раз уж ВЕДЫ это знание...
что конкретно ты узнала из ВЕД?
Может я конечно и ошибаюсь почемуто мне кажется что ты сама не можешь понять суть ВЕД. Со всем увжением к верованиям и убеждениям людей мне хотелось бы сказать что раз уж веришь в чтото надо знать во что веришь...

[Весна]

Shamay, я не буду копировать свои предыдущие посты, в которых содержится ответ на твой вопрос.Прочти тему сначала, если тебя это действительно волнует, там всё написано. :)

[Весна]

Кажется, я уже говорила о том, что в наш город приезжал А.В. Трёхлебов - автор нескольких книг, в том числе и "Кощуны Финиста". А летом этого года состоялась встреча с Сергеем Стрижаком, режиссёром фильма "Игры Богов". Было очень интересным общение, смогла задать волнующие меня вопросы. Если вы смотрели хотя бы один из фильмов (а их на сегодняшний день несколько), то наверняка не остались равнодушными. Цель проекта ИГРЫ БОГОВ - привлечь внимание к ресурсам внутреннего мира человека, узнать, исследовать и сделать известными знания и опыт наших Щуров и Пращуров для восстановления способностей к восхождению по духовному пути эволюции. А также, научиться применять накопленный тысячелетиями опыт в повседневной жизни.

[ЕВА]

Ведийская цивилизация[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=0) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=0)]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Ведическая цивилизация (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0% B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B 8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&redirect=no)»)

[/URL][URL="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#p-search"] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#mw-navigation)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Map_of_Vedic_India_ru.png/410px-Map_of_Vedic_India_ru.png (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Map_of_Vedic_India_ru.png?uselang=ru)
http://bits.wikimedia.org/static-1.23wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Map_of_Vedic_India_ru.png )
Карта ведийской Индии начала железного века. Ведийские царствачёрным, иностранные племена — фиолетовым, ведийские школы Шакха (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BA%D1%85%D0%B0) —зелёным, пустыня — оранжевым.


Веди́йская цивилиза́ция — индоарийская культура, ассоциируемая с Ведами (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B), самыми ранними источниками об Истории Индии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%98% D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8). Большинство учёных помещают ведийскую цивилизацию в период от второго (http://ru.wikipedia.org/wiki/II_%D1%82%D1%8B%D1%81%D1%8F%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%B 5%D1%82%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.) до первого тысячелетия до н. э. (http://ru.wikipedia.org/wiki/I_%D1%82%D1%8B%D1%81%D1%8F%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%B5 %D1%82%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.), хотя некоторые индийские учёные отводят начало ведийской цивилизации к VII тысячелетию до н. э. (http://ru.wikipedia.org/wiki/7_%D1%82%D1%8B%D1%81%D1%8F%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%B5 %D1%82%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.) Ведийский санскрит (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1 %82) продолжал употребляться доV века до н. э. (http://ru.wikipedia.org/wiki/V_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.) , когда культура стала приобретать классические формы индуизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC).

Содержание [убрать (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#)]

1 Общий обзор (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.9E.D0.B1.D1.89.D0. B8.D0.B9_.D0.BE.D0.B1.D0.B7.D0.BE.D1.80)
2 Индоарии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.98.D0.BD.D0.B4.D0. BE.D0.B0.D1.80.D0.B8.D0.B8)
3 Появление индоариев и начало Ригведы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.9F.D0.BE.D1.8F.D0. B2.D0.BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.B8.D0.BD.D0.B 4.D0.BE.D0.B0.D1.80.D0.B8.D0.B5.D0.B2_.D0.B8_.D0.B D.D0.B0.D1.87.D0.B0.D0.BB.D0.BE_.D0.A0.D0.B8.D0.B3 .D0.B2.D0.B5.D0.B4.D1.8B)
4 Доарийское население (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.94.D0.BE.D0.B0.D1. 80.D0.B8.D0.B9.D1.81.D0.BA.D0.BE.D0.B5_.D0.BD.D0.B 0.D1.81.D0.B5.D0.BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5)
5 Социальная структура, культура и обычаи индоариев (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.A1.D0.BE.D1.86.D0. B8.D0.B0.D0.BB.D1.8C.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.81.D1.8 2.D1.80.D1.83.D0.BA.D1.82.D1.83.D1.80.D0.B0.2C_.D0 .BA.D1.83.D0.BB.D1.8C.D1.82.D1.83.D1.80.D0.B0_.D0. B8_.D0.BE.D0.B1.D1.8B.D1.87.D0.B0.D0.B8_.D0.B8.D0. BD.D0.B4.D0.BE.D0.B0.D1.80.D0.B8.D0.B5.D0.B2)
6 Религия и боги (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.A0.D0.B5.D0.BB.D0. B8.D0.B3.D0.B8.D1.8F_.D0.B8_.D0.B1.D0.BE.D0.B3.D0. B8)
7 Миграция и изменение характера культа (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.9C.D0.B8.D0.B3.D1. 80.D0.B0.D1.86.D0.B8.D1.8F_.D0.B8_.D0.B8.D0.B7.D0. BC.D0.B5.D0.BD.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D1.85.D0.B 0.D1.80.D0.B0.D0.BA.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B0_.D0.BA .D1.83.D0.BB.D1.8C.D1.82.D0.B0)
8 Варны в Яджурведе (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.92.D0.B0.D1.80.D0. BD.D1.8B_.D0.B2_.D0.AF.D0.B4.D0.B6.D1.83.D1.80.D0. B2.D0.B5.D0.B4.D0.B5)
9 Племена (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.9F.D0.BB.D0.B5.D0. BC.D0.B5.D0.BD.D0.B0)
10 Брахманы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.91.D1.80.D0.B0.D1. 85.D0.BC.D0.B0.D0.BD.D1.8B)
11 Примечания (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.9F.D1.80.D0.B8.D0. BC.D0.B5.D1.87.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D1.8F)
12 Ссылки (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#.D0.A1.D1.81.D1.8B.D0. BB.D0.BA.D0.B8)

Общий обзор[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=1) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=1)]Реконструкция истории Индии ведийского периода основывается на сопоставлении текстовых и археологических свидетельств. Лингвистически ведийские тексты могут быть классифицированы по пяти хронологическим периодам:

Язык Ригведы. Ригведа (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B3%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0) — древнейшая ведийская книга — содержит больше всего совместных индо-иранских элементов, как в языке. так и в содержании, которые в более поздних индийских ведах не присутствуют. Создание этих текстов могло занять несколько столетий, и за исключением более поздних книг (1 и 10), они могли быть созданы к 1500 году до н. э. (http://ru.wikipedia.org/wiki/1500_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8 D.). Археологически этот период может быть соотнесён с пещерной культурой Гандхары (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0), и последовавшей за нейцивилизацией реки Инда (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D 1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1 %8B_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8_%D0%98%D0%BD%D0%B4), культуры могильника H , культуры Пенджаба (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%B1) и Культуры охряной расписной керамики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_% D0%BE%D1%85%D1%80%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%80%D 0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0 %BA%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B8) (ОРК) далее на восток.
Язык Мантр (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0). Культура чёрной и красной керамики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_% D1%87%D1%91%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8_%D0%BA% D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%B5%D 1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B8).
Язык прозаических текстов Самхита (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B0). Культура серой расписной керамики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_% D1%81%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D1%81%D 0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%B5%D1 %80%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B8).
Язык прозаических текстов Брахмана (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0).
Язык Сутр (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0).


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Wiki_letter_w.svg/25px-Wiki_letter_w.svg.png (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wiki_letter_w.svg?uselang=ru)

Этот раздел не завершён (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D 1%8F:%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0 %BA%D0%B0_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8).В ы поможете проекту, исправив и дополнив (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D 1%8F:%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D 0%B8_%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1 %8F) его.




Индоарии[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=2) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=2)]Где бы ни находилась прародина индоевропейцев (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D 0%B0_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0 %BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%86%D0%B5%D0%B2) — в Азии (Пикте, Ген, И. Шмидт и др.), или в Восточной Европе (Бенфей, Шрадер, Сэйс Гирт и др.), скорее всего древние индоиранцы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D 1%86%D1%8B) отделились от индоевропейской (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D 0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%86%D1%8B) общности раньше всех других отдельных народов. Остались ли индоиранцы в месте общего жительства в Азии, после ухода европейцев (согласно «Теории исхода из Индии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81% D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B8%D0%B7_%D0%98%D0%BD% D0%B4%D0%B8%D0%B8)»), или, наоборот, мигрировали из Европы (согласно «вторженческим» гипотезам), вопрос ещё не вполне выясненный и второстепенный для собственно индийской истории, тем более, что выделение относится ещё к той эпохе, когда индоарии находились в неразрывной связи с древними иранцами, образуя с ними один цельный индоиранский, или «арийский», народ. (Термин «арийский» употреблен здесь в его узком смысле — индоиранский. В прежней научной литературе по истории Индии он употреблялся ещё в значении «индоевропейский».)
Отделившись от индоевропейцев — ариев вообще, — индоиранцы, или «арии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B8)» (исторические арии), несомненно, долго ещё жили вместе в Иране (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD). Здесь ими была создана общая индоиранская культура. Доказательством особо близкого родства индоариев с иранцами служит не только большее сходство санскрита с зендом (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%B4) и древнеперсидской речью (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%B5%D 1%80%D1%81%D0%B8%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1 %8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA), чем с другими отдельными индоевропейскими языками, но также и большое количество общих религиозных и вообще культурных представлений. Ригведа (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B3%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0) и Авеста (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0) представляют целый ряд подобных совпадений.
Одному из высших божеств Ригведы — Варуне (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B0), — богу воды, окруженному шестью светлыми Адитьями (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%B8), соответствует авестийский Ахурамазда (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%85%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D 0%B4%D0%B0) (Ормазд), также окруженный шестью светлыми Амшаспандами. Ведийскому богу Митре (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B0_(%D0%B1%D0%BE%D0%B6 %D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)) соответствие авестийский Митра (Mithra). Ведийский первый человек Яма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BC%D0%B0_(%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8 %D0%B7%D0%BC)), сын Вивасвана (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B2%D0%B0%D0%BD), является в Авесте в виде Има, сына Виванхвао, и т. д. В Ригведе и в Авесте один и тот же культ священного напитка (сома (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BC%D0%B0), хаома (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BE%D0%BC%D0%B0), она же славянская сурьица (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D1%83%D1%80%D1%8C%D0%B8%D1% 86%D0%B0&action=edit&redlink=1)), а также культ огня и почитание коров (ср. с древнеслаявянским культом священной коровы Земун (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B5%D0%BC%D1%83%D0%BD_(%D 0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)&action=edit&redlink=1)). Сходство между Ведами и Авестой простирается даже отчасти на метр, число слогов в отдельных стихах в ведийских гимнах и Гатах Авесты. Очевидно, что в эпоху индоиранского единства религиозный культ был настолько проработан, что существовала особая религиозная поэзия, некоторые формальные особенности которой были созданы уже тогда и удержались у индоариев (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8) и иранцев (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%8B) и после их разделения.
Появление индоариев и начало Ригведы[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=3) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=3)]Основная статья: Индоарийские миграции (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9%D 1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0 %B0%D1%86%D0%B8%D0%B8)
Время появления индоевропейцев на Индостане не поддается точному определению. Во всяком случае древнейший индоведийский литературный памятник — Ригведу (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B3%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0), — обыкновенно относят к 2000—1500 годам до н. э. В то время индоарии жили ещё в северо-западной Индии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F) — в Пенджабе (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%B1), — как видно из того, что в Ригведе встречаются только названия рекПенджаба (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%B1), а Ганг (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B3) упоминается в одном только гимне (в Х книге, самой поздней). Горы Виндхья (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%85%D1%8C%D1%8F) и река Нармада (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%B0_(%D1%80 %D0%B5%D0%BA%D0%B0)) совсем не упоминаются в Ригведе. Описания флоры и фауны, климатических условий и т. д., содержащиеся в Ригведе, также совпадают с таковыми в Пенджабе. В эту эпоху индоарии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8) называли себя «ариями» (санскр. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82) arya, зенд. airya «благородный») в противоположность анарья (неблагородные) или дасью (разбойник, враг, демон) — автохтонным неарийским обитателям Индии, найденным ими на Индостане. Эти последние получают ещё эпитеты «чёрных», «чернокожих», «безносых» (намек на плоские носы аборигенов), «нечестивых», «неверных» и т. д. С ними индоарии ведут ожесточенную борьбу, побеждая их при помощиИндры (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0). Борьба двух этнических групп продолжалась долго, и вся дальнейшая история Индии почти до эпохи буддизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC) есть история постепенного завоевания полуострова Индостан (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD) пришельцами-ариями (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B8) и вытеснения неарийских туземцев.
Однако в настоящее время существует и иная точка зрения. Так некоторые современные учёные Запада считают, что индоарии наряду с дравидами являлись коренными жителями Индостана, и якобы имевшее место вооружённое завоевание ариями доарийского населения не подтверждается ничем: ни археологическими свидетельствами, ни свидетелсьвами в Ведах (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B). Так, профессор антропологии Грегор Поссель (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C,_%D0%93 %D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8) утверждает: «В наши дни нет причин считать, что когда-то существовала некая арийская раса».[1] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#cite_note-1) Британский археолог, профессор Колин Ренфрю (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D1%84%D1%80%D1%8E,_%D0%9A%D0%BE %D0%BB%D0%B8%D0%BD), опровергая устаревшие на его взгляд представления, пишет:«Если проверить в «Ригведе» дюжину упоминаний семи рек, то ни в одном из них не увидим и намёка на вторжение… Ничто не говорит, будто арии не являлись там коренным населением».[2] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0 %B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F#cite_note-2)
Доарийское население[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=4) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=4)]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Ambox_outdated_serious.svg/40px-Ambox_outdated_serious.svg.png (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ambox_outdated_serious.svg?uselang=ru)

Информация в этом разделе устарела.Вы можете помочь проекту, обновив его (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit) и убрав после этого данный шаблон.




Основная статья: Доведийский субстрат (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D 0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D1%83%D0%B1%D1%81%D1%82%D1 %80%D0%B0%D1%82)
Потомки доарийских автохтонов до сих пор населяют южную часть Индии и часть Цейлона (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%BD). Это — дравиды (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B), образующие совершенно самостоятельную семью, и племена мунда (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0_(%D0%BD%D0%B0%D1%80 %D0%BE%D0%B4)), живущие небольшими островками в Центральной Индии, на юг и юго-восток от гор Виндхья (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%85%D1%8C%D1%8F) и, быть может, родственные австралийским негритосам (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%81%D 1%8B), как предполагает на основании данных языка фон дер Габеленц.
Кроме того, на севере Индии — по склонам Гималаев (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B8) — живут многочисленные гималайские племена, принадлежащие к третьему — тибето-бирманскому семейству. Предки этих племен, быть может, также имели столкновения с ведийскими индоариями. Дравиды, однако, по-видимому, также не были исконными жителями Индии. Судя по разбросанному расселению мунда, а также ввиду существования на северо-западе — в пограничных с Индией областях Белуджистана (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%83%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%81%D 1%82%D0%B0%D0%BD) — языка брахуи (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D1%83%D0%B8_(%D1%8F%D0%B7 %D1%8B%D0%BA)), если не вполне дравидского, то несомненно смешанного с дравидскими элементами, можно думать, что дравиды сами пришли в Индию с запада (из Ирана (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD)), раздробили более древнее население мунда и оттеснили его на восток от хребта Виндхья (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%85%D1%8C%D1%8F), в нынешние провинции Бенгалия (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F) и Орисса (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0).
Но и им в свою очередь пришлось отступить ппод натиском ариев-переселенцев. Некоторые из этих неарийских племен ассимилировались с окружающими их. Так племена бхиль (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B8%D0%BB%D1%8C&action=edit&redlink=1) и бхар (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D1%80&action=edit&redlink=1), антропологичеси не арийцы, а скорее всего мунда, приняли уже сравнительно недавно новоиндийский язык хинди (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8). Племя куч в Тераи (тибето-бирманского происхождения) приняло бенгали (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B8)и т. д. Процесс такой лингвистической ассимиляции, конечно, должен был происходить и раньше, стирая мало-помалу первичные особенности исконных (точнее, в данном случае, более древних) обитателей Индостана. Степень их культуры, по-видимому, была различна. Следов письменности, хотя бы самой грубой, от них не осталось. Единственными памятниками их архитектуры служат круги из грубых камней и отвесные камни и плиты, под которыми они, подобно первым обитателям Европы, хоронили своих усопших. В могилах найдены круглые горшки изящной формы из тонкой и твердой глины, металлическое оружие, медные и золотые украшения.
Более древние археологические находки свидетельствуют о низшей степени культуры: незнакомство с металлами, полированные кремневые топоры и другие каменные орудия искусной работы. Наконец, в долине Нербудды найдены следы ещё более грубой культуры: агатовые (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%82) ножи и грубые кремневые орудия. В ведах «чёрные» аборигены представляются едва перешедшими ступень кочевого или пастушеского быта. У них — «чёрных» — богатые стада рогатого скота, есть и укрепленные места, в которых они защищаются от индоариев. Современные неарийские племена Индии стоят на разных ступенях культуры — в общем примитивных: одни (вроде джуангов (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%B0%D0%BD%D0%B3_(%D1%8F%D0%B7 %D1%8B%D0%BA)) или патуа (из мунда) в Ориссе или марья (дравиды-гонды (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D1%8B)) в Центральных провинциях) на очень низкой ступени развития, другие (санталы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8B) (мунда) в Нижней Бенгалии и конды (дравиды) в Ориссе) — на более высокой.
Социальная структура, культура и обычаи индоариев[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=5) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=5)]Индоарии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8) ведийской эпохи стояли выше аборигенов в культурном развитии[источник не указан 1219 дней] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D 1%8F:%D0%A1%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D 0%B0_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0 %BA%D0%B8). Из металлов им были известны: золото, бронза (серебро — сомнительно), медь. (Свинец и цинк упоминаются только позже.) Соль также не упоминается в Ригведе (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B3%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0).
Индоарии были уже тогда земледельческим народом, обрабатывали землю плугом (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D0%B3), запряженным волами. Борозда (Сита (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%82%D0%B0)) даже обоготворялась. Возделывался, вероятно, ячмень (йава). Рис был ещё неизвестен (его родина — юго-восток Индии). (Собственно развитое плужное земледелие характерно для очень многих индоевропейцев. Яркие тому примеры в современной историческим индоариям Европе — прагермано-кельто-славяне (в том числе так наз. скифы-пахари).)
Ещё большую роль играло скотоводство. Корова является предметом культа. В гимнах постоянные молитвы о даровании коровьих стад. Боги (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B0_(%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83 %D0%B8%D0%B7%D0%BC)) и герои сравниваются с быками, заря и дождевые облака — с коровами. (Дождевые облака в частности сравнивались с дойными коровами. А культ священной коровы Земун вообще был широко распространен у очени многих прочих современных историческим индоариям арийских — индоевропейских — народов и племен. В частности священная корова Земун фигурирует в Велесовой книге (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_% D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0).) Из других домашних животных упоминаются овцы, козы, лошади, осел, собака.
Из ремесел известны: плотнитское, тележное, кузнечное, гончарное, дубильное, ткацкое, швейное, вязальное. Жили в деревнях (грама), которые иногда укреплялись (пур). городов в настоящем смысле слова не было. (Для сравнения: подобное наблюдалось и в культурах праславян.) Государственное устройство напоминало древнее германо-славянское. Весь народ делился на отдельные племане (санскр. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82) jana, герм. thiuda), делившиеся на племена (виш, лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) tribus), а эти последние — на деревни или общины (grâma, герм. thorp = нем. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_% D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) Dorf, лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) vicus).
Во главе народца стоял царь или вождь (санскр. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82) râjan, лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) rêx). Звание его часто было наследственным, а иногда и выборным. Власть царя ограничивалась народным собранием. Народ приносил ему добровольную дань, на войне царь являлся военным главнокомандующим. Его сопровождала дружина (ибха), состоявшая не только из подчиненных, но и из членов его семейства. Во главе племени стоял старшина (вишпати), а во главе рода или общины — староста (грамани). Рядом с царской властью стоят уже верховные жрецы (пурохита), сан которых с течением времени также становится наследственным. Индоарийское право ещё только вырабатывалось. Встречаются правовые понятия судьи, закона, преступления, выкупа (собственно выкупа, так и штрафа в пользу общины или потрепевшего).
Каст в эту эпоху несомненно ещё не было.[источник не указан 892 дня] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D 1%8F:%D0%A1%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D 0%B0_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0 %BA%D0%B8) Жрецы (брахман) и воины (кшатрийа) уже существовали, но не как замкнутые в себе сословия. Впоследствии классические индийские высшие касты произошли от завоевателей-арийцев, покоренные же туземцы дали людской ресурс для низших каст. Характерной чертой ведийских индоариев является воинственность. Воевать приходилось не только с чёрными дасью, но иногда и друг с другом.
Бой шёл на колесницах (ратха), — всадников не было вовсе, как и у греков в эпоху Илиады. На колеснице находились: сам боец (астхатар) и его возница (саратхи), правивший вожжами и бичом. Практиковался и пеший рукопашный бой. Вооружение состояло из панциря (варман), покрывавшего плечи и верхнюю часть туловища, шлема, лука (дханус) (на руке лучники носили особый ремень (хастагхна), защищавший её от удара спущенной тетивы). Стрелы имели отравленные костяные и, также, бронзовые наконечники. Фигурируют, также, копья, дротики, ножи, боевые секиры и т. д.
В Ригведе описываются знаменитые битвы. Особенно часто упоминается «Битва десяти царей (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%B4%D0%B5%D1%81% D1%8F%D1%82%D0%B8_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B9)� �, в которой Судас, царь Тритсу, победил Бхарату (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0) и его 10 союзников.
Одежда состояла из нижнего шерстяного платья (васас или вастра) и плаща или накидки (адхиваса, драпи). Женщины носили передники. Борода брилась (упоминается бритва).
Пищу составляли: молоко и молочные продукты, зерна хлебных растений, которые или жарились, или мололись при помощи двух камней для выпечки чего-то вроде хлеба. Разные плоды также шли в пищу. Мясо — жареное и варёное (не сырое) — употреблялось редко. Рыба вовсе не упоминается в качестве пищи. Напитки: сома (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BC%D0%B0), приготовлявшийся из молока и сока растений, обладающий психоактивными свойствами, и сура. Первый был вроде вина, второй — вроде водки (последнее довольно сомнительно).
Письменности не было, — в Ведах (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B) нет упоминаний о письме или письменных материалах. Гимны слагались и передавались от одного поколения другому изустно. Как можно видеть из них, лирическая поэзия была уже высоко развита и выработала целый ряд звучных и даже изящных размеров (восьмисложные гаятри (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%8F%D1%82%D1%80%D0%B8) и ануштубх (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D1%83%D1%88%D1%82%D1% 83%D0%B1%D1%85&action=edit&redlink=1) и одиннадцатисложный триштубх (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%82%D1% 83%D0%B1%D1%85&action=edit&redlink=1)). Заметны уже и зачатки дидактической и эпической поэзии, — образцом последней может служить описание вышеупомянутой битвы 10 царей.
Музыка пользовалась большой любовью. Из музыкальных инструментов упоминается род лютни или другого струнного инструмента (вина (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BD%D0%B0_(%D0%BC%D1%83%D0%B7%D1%8B %D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8% D0%BD%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1 %82))), флейты (вана, вани, тунава), цимбалы или кастаньеты (каркари). Молитвы богам сопровождались музыкой. На войне играли в барабаны (дундубхи) и духовые инструменты (вероятно использовалась разновидность волынки — бакура).
У ведийских индоариев несомненно господствовало единоженство. Многоженство встречалось редко (только у царей и знатных) и всеобщим сделалось значительно позднее. Во главе семьи стоит грихапати (владыка дома, глава семейства) — отец, патриарх. Невеста выкупалась (?) богатыми дарами будущему тестю. Брак считается институтом установленным богами. Жена является хозяйкой — грихапатни (владычица дома, матриархом). Брак между братом и сестрой считается преступным. Наследство и права отца переходят к старшему сыну. Насилие над беззащитной девушкой и супружеская неверность причисляются к самым тяжким преступлениям. Сожжение вдов (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B6%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_% D0%B2%D0%B4%D0%BE%D0%B2) не упоминается. (Очевидноо сожжение вдов у некоторых племен сформировался в уже эпоху становления классического индуизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC) и под влиянием обычаев доарийских народов Индостана. Для сравнения: у древних славян, древних германце и древних кельтов, доисламских персов никогда не было обычая сожжения вдов.)
Усопших или кремировали (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F) или хоронили в усыпальницах. (Собственно это характерно для всех индоевропейских народов.) Загробная жизнь ожидала человека в царстве Ямы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%99%D0%B0%D0%BC%D0%B0), сидящего и пьющего с богами и предками под тенистым деревом. Там светит непотухающий свет, текут вечные воды, исполняются все желания, обитают радость и удовольствие, веселье и блаженство. Духи предков (питары) пользовались особым почетом — почти наравне с богами, — их призывали к жертве и предлагали особый напиток, свадха. Богам совершали жертвоприношения с возгласом «Сваха!», а предкам — с возгласом «Свадха!».
Религия и боги[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=6) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=6)]Религия индусов в эпоху Ригведы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B3-%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0) представляется ярко выраженным политеизмом. Зачатки монотеизма проскальзывают изредка и, не достигнув развития, в позднейшие эпохи совершенно исчезают.
Высшим и чистейшим божеством (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B0_(%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83 %D0%B8%D0%B7%D0%BC)) в Ригведе является Варуна (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B0) (корень вар — одевать, охватывать). Имя это, вероятно, один из эпитетов бога Дьяус (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%8C%D1%8F%D1%83%D1%81). Варуна царствует над всей жизнью и светом, является всеведущим отцом и творцом всего существующего.
Рядом с ним шесть его братьев — светлые Адитьи (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%B8), — то есть сыновья Адити (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B8) (бесконечность), имеющие меньшее, чем он, значение. Самый выдающийся из них Митра (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B0_(%D0%B1%D0%BE%D0%B3 )) (первично, вероятно, бог солнца), призываемый и восхваляемый всегда вместе сВаруной (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B0) (существует даже прямо сложное слово в двойственном числе Митраварунау). Другой — Бхага (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B3%D0%B0) (в Авесте (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0) Багха, слав.Бог). Менее значительны прочие Адитьи (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%B8): Арьяман (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%8C%D1%8F%D0%BC%D0%B0%D0%BD), Дакша (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0) и Анша (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%88%D0%B0). В общем Адитьи представляют собой повторение и развитие светлой основы самого Варуны: Митра = друг, Бхага = добрый, Дакша = ловкий, умный (ср. греч. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) δεξιός, ст.-слав. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D 0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0 %B7%D1%8B%D0%BA) десный«правый»), Анша = податель. Митра для индусов позже стал «проклятым бхагом», за попытку захвата власти. После Варуны стал править Индра-Громовик, на что указывают более поздние источники. Все остальные боги, подчиненные Варуне, могут быть разделены на три группы (Трилока (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B0)):

боги видимых небесных световых явлений (солнце, заря и т. д.);
боги воздушного пространства, ветры и т. д.
боги, пребывающие на земле.
К первой группе относятся Ашвины (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%8B) («конники», всадники), появляющиеся первые на утреннем небе, на рассвете, и ведущие за собой дневной свет. Ашвины — близнецы, едущие в золотых колесницах, влекомых конями, орлами или соколами. Это — благотворные боги, одаренные мудростью и чудной силой исцеления, исцеляющие слепых и расслабленных, возвращающие юность старцам. Подобно Диоскурам (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%8B), с которыми они тождественны, они спасают погибающих на море. За ними следует утренняя заря Ушас (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%88%D0%B0%D1%81). Её сестра Ночь, украшенная звездами, подательница покоя, также прославляется в Ригведе (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B3-%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0). Центром всех световых божеств является солнце, носящее различные имена: Сурья (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D1%8C%D1%8F), следующий за утренней зарей, как юноша за девушкой,Савитар (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80) (живитель, пробудитель), призываемый чаще предыдущего, простирающий по небу свои золотые руки (лучи), пробуждающий все живое и успокаивающий всех вечером. Совсем другой характер имеет Пушан (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%83%D1%88%D0%B0%D0%BD) («питатель») — пастух, вооружённый погонялкой, шествующий по небу и дающий стадам рост и преуспеяние. Один из Адитьев — Митра — также первично был солнечным богом. Таков же первичный характер незаметного в Ригведе бога Вишну (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%83), впоследствии выдвигающегося на первый план.
Сильнейший среди второй группы — бог грозы и дождя Индра (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0), призываемый также часто вместе с Варуной; рядом боги ветра и бури: Ваю (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%8E), или Вата, многочисленные Маруты (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%82%D1%8B) и отец их Рудра (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0) с эпитетом Шива (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B2%D0%B0) (добрый), из которого впоследствии развивается великий бог Шива (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B2%D0%B0); бог дождя — Парджанья (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D 1%8F) (лит. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) Перкунас (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%BA%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81), слав. Перун (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%83%D0%BD) указывают на принадлежность его индоевропейской эпохе (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D 0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0% B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8 F)) встречается в Ригведе, но потом приходит в полное забвение. В воздушном пространстве обитают ещё Рибху (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B1%D1%85%D1%83), тождественные с германскими эльфами (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%84) — сверхъестественные существа, получившие за своё искусство божеское достоинство.
В третьей группе важнейшим богом является бог огня — Агни (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%D0%BD%D0%B8) (ср. лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) ignis, ст.-слав. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D 0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0 %B7%D1%8B%D0%BA) огнь «огонь»). Его добыл с неба, как подарок богов, Атхарван или Матаришван (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B2%D 0%B0%D0%BD), соответствующий греческому Прометею (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9). Агни — охранитель добрых, своими стрелами он пронзает демонов Ракшасов (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0%D1%81); главное его занятие — служить послом или посредником между людьми и богами и возносить к небу жертвенные дары. Жертва должна совершаться под открытым небом; огонь для неё «вытирался» из двух кусков дерева. Дары состояли из масла или сала, выливавшегося в огонь. Агни изображается воином на колеснице, запряженной пламенем. На небе он является в виде солнца, в воздухе — молнией; он же сын воды (молния из дождевой тучи), в которую и спасается от преследования (пропадает, тухнет в воде).
На земле же обитает целый ряд низших божеств или полубожеств. Обоготворяются реки, даже борозда, проведенная плугом; в доме живёт домашний гений Вастошпати («господин дома»), в лесу — лесная нимфа Араньяни (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B8) (аранйа = лес), добрая по природе и не обижающая никого, кто её не трогает, питающаяся лесными плодами и потом сладко отдыхающая в тени дерев. К числу богов относятся и два олицетворения, искусственные (быть может, созданные жрецами) и служащие переходным звеном к позднейшему периоду развития индийской религии: бог Сома (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BC%D0%B0) = обоготворенный священный напиток, и Брихаспати (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B8%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B0%D 1%82%D0%B8) или Брахманаспати («господин молитвы»), представляющий собой попытку создать единое собирательное божество, аналогичное позднейшему Брахме (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0), не встречающемуся ещё в Ригведе. На него переносятся свойства и подвиги других богов: он обнимает все (как Варуна), он расколол облачную скалу своей ваджрой (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D1%80%D0%B0) (как Индра (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0)), доставил богам жертву (как Агни (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%D0%BD%D0%B8)) и т. д. В этом образе уже сказывается та оригинальная черта ведийской мифологии, которая заставляла некоторых (Макс Мюллер (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81_%D0%9C%D1%8E%D0%BB%D0%BB% D0%B5%D1%80)) совсем отрицать политеистический её характер. Это наклонность к однобожию (генотеизму (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D 0%BC)), которое не следует смешивать с единобожием (монотеизмом).
Каждый из богов может являться высшим богом, заслоняя собой остальных. Когда в Ведах (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B) призывается один какой-нибудь бог, ему приписывается все, что может быть сказано о других богах. В связи с этим оттенком пантеизма находятся и проблески монотеизма в некоторых позднейших гимнах Ригведы. Проявившаяся уже тогда склонность индуса к философской спекуляции стремилась внести порядок единства в бесформенный, расплывчатый хаос генотеизма-пантеизма; плодом этого стремления является «творец всего существующего» — Вишвакарман (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D 0%BC%D0%B0%D0%BD) или Праджапати (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D 1%82%D0%B8) (владыка тварей), играющий видную роль в следующем периоде, литературным памятником которому служат прозаические части Яджурведы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%B4%D0%B6%D1%83%D1%80-%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0).
Миграция и изменение характера культа[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=7) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=7)]Приблизительно около 1200 л. до н. э. индоарии мало-помалу продвигаются из Пенджаба дальше на восток и занимают верхнее течение Ганга (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B3) и Ямуны (Джумны) и рек Сарасвати (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B2%D0%B0%D1%82%D 0%B8) и Дришадвати (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%94%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B0%D0% B4%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8&action=edit&redlink=1). Постепенно пастушеский быт заменяется оседлым — земледельческим и промышленным. Появляются большие города и столицы знаменитых династий. Народ, разбитый прежде на небольшие отдельные племена, соединяется в большие общества под управлением могучих князей.
Возникают все более и более обособляющиеся сословия, мало-помалу преобразующиеся в классические индусские касты. Доарийское население Индии совсем сломлено, — оно или оттеснено дальше на Ю. и Ю. В., или порабощено и вошло в состав низших каст. Значение и власть жрецов усиливаются. Развиваются аскетизм и отшельничество, о которых нет и речи в Ригведе. Ведийское учение о переселении душ трансформируется в известное нам классическое индуисткое. (По ведийской доктрине душа человека может снова воплотиться только в теле человека и часто (но не всегда) в той же варне (т. е., напр., кшатрий в вещественном мире скорее всего снова родиться кшатрием). В индуизме душа человека может воплотиться как в высшей так и в низшей касте или даже в теле животного. Различаются и ведийское и индуситское учения о карме (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0).) Внешние географические и климатические условия изменились совершенно. Жаркая, влажная атмосфера долины р. Ганга с её пышной тропической растительностью, все доставляющей человеку без труда, ослабила и разнежила бодрого, энергичного индоария времен Ригведы.
Физическая бездеятельность, вызванная жарким климатом и легкостью жизни среди щедрой природы, давала простор самосозерцанию и рефлексии. Литературными памятниками этой эпохи (1200—800 до н. э.) являются прозаические части Яджурведы (см. Веды (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B)) и примыкающие к ней «брахманы». В эту эпоху индоарии имеет уже торговые сношения с другими странами. Финикийские корабли доставляют царям Гираму и Соломону (ок. 1000 г. до н. э.) разные продукты из Офира (вероятно, народ Abhîra на Нижнем Инде): слоновую кость, сандаловое дерево, обезьян, павлинов. В религии этого периода замечаются новые черты: Асуры (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%83%D1%80%D1%8B) являются уже в качестве злых демонов, тогда как раньше в Ригведе Асура был эпитетом светлого Варуны.
Только в Яджурведе является антагонизм между добрыми девами и злыми асурами, ведущими вечную войну между собой. Больше начинает выступать Вишну (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%83), отождествляемый с жертвой, получающей особо важное значение. Шива (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B2%D0%B0), совсем незаметный в Ригведе, также становится заметнее. Также больше значения приобретают прекрасные нимфы Апсарасы, незначительные в Ригведе. Является впервые совсем неизвестный в Ригведе культ змеиных богов или обоготворенных змей. Царь всех существ — Праджапати, встречающийся только в поздних гимнах Ригведы, приобретает больше значения и очерчивается ярче.
Характерным признаком этого периода в религиозном отношении служат, впрочем, не указанные черты, а совсем новое отношение к богам, новый взгляд на их почитание, могущество и значение. Вместо пластических, ярких мифологических образов Ригведы являются постоянные отождествления одного понятия с другим и символизация. Так, ведийские стихотворные размеры джагати и триштубх отождествляются с небом и воздушным пространством. Небесный свод и даже художник богов Тваштар — с годом и т. д. Для объяснения тех или других терминов, употребляемых в культе или ритуале, прибегают постоянно к этимологизации, очень часто нелепой и произвольной, но нередко вполне верной и обещающей в будущем замечательный расцвет грамматической науки. Является в высшей степени сложный и запутанный культ, находящийся в связи с обособлением сословия жрецов, получивших первенствующее значение в обществе. Центром всей религиозной жизни становится жертвоприношение, посредством которого жрецы держат в своей власти самих богов. Для правильного совершения всех видов его создается целая система правил, предписаний, литургических формул, придавливающая собой всякое свободное человеческое движение и чувство.
Вся жизнь верующего проходит в жертвоприношениях, из которых иные длятся целые дни, недели, месяцы, даже годы. Как противовес этому бездушному формализму, является отшельничество, аскеза, умерщвление плоти во имя развития духа. Подобное состояние умов подготовляло почву для восприятия безотрадной индуистской верии догмата о переселении душ, — только путем бесконечно долгого странствования по бесчисленным телам может верующий достигнуть наконец желанной цели.
Брахманы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%8B) (жрецы) объявляют сами себя богами, образуя особый класс богов. В Майтраяни Самхита и некоторых других памятниках это утверждается в выражениях, не допускающих сомнения (позднее в законах Ману это ещё усиливается: брахман уже в силу своего рождения является божеством). Отношение брахманов в этот период времени к другим классам нередко является крайне своекорыстным. Приносящий жертву — весь в руках жреца. Последний может, опустив какую-нибудь черту ритуала или перепутав обряды, погубить его — или доставить ему все, совершив жертву согласно каноническим правилам.
Варны в Яджурведе[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=8) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=8)]Сословия в Яджурведе являются уже совершенно выработанными:

брахманы — жреческое сословие;
раджанья (королевские) и кшатрия (господствующие, благородные);
вайшья — вольные крестьяне-землевладельцы («народные»);
чистые шудра — шдра-арийцы (придворная челядь, ремесленники, купцы).
прочие (нечистые) шудра (также «черные» шудра) прочие не арийское или смешанное население.
Позднейшего, неумолимого, бездушного характера эти различия сословий ещё не имеют. Тем не менее весь строй жизни уже приводится в связь с ними. Брахманы приносят жертву весной (их боги-покровители — Брихаспати, Митра или Митра и Варуна, а также Агни, Сома, Савитар и т. д.) Кшатрии жертвуют летом (их бог-покровитель Индра). У вайшья — Маруты и т. д. Нечистый шудра, как неариец и иноверец, исключается совсем из приносящих жертву. Он не может доить корову при жертвоприношении. Даже ведро для жертвенного молока не может быть им сделано. (Для сравнения: чистый шудра — шадра-ариец — доить корову и делать ведро для жертвенного молока естественно может.) Но все эти условия не могут быть названы тяжкими, хотя и свидетельствуют, что шудра-неариец считался нечистым. Женщина не считается ещё нечистой и допускается к жертвоприношению. Хозяин и хозяйка дома совершают известные церемонии сообща, а некоторые — порознь. Тем не менее, уже проскальзывает местами пренебрежительный и немного негативный взгляд на женщину. Женщина не может наследовать. Девочек можно оставлять на произвол судьбы, а мальчиков нельзя. В эту эпоху (около 1200—1000 до н. э.) индоарии занимали уже так называемую Мадхьядешу (срединную страну) — область, ограниченную на севере Гималаем, на юге горами Виндхья, на западе Винашана, на востоке слиянием Ганга с Ямуной (Джамной).
Племена[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=9) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=9)]Главным культурным центром являются земли племен куру и панчала, означаемые часто одним сложным именем Курупанчала (западная часть Мадхьядеши). Земля куру (Курукшетра) окружена особым ореолом, как «святая» земля, и постоянно упоминается в Яджурведе, брахманах, упанишадах и других ведийских памятниках. Она является колыбелью позднейшего брахманизма и его культуры, откуда они распространились по всей Индии. Она же и родина индийского эпоса.
Как известно, главная фабула Махабхараты — борьба родов Панчала и Матсья с куру (Бхарата). Сами поэмы в окончательной редакции относятся уже к позднейшему времени, так называемым средним векам истории И. В Курукшетре в позднейшую эпоху возникают знаменитые города Гастинапура, Индрапрастха, Каушамби.
Соседние племена — матсья (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%8C%D1%8F_(%D1%86%D0%B0 %D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)) и шурасена (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%83%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0) (Çûrasena), с городами Матхура и Кришнапура. Другие племена подвинулись дальше на восток: кошала (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B0) на северо-восток от Ганга (гл. гор. — их знаменитая Ayodhyâ, теперь Ауд (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D0%B4)); ещё восточнее видеха (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%85%D0% B0&action=edit&redlink=1), с главным городом Митхила (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%85%D0%B8%D0%BB%D0%B0); здесь при дворе учёного царя Джанаки действовал знаменитый мудрец Яджнявалкья и происходили диспуты учёных брахманов, в которых участвовал и сам царь. На нижнем течении Ганга после слияния его с Ямуной образовалось царство Каши, с городом Каши, или Варанаси (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8), а ещё дальше на восток сидело племя анга (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B0), с городом Чампа. Наконец, на юг от Нижнего Ганга лежало царство Магадха (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B0) со столицей Раджагриха. В этих восточных областях возникает буддизм, родиной которого является именно Магадха.
Брахманы[править (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&veaction=edit&section=10) | править исходный текст (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1% 81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B B%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&section=10)]Ценный материал для истории культуры данной эпохи дают брахманы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD_(%D0%B8 %D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC)) (прозаические комментарии, связанные с различными ведами), араньяки (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D0%B8) (трактаты для отшельников), упанишады (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%88%D0%B0%D0%B4%D 0%B0) (философские сочинения) и сутры (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0) (собрания правил личной и общественной жизни, входящие частью уже в буддийскую эпоху). Особенно подробно рисуют быт и нравы так называемые Грихьясутры (домашние правила): домашнее богослужение, обряды при сватовстве и свадьбе, воспитание и обучение детей, постройка дома и т. д. Значение жрецов (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D1%80%D0%B5%D1%86) в этом периоде (1000—600) возрастает всё более и более; сословные границы становятся все твёрже и жёстче. Судья должен всегда решать дело в пользу брахмана, даже если его противник (небрахман) был прав. Убийство небрахмана почти не считается за убийство. Материальное благосостояние жрецов и их жадность всё увеличиваются. При жертве Соме нельзя дать жрецам менее 100 коров. Брахман, совершавший обряд посвящения в цари, получает золото, 1000 коров и кусок земли. Зато положение шудр (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0) всё ухудшается; брахманы учат, что шудра слуга всех прочих сословий и его можно убивать безнаказанно. Мораль общественная стоит невысоко. Так, за серьёзные проступки против целомудрия шудры назначают сравнительно лёгкие епитимьи. Будда позже уже жалуется на страшную распущенность брахманов. Не помогает морали и все более увеличивающаяся регламентация личной жизни: изучение священных книг предписывается ревностно; каждый арья должен знать Веды, которые, таким образом, не составляют привилегии одних брахманов. Одни только шудры лишены этого знания.
Как компромисс между этими внешними требованиями и стремлением к внутреннему, нравственному удовлетворению в познании истины, увлекавшим более глубокие натуры в уединение лесов и отшельничество, вырабатываются четыре стадии личной жизни, так называемые ашрамы. Из них брахман должен пройти все четыре, кшатрия — три, вайшья — две. Каждый мальчик в возрасте от 7 до 12 лет (брахман на 8-10-м, кшатрия на 11-м, вайшья на 12-м) отдается учителю-брахману для обучения ведам. Эта стадия называется брахмачари (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D1%87%D0%B0%D 1%80%D1%8C%D1%8F) (ученик), следующие: грихастха (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B8%D1%85%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%85%D 0%B0) (домохозяин), в которой изучивший Веды (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B)может жениться и обзавестись своим домом; ванапрастха (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D1%81%D 1%82%D1%85%D0%B0), когда воспитавший своих детей уходит в лес и делается «лесным отшельником», и, наконец, санньяси (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B8), «отрекшийся от мира». Только пройдя первые две стадии, требовавшиеся условиями общественной жизни, человек мог отдаться личным стремлениям к спасению своей души и размышлению. Стремления к созерцательной и спекулятивной жизни духа вылились наконец в упанишадах — философских трактатах, относящихся к более поздней (чем брахманы) эпохе и подготовленных напряженной умственной работой целых поколений над бесплодными и необычайно сложными правилами ритуала и их объяснением.
Здесь мы находим попытку решить мировые вопросы и сомнения, возникавшие у более глубоких натур этой эпохи. Как познать душу мира — великого Атмана-творца всего существующего — Праджапати, создавшего все собой и из себя самого Брахмана — суть всей святости и духовной высоты? Эти вопросы занимают не только брахманов, но и другие сословия, которые раньше стояли далеко от них.
Цари устраивают философские диспуты, на которых состязаются мудрейшие брахманы, даже сами принимают в них участие, как царь Варанаси (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8) Аджаташру, поучающий гордого брахмана Балаки Гаргья относительно сущности брахмана. Царь Джанака тоже поучает мудреца Яджнявалкью. По-видимому, и в составлении упанишад немалое участие принимали кшатрии (цари и воины). Женщины также интересуются философскими вопросами и часто фигурируют в упанишадах как собеседницы мудрецов. Этим философским движением заканчивается древний ведийский период истории Индии. Упанишады (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%88%D0%B0%D0%B4%D 1%8B) — это Веданта (конец вед). Дальше в мудрости идти нельзя. Но в этом движении есть много элементов, которые развернулись во всей силе только в следующем крупном историческом периоде — эпохе так называемых средних веков Индии (от 600 г. до н. э.), когда является новое умственное и религиозное движение — буддизм (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC). Стремление к аскезе, отречению от тленных благ мира сего и его эфемерных радостей, основание многочисленных монашеских общин — явления, ещё предшествовавшие буддизму.
В переходную эпоху между ведийским периодом и наступающими «средними веками» Индии вырабатываются и некоторые новые религиозные представления и понятия. К ним принадлежит представление высшего божества, творца материального мира — Брахмы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0). Появляется безличное и отвлеченное понятие о Брахмане (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD_(%D0%B2 %D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0)) (первично понятие «молитвы», потом священная сущность молитвы, жертвы и жреца, субстрат всякой святыни и святости). Этот Брахман («святое», «духовное»), отождествленное с душой мира — Атманом (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD), являлось в конце ведийской эпохи высшей религиозной идеей, требующей высшего почитания. Из отвлеченной идеи народ сделал личное, мужское верховное божество Брахму. В эту же эпоху вырабатывается первостепенной важности догмат о переселении душ, первичное достояние богословов, а потом уже, со времен Будды, общераспространенное верование. Безвыходный, мертвенный лабиринт предписаний сложного ритуала, ничтожное уклонение от которых грозило гибелью, отсутствие резких различий между понятиями, воспитанное стремлением отыскивать во всевозможных вещах общее зерно, расплывчатый пантеизм, представлявший все существующее эманацией одного верховного существа, — все эти элементы в известном преобразовании и сочетании вошли в новый догмат или подготовили его.
Сначала возникает представление, что смерть постоянно преследует человека и отделаться от неё без даров нельзя. Преследование это продолжается и на том свете. В этой идее уже заключается в зародыше идея странствования по различным существованиям, заканчивающимся повторяющейся смертью. Только пройдя через целый ряд тел, умирая и снова возрождаясь, душа может в конце концов слиться с Атманом, душой мира. Атман-Брахман развивает из себя все отдельные существования, из которых одни стоят ближе к нему, другие дальше. Степень близости к Атману возрастает постепенно. Сообразно с этим и со своими свойствами каждая душа должна пройти более или менее длинный путь до слияния с Атманом. Низшие души переходят в твердые предметы (дерево, камни), души повыше попадают опять в какую-нибудь материнскую утробу, справедливые и благородные — в блаженный мир луны, откуда опять после известного времени возвращаются на землю, и только действительно «познавшие» достигают Брахмана. Порядок прохождения через различные существования вырабатывается со временем все систематичнее. Особенно важно в этом отношении учение о карме (карман), то есть о «деяниях» человека, определяющих тот или другой порядок странствия. Это учение объясняло несправедливости судьбы отдельных людей и тесно связывало догмат переселения душ с требованиями морали. Переселение душ прекрасно гармонировало и с неумолимым характером, который приняло в более поздние эпохи кастовое разграничение, вырабатывавшееся постепенно.

[ЕВА]

Веды



http://samopoznanie.ru/avatars/objects/2-219_1_4.jpg?35e82d45d6e04e98310c0df63326faf8 (http://samopoznanie.ru/avatars/objects/2-219_1_6.jpg?d3e074f107abf8b3c4f81cf39d01be02)
http://samopoznanie.ru/avatars/objects/2-219_2_4.jpg?030f2c51ecbdbf97e0f5a4d04b72c30c (http://samopoznanie.ru/avatars/objects/2-219_2_6.jpg?702ce0c5f86dd6cf706fec1594bff5ab)


Слово "веда" происходит от санскритского корня "вид", что означает "знать", "видеть", "ведать". По своей сути это книги знаний, священные книги, которые были записаны 5000 лет назад на территории Индии. Однако они не являются индийскими и существовали еще до того, как их записали. У них нет возраста или национальности и это можно понять из их содержания. Но именно в Индии их сумели сохранить в изначальном виде.
Считается, что эти знания даны Богом через откровения. На заре создания мира Он открыл их Господу Брахме, Господу Шиве, богине Лакшми и четырем мудрецам Кумарам. Затем Веды передавались по цепи ученической преемственности от учителя к ученику. Так возникло 4 сампрадаи или ветви, по которым это знание передается и в наши дни. Со временем память людей стала ослабевать, возникла письменность. Чтобы не потерять эти уникальные знания, мудрец Вьяса, который считается литературным воплощением Бога, записал их.
Знания Вед очень обширны, и изучить их в наши дни полностью не представляется возможным. В связи с этим великий риши Вйасадева разделил их на 4 больших гимна:
Риг-веда, Яджур-веда, Сама-веда и Атхарва-веда. Они произносились священниками во время жертвоприношений и были предназначены для того, чтобы с помощью звуковой мистической вибрации достичь материального процветания и благополучия.
Кроме этих гимнов существуют еще Упанишады, Брахманы и Араньяки, в которых описывается духовная истина. В свое время Упанишады изучали Шопенгауэр и Лев Толстой. Шопенгауэр сказал, что человеческая мысль не создала ничего выше, чем Упанишады.
Веды представляют собой не что иное, как науку о том, как счастливо жить в этом мире. В них описывается, как создан этот мир, какова роль человека в этом мире, кто такой Бог, как установить с Ним взаимоотношения, как нужно относиться ко всем остальным живым существам. Это, в первую очередь, духовные знания, хотя в них затрагиваются такие сферы, как медицина, искусство, воинское искусство, астрология, политика, биология, физика, бизнес, психология, философия и многие другие. В современном мире все эти области существуют самостоятельно и не связаны между собой. Ведическая же система мира объединяет все эти сферы, так как все они построены на фундаменте духовного знания, на представлениях о том, что в основе всего есть Бог, который является причиной всех причин, что Он есть Абсолютное знание.
4 гимна Вед сложны для понимания современными людьми. Понять их суть можно только через систему гуру-парампара (система ученической преемственности). Для того, чтобы Веды были более доступны людям, мудрец Двайпаяна Вьяса создал "Махабхарату" и Пураны, в которых истины содержатся в виде реальных историй.
Веды утверждают, что причиной всех страданий человека является авидья, или невежество. Для того, чтобы избавиться от них, нужны знания, которые помогут избавиться от невежества, а, следовательно, и от всех проблем. Веды как раз считаются таким совершенным знанием, поскольку даны совершенной личностью — Верховной Личностью Бога. Человек, обретя Ведическое знание, избавляется от кармы. Ведь карма — это реакции на события в жизни людей, их привычки. Следуя учению Вед, человек избавляется от своих дурных привычек, от предопределенности, которая сковывает его, а потому он становится свободным — это высший результат практики Вед. Высшим же проявлением является рождение в сердце человека любви к себе, окружающим, к Богу. Иначе оно называется Кришна-премой.
Веды считаются еще учением Ариев. Однако арии это не национальность, это образ жизни. Само слово переводится, как "те, кто стремится к совершенству". И главным Арием считается Бог.
В Индии Веды записывали изначально на пальмовых листьях, однако климат не позволил им сохраниться, а потому их неоднократно переписывали, и возраст последних манускриптов не превышает нескольких сотен лет. Это послужило поводом для ряда ученых поставить под сомнение их авторитетность, однако их древность доказывается тем, что они написаны таким древним языком санскрита, который в наши дни не используется. Прочесть их в оригинале могут только самые ученейшие из брахманов, занимающихся изучением этого языка. В самих Ведах говорится о многих миллионах лет, в течение которых жизнь зарождалась и исчезала не только на планете Земля, но и на других планетах нашей и других Вселенных.
Существуют также Славяно-арийские или русские Веды, которые были записаны примерно 7000 лет назад. Русская Ведическая культура существовала задолго до православия, и описывается прежде всего в "Книге Велеса", "Источник жизни", "Саньтии Веды Перуна", "Харатьи Света", а также таких произведениях, как "Слово о полку Игореве", "Повесть временных лет", "Боянов гимн" и другие.
Из-за того, что Веды на Руси были записаны ранее, то ряд ученых считает, что эти знания были переданы на территорию Индии славянскими ариями. Однако, ведические шастры в Индии более полные и объемные. Вдобавок ко всему существовало единое Ведическое государство, столица которого располагалась на территории современной Индии, что так же отражено в Ведах.
Не так давно начались работы по восстановлению этой культуры на территории России. Словосочетание понятия "ведическая культура" состоит из слов "Веды", "Культ" и "Ра". "Ра" означает Солнце, свет, сияние. Таким образом, Ведическая культура — это почитание, прославление Сияющей Мудрости, Света Истины Всевышнего, Абсолютной Истины, то есть Бога. Считается, что возрождение Ведической культуры на Руси будет способствовать возрождению России.
Таким образом, Веды и Ведическая культура — это единственная в мире культура, которая объединяет людей всех национальностей, возрастов и вероисповеданий. Изучение ее позволит людям достичь совершенства в своей жизни. И на сегодняшний день Центры Ведической культуры существуют во всех крупных городах России.

[ЕВА]

Веды – это древнейшая мудрость



http://rodobozhie.ucoz.ru/Photo/1273054981_o_5.jpg


Наши Предки оставили нам большое ведическое наследие. Веды – это древнейшая мудрость, которая передавалась из поколения в поколение, хранилась во многих Родах, причем разные роды хранили свою часть общего наследия. Полное наследие сохраняли жрецы – ведуны на протяжении многих тысяч и миллионов лет.

В лето 2506 от СМЗХ в месяц рамхат 32 дня на Совете Старейшин, или как раньше говорили, Круге Ведичей, произошло разделение мнений по поводу хранения мудрости, связанное с тем, что часть мудрости копировалась и переносилась в другие территории и там оставлялась на хранение.

Почему произошли споры? Был первый Харийский поход в Дравидию. Когда с Мудрости Миросияния была снята копия, сделан был дубликат, его унесли в Дравидию с собой и там начали обучать из местных народов, чтобы их отлучить от культа Кали, негроидные народы т.е. древних индусов, им принесли Мудрость Миросияния. Миросияние по-славянски это аббревиатурно – РИГ , а мудрость – это ВЕДА т.е. РИГВЕДА. Т.е они принесли им первую книгу. И многие жрецы были против того потому, что они говорили, что пока мы храним, она у нас незыблема, а если она будет храниться в другом народе т.е. они и встанут на правильный путь развития, но они могут переделывать ее под себя, вносить какие-то свои дополнения, изменения, и могут исказить. Но не сразу переписать и исказить, а это может быть на протяжение столетий и даже тысячелетий понемногу будут менять.

Поэтому Круг разделился на 2 части: первая группа Ведунов говорили, что все знания от Предков и Богов должны сохраняться в чистоте и неизменности и познавать их нужно при помощи определенных обрядов. И вот когда познание Вед совмещается с обрядовой стороной только тогда человек будет постигать мудрость Предков и познавая будет достигать гармонии Духа и совершенства. Вот так вот говорили ведуны.

Вторая группа – Волхвы говорили, что нестоит при переселении на новые территории брать с собой горы Сантий, на которых записана мудрость Богов и Предков. Человеку достаточно хранить знание обрядов в чистоте и неуклонно соблюдать все обряды, заповеди, законы и тогда на человека снизойдет просветление, его разум соединится с родовой памятью, которая и откроет человеку древнюю мудрость, оставленную Богами и Предками.

Такой спор между Ведичами и Волхвами. Ведичи говорят, что надо сохранить веды неизменными и обряды, при помощи которых мы почитали, совершили обряд и приступаем к познанию. Волхвы говорят, нет, надо в чистоте соблюсти обряд и тогда, соединившись с Родовой памятью, наши же Предки все это знали – значит это все заложено в нас от рождения, поэтому мы все равно при помощи обрядов придем к этому знанию.

Т.е. и у тех, и у других уже был накопленный опыт, что это так. Но при этом Ведуны хранили в чистоте и они носили копии и в Дравидию, и в Скандинавию, и на территорию современной Европы, и в Персию, и в ТаКемию Египет и везде они с собою брали копии.

Но были среди жрецов, которые не присоединились ни к ведунам, ни к волхвам. Их было 9. Это были Жрецы-хранители Первичного Изначального огня (т.е. Инглии). Эти 9 жрецов из Великого Капища Инглии, они и назывались Хранителями Инглии. Великое капище инглии состояло из 4 храмов – 3 верхних храма и остожница – 4-ый храм. Но вот эти 9 жрецов из верхних 3-х храмов, их по 3 на каждом, они совершали определенные обряды, которых не делали другие т.к. они их не знали просто. Впоследствие вот этих жрецов, обряды, которые они проводили в литературе, их называли как? Их называли жрецы, проводящие Мистерии Одина. Они говорили, что все законы, обряды должны оставаться в чистоте и какое бы решение ни принял Совет, они - останутся при своем мнении.

Получилось так, вот Круг жрецов – одна группа из 45 –ти жрецов она была за первый вариант – снимать копии, идти в другие страны и там сохранить, если даже здесь будет утеряно, то там сохранится т.е. чтоб враг не украл мудрость – пускай она у него и хранится, и пусть он ее познает, вреда не наносит.

Вторые 45 жрецов говорил, что надо соблюдать обряд, и тогда через обряд человек прикоснется к мудрости т.е.

И 9 жрецов – остались при своем мнении: все должно остваться незыблемым, сохраняться в чистоте все обряды, вся мудрость, и она должна находиться там, где находится. Т.е. вся мудрость, которая есть у жрецов, жрецы должны ее хранить, как она есть. Та мудрость, копия хранится в родах, она должна оставаться в родах, то как ранее было установлено – оно должно быть незыблемым – ничего не меняется, всё остается на своих местах.

Но у нас же как? Жизнь изменилась, надо ж что-то и привнести. Изменения к лучшему, значить, надо что-то убирать. А вот эти 9 –ть: «Нет. Все происходит как происходит, но все остается незыблемым.» Они были против того, чтобы куда-то что-то носить. Они и остались при своем мнении.

Ведуны говорили, что мы несем в другие народы, как бы гуманно просвещаем их, т.е. не просто сказали народам, что вот этого делать нельзя, а это можно, но и принесли им Сантии, Харатьи, показали, научили, для них создали жрецов, которых воспитали в данной системе, в данном роду или в народе другом, дали им мудрость, вот живите по этой мудрости, но они давали поверхностную форму, не открывая тайного смысла.

Вот так же как вы гимн читаете, прочли и всё. Но ведь там же еще и зашифровано всё. А расшифровки не давали другим народам т.е. тем же черным, красным, желтым расшифровок не давали. Давали только первую форму, но для них она тоже была как высшее божественное откровение, даже простая форма.

Группа же Волхвов вообще говорила: «А зачем нести? Через обряд человек проникнется». Но заметьте, в первом харийском походе были представители тех, и тех. И что? Одни Веды показывали, другие учили их, хотите, не читая, ведь вы же не знаете их, прикоснуться к той мудрости? Всевозможные физические, психические упражнения, и человек погружался в трансовое состояние, как сейчас говорят, медитация трансмедитация, и он прикасался к другой совершенно духовной культуре. И внутренне и внешне. Он как бы уходил в иную реальность, иное бытие. И возвращаясь оттуда он помнил, что он видел, и слушая для себя, как белых богов, наставления, он для себя, на своей будем говорить шкуре, испытывал, что да, действительно, я медитировал и я видел совершенно другой мир, более красочный, более прекрасный, поэтому раз они говорят эти обряды, по-своему записали, или им говорят, а вот чтоб сохранилось, мы вам еще создадим язык, но это только для вас, т.е. вы это передаете в своем роду. Т.е. вы здесь как главный и вот вы это храните. Чтобы вы ни на что не отвлекались вот этот род, что живет с вами породненный, он будет защитником т.е. они будут воинами, а из того рода, чтобы согласно этой мудрости, который вы будете говорить - будет правитель. Т.е как бы их по профессиям разделяли. Каста профессиональных хранителей, каста профессиональных воинов, каста профессиональных правителей, и каста профессиональных труженников. Но труженники они сами по себе: эти горшечники, эти пахари, эти мельники, ну грубо. Каждый занят своим делом.

Но они им объяснили в профессиональном, но как ...предсказывали то, что им дали мягкую форму, другие народы они ее превратили в жесткую форму: профессиональные союзы они превратились во что? Они превратились в жесткие варны т.е. касты. Жестко. Т.е. человек из одной касты мог брать себе жену только с этой касты. С другой кастой или варной, как в Индии называют, он уже не смешивался потому, что касты это чисто русское название, а они ее уже на свой лад как варна т.е. незыблемая форма.

При этом желтые и черные народы они же воспринимали это буквально. А наши воспринимали всё на образах, поэтому даже те, кому хорошо давалось познание вот этой мудрости, у них начинало развиваться образное мышление, но не до такой степени, как у белых, и они привносили свое понятие образа. Заметьте, наши делали что? Они делали изваяния из камня, дерева, из всего. В Индии строили города, там лики, образы, фигуры, а они научились только все на плоскости это рисовать. Но чтобы нарисованного одного человека отделить от божества, его ж надо как-то выделить, они придумали такую образную структуру: раз идет описание божества, божества где живут? На небесах. Небеса имеют синий цвет. Значит, всех божеств они рисуют с телами синего цвета. Т.е не потому, что они синие все, а потому что они – небесные.

Но даже они понимали, что идет мудрость, но т.к. передавали мужчинам мужчины, считалось, что Веды, т.е. мудрость, которую изначально 7 белых учителей принесли им, 7 белых риши, о чем поведано в Махабхарате, значит, и читать и познавать Веды должны только мужчины.

Впоследствие, когда был 2-ой поход, потом еще приезжали, они видели и женщин-жриц, и тогда они и это новшество начали вводить у себя, но частично, для чего? При храмах делали отдельные помещения, где содержались женщины, помогающие в обрядах т.е. когда на большом празднике, допустим, читаются Веды, женщины в пластике на холме в танце и пении тоже самое показывали для народа т.е. как бы разыгрывали театрализованную постановку.

Поэтому наши Предки создали для них новый алфавит, который они назвали САМСКРЫТ т.е. самостоятельный скрытный или, как бы мы сейчас сказали, жреческий алфавит, жреческий язык. И его читали только мужчины. Когда женщина пела и танцевала на холме вот эта форма языка называлась ДЕВАНАГАРИ т.е. дева на горе, на холме.

И вот эта образность она присутствует везде. Т.е многие переводят буквально т.е. берут Веды на санскрите и переводят буквально дословно и получается неправильный перевод. Ведь вдумайтесь, 48 букв санскрита, т.е. можно сделать совершенно различных 48 переводов т.к. каждая буква – это свой образ. Но многие, допустим, одна руна, даже сейчас, при чтении санскрита, и даже словарь издается санскритский, - одна буква. Руна санскрита подподнебесной - она имеет одно звучание, рядом к ней приписывается еще одно, получается совершенно звучание другое. Третье новое – вместо нее написалось еще одно. Но т.к. это сборник рун, также как и в Каруне харийской, когда харийцы пришли, рунической, первая буква санскрита она звучит как «КА»

Поэтому мы вкраце сейчас разобрали те веды, которые унесли. А теперь я вам покажу Русские Веды, которые были изданы в Москве еще в 92-ом году. Здесь искаженная форма Велесовой книги, потому что она отличается от той, что еще весной в 60-х годах в Канаде, работая с первоисточником, издана. Здесь Веды славян были использованы, создана как сборник клубков песней Птицы Гамаюн. Но как бы ни переделывали, ни изменяли, мы сейчас просто прослушаем и поймем как наши Предки проявляли образы в построении текста.

«До рождения света белого тьмой кромешной был окутан мир».

О чем это говорит? Где мы видим белый свет? Только на поверхности земли, имеющей атмосферу. За пределами атмосферы мы будем видеть что? Звезды, солнце (их можно видеть только на черном фоне), но мы не будем видеть белого света (?цвета?) поэтому мы за предалами земной атмосферы, земной ауры.

« Был во тьме лишь Род – Прародитель наш, Род - родник вселенной, Отец Богов. Был вначале род заключен в яйце, был он семенем непророщенным, был он почкою нераскрывшейся,»

Т.е. Род – это понятие множественное, находился в яйце, но не надо воспринимать, что это куриное яйцо. Яйцеобразной формы у нас Вайтмары (по славяно-арийским Ведам.), или, как ее еще называют, большая небесная колесница богов, которая вмещает во чреве своем до 144 вайтман, т.е. более малых колесниц богов, на которых боги по всей вселенной разъезжают. Т.е. как бы мы сейчас сказали, большой галактический корабль или межгалактический, или вселенский. А из вайтманы может вылететь вимана, о которых сказано в книге «Вайтманика шастре», которую хранят в Дели в национальном историческом музее.

«Но конец пришел заточению и Род родил Любовь-Ладу Матушку. Он родил царство небесное, а под ним поднебесное, и т.д.»

Т.е. летел во вселенной космический корабль. Находящиеся там, помимо тех, кто управляет и на автопилоте, находились в состоянии анабиоза, т.е. в спячке. И когда подлетали к какой-то системе, происходило пробуждение.

Лада – это у нас рождение новой жизни, Ладу называют Богородицей, она рождает кого? Богов. И заметьте, летит корабль, и тут увидели Мидгард-землю. Но т.к. это у нас система Ярило-солнца, она у нас летит по своей, замечает, а здесь движение идет в сторону, ее заметили, а движения же скорость большая, и что у нас ? земля в океане-море спряталась. И спрашивает Род, где же мать-земля? Что они делают? Они посылают уточку – маленький одноместный разведовательный кораблик, пока большой корабль идет наразворот. Океаном-морем наши Предки называли вселенную, поэтому и называют еще Великий океан. И вот уточка ничего не нашла, целый год в пучине скрывалась, как год кончился, поднялась она, и как бы ответ: «Не хватило мне духа, не доплыла я чуток до земли, волосок всего не доплыла». ( тут волосок – по космическим меркам т.е. помните математически, волос, в нем 16, а здесь волосок от какой меряется космической величины? Дальняя даль т.е. от нее определенная часть, т.е. не достигли...и что?

Второй раз посылается еще корабль, два года прошло, вернулось, опять не достигло. И только в третий раз в клюве горсть земли принесла она. Т.е. долетела уточка до Мидгарда полтора года туда, если так образно брать, взяла пробы грунта, воды, воздуха, вернулась. Всё - добро, подходит. И потом уже взял Сварог горсть земли и стал в ладонях мять т.е. всё - подходит, плодородная земля. И вот они прибыли. Но заметьте, это сказано в песнях птицы Гамаюн.

В других Сантиях сказано маленько по-другому. Но образ примерно тот же самый. Что , когда шла Великая Аса т.е небесная битва богов, как ее переводят, т.е. Боги Света сражались с Богами тьмы т.е с князьями тьмы. Т.е. светлые силы с темными. Прилетела вайтмара, на которой с одной звездной системы на другую переселялись, как бы мы сейчас сказали, колонисты. И во время боя, рядом с которым пролетала вайтмара, она была повреждена. И когда она пролетала мимо системы Ярило-Солнца датчики показали, что жизнь есть на нескольких землях, две из них обследованы, это у нас была Земля Ария и Дея, т.е. там находились наши станции, колонии, но т.к. они находились по ту сторону солнца, корабль до них не дотягивал, управление его как бы плохенькое было, видите, на большой разворот, и торможение слабое, и что получилось? Посылали разведовательный корабль, он обследовал Мидгард, раньше просто третья Земля от Ярило-солнца, и вот прилетело и они опустились, как бы мы сейчас сказали, в Даарию на Северный полюс. А потом уже стали посылать сигналы, что экипаж пассажиров спас и они все на Мидгарде.

Управляли кораблем даарийцы. Расчеты по космонавигации делали харийцы. Ремонтные работы по восстановлению корабля и жизнеобеспечением занимались святорусы, а системой обслуживания занимались расены.

Т.е. видите, они приземлились на Мидгард, и заметьте, очень удобно было: представители 4-х звездных систем, но объединенные в один светлый союз, т.е. разница то между ними, белыми, в чем была? В цвете глаз. А цвет глаз почему был разный? Потому что у них разные солнца были, это и было записано в генном коде ДНК.

И вот они приземлились на остров с горой и от него 4 реки в форме свастики вытекали. и каждому из родов великих досталось по провинции. А т.к. сигнал подавали по прошествию некоторого времени с Земли Арии, начали прибывать вайтманы, которые на станции будем говорить, переселения, откуда люди дальше могли добираться, и их забирали. Но пока прибыли вот эти корабли, у многих родилось потомство на земле, кому-то понравлась земля, зачем лететь куда-то на новую землю, если уже есть хорошая земля ( они переселялись), где асы не живут т.е вообще нет человека как вида? Им понравилось и они остались здесь. Часть улетела, а часть осталась. И они начали осваивать ее.

На горе Мира, ось земная, они построили Город Богов - Асгард Даарийский. И вот каждая провинция она получила свое название . т.е мы плучили описание этой древней структуры, то что описано сказочным языком, на самом деле, имеет исторические предпосылки. Вот это образная структура. Потом часть убывала. Кто родился здесь, они осваивали близлежащие территории. Потом уже прибыли желтые, позже красные, потом завезли черных, когда 3-ью луну притянули, и последними прибыли серые. Но они прибыли вообще недавно. 5761 год назад (лекция 2001?).

Но наши Предки жили здесь миллионы лет, но заметьте, чем отличается человек от других видов, от животных, которые жили здесь? Они же и с собой тоже животных привезли. Допустим, олененка все видели? Олененок родился, или сайгак, он через несколько мгновений встал на ножки, покачался и побежал. Т.е. местный житель. Человек не местный житель, гравитационная составляющая она отличается от гравитационной составляющей прародины. Т.е. где жили наши Предки там гравитация была маленько послабже. Потоэму наши Предки и придумали такой способ, чтобы мы рожали в воду, из водной стихии он переходит в водную, при этом он не получает гравитационного удара, т.е. нету шока болезненного, и он лучше выживает.

Т.е. и вот эти Веды, которые я вам показывал, они в общих чертах описывают форму существования, развития, и т.д. но при этом, заметьте, допустим, в одном сборничке могут созраняться совершенно разные по времени данные, т.е. напевно они звучат, как бы продолжение одного и того же. Ну, их же раньше Веды напевно читали, иногда и на гусельках подыгрывали, но что происходило при этом? Информация образная, которая сохранялась, она относилась к различным временным устоям. Т.е. разница меду ними могла составлять десятки, а то и десятки тысяч и миллионов лет. Но передаваясь из поколения в поколение, накапливаясь, она составляла сборник т.е. видите, здесь я в первом кругу прочитал о заселении. Ну, допустим, а второе 5-ый клубок он вообще описывает второе пришествие Перуна на Мидгард, когда он спас из плена своих сестер и заметьте, по времени это очень отдалено от того, что есть. Где это всё было? Это было на Кавказе. И заметьте, что он говорит, когда освободил сестер?

«Вы ступайте, сестрицы, к Репейским горам, (т.е. горы, поросшие репеем, сейчас называем их Каменным поясом, или Уралом т.к. идите от Кавказа к Уралу). Вы идите к Ирию Светлому, (т.е. к Иртышу), окунитесь в реку молочную и сметанно – чистое озеро.( т.е озеро Зайсан т.е. с Кавказа он их направил в Беловодье). Искупайтесь во святых волнах и омоите колица белые, набрались вы духа нечистого свирепого зверя скипера.»

И потом он начал с ним битву и победил, и сбросил его в провали, и засыпал ущелье то горами кавказскими. Кавказ где, а Беловодье где? То есть видите, уже другое историческое время, но времена все равно далекие от нас по времени.

Кроме того, в Ведах, особенно в Ведах Тарха, рассказывается ... мы уже знаем, что было две луны, и потом, чтобы привезти черных, а так как шла небесная битва богов, многие Земли воевали, и что произошло? Жизнь там была на грани полного уничтожения. И представители черных народов там оставались группками. И белые что делали? Они их спасали, но смысл то спасения был не только в том, чтобы увезти их с погибающих Земель, а в том, что они жили на Землях, которые были окружены тремя лунами. Поэтому наши Предки что делают? Берут от Деи Фатту, перемещают ее к Мидгарду, и распологают между Лелей и Месяцем. Т.е. у Лели 7 дней, у этой 29 дней с долей, они помещают Фатту посредине и у нее период обращения 13 дней. И после этого свозят с различных Земель, с различных Чертогов, Созвездий, чернокожее население и помещают их где? Как бы мы сейчас сказали – в Африке, в Южной Америке и т.д.

Но когда на Мидгард темные силы решили напасть, раз здесь всех спасали, что они сделали? Они начали скапливать силы на Лели, которая имела 50 морей. Т.е. спутник имел моря. И Даждьбог что сделал? Он уничтожил спутник, на котором были силы, готовые к вторжению. В прообразе повествовательном это звучит как Даждьбог разбил яйцо Кащея, вызвав тем потоп, т.е. т.к. она была близко к Мидгарду луна Леля, в Сантиях Веды Перуна сказано, воды Луны тот потоп сотворили и на Землю с небес они радугой пали, ибо Луна раскололась на части, и ратью Сварожичей на Мидгард спустилась.

Т.е. это не только у нас сказано. Старшая Веда тоже самое – прорицание Вёльвы, (текст 56?) описывает тоже самое – воды с небес. Вёльва – это как бы ясновидящая, предсказательница, пророчица. И заметьте, всё – осталось две луны. Осталась Фатта и остался Месяц. Проходит некоторое время.

«Как в Репейских горах у Светлого Ирия (т.е. между Уралом и Иртышом) после трех лет потопа Великого падал с свода небесный камень, падал он пред добрым Даждьбогом, пред родными его сыновьями. Т.е. Даждьбог уничтожил темные силы и еще 3 года находился где, как Веды говорят? На Земле. Вот тогда-то он людям дал 9 книг Вед, Тарх, поэтому его и назвали – Даждьбогом т.е. Дающим Богом т.е. он 9 Сантий дал.

« И был тот камень мал, но студен, и была на Земле тьма великая»

(потому что осколки луны, падая, вызывали землетрясения , извержение вулканов и что происходило? Смок атмосферы. Но потом это все начало очищаться. И на том камне, который падал с небес были высечены слова Сварога:

«И рек небесный Бог: «Чада вы мои, знайте, ходит Земля мимо Солнца, но мои слова не пройдут мимо вас.»

О чем это говорит? О том, что еще в древние времена, когда вот это всё передавалось, наши Предки знали, что в центре нашей системы находится Ярило. Не как у христиан – Земля в центре, а солнце и все остальные планеты вращаются, а здесь вот - Земля ходит мимо Солнца. И тут же идет предупреждение:

О древних временах, люди, помните, о великом потопе, истребивщем людей, о падении на Матушку-Землю огня (т.е. осколки с Лели когда падали, проходя через слои атмосферы, они ж превращались в огненные валиды т.е. многое погибло). И тут же идет предупреждение:

«Знайте, будут последние годы, годы тяжкие, потрусливые, скоро будет конец света белого, повернется Сварожий круг»

а Сварожий круг это система Чертогов небесных или как бы мы сказали, зодиакальный круг, а как он может повернуться? Сам по себе и все? Нет. Сварог предупреждает, что так просто все не кончится. Темные силы произведут определенные действия, повлияют на определенных людей, те используют силу стихий Мидграда, и будет уничтожена вторая луна – Фатта. И осколок, который попадет на Землю, он вызовет смещение земной оси т.е. Земля наклонит свою ось. А раз Земля наклонит свою ось, для находящихся на Земле Сварожий круг - повернулся. И заметьте, идет продолжение:

«Будет день последний и солнце во тьме».

Где можно наблюдать солнце во тьме? Только за пределами земной атмосферы.

«И Орел - украшение небесного света вам не даст утешенье.»

Т.е солнце на небосклоне перестанет проходить через созвездие Орла. Хотя раньше проходило. Даже если взять современную карту Звездного неба ровно круг движения экваториально-галактического он проходит через созвездие Орла. Но в связи стем, что у Земли наклон, который колеблется 21-23 градуса, круг смещен и у нас уже через созвездие Орла не проходит.

И дальше: «И сойдут на Землю Сварожичи – ужаснутся людские души».

Сварожичами наши Предки называли всё, что нисходит со Сварги, с небес. Т.е Боги спустились – сварожичи, метериоты, балиды – сварожичи, шаровые молнии – сварожичи, молнии – сварожичи потому, что это всё – с небес.

«Сокрушение придет от ... и ослабнет рука у всякого, и сметутся и дети, и старцы, и изменятся их лица пламенем.»

Т.е. пожар, представьте , метеоритный поток идет, многие пролетают и возгораются.

«И возмутятся струи морские, что гуляют по всей широте земной.»

Т.е. большой кусок, который наклонил, вызывает приливную волну и как цунами идет и скрывает многие территории. А в Сантиях Ведах Перуна у нас об этом как сказано?

«Подобно небесному Ирию, что разделяет ПолСварги небесной великие перемены принесет поток реки времени в течение своем. Изменит лик свой Святая Земля Расы Великой и Великое похолодание принесет ветер Даарийский (т.е как бы мы сказали, северный ветер) на землю сию и морёна на третье лето будет укрывать ее своим белым плащем. (т.е. что будет? белый плащ, масленица, морёна – снег). Не будет пищи людям и животных во время сие, и начнется великое переселение, люди будут переселяться за горы Даарийские, кои защищают на западных рубежах Расению,»

И еще про то, что будут использовать силу стихий:

«Говорил Бог Многомудр таковы слова : «Знайте, люди, что тяжкие времена принесет поток реки времени на святую Землю, и останутся на Земле сей лишь жрецы-хранители древнего знания, мудрости потаенной, ибо используют люди силу стихийных дар земли и уничтожат малую луну и мир свой прекрасный, и повернется сварожий круг и ужаснутся людские души.»

Т.е., примерно, то же самое, что говорится и в песнях Птицы Гамаюн.

«Великая ночь окутает Мидгард Землю и огонь небесный уничтожит многие края земли. Там , где цвели прекрасные сады будут простираться великие пустыни, вместо жизнеродящей суши будут шуметь моря. А там, где плескались волны морей появятся высокие горы, покрытые вечными снегами. Люди станут прятаться от дождей, отравленных, смерть несущих, в пещерах, и питаться начнут плотью животных, ибо плоды древесные ядом наполнятся, многие люди умрут, отведав их в пищу.»

Т.е. мало того, что огненный поток с неба, извержения т.е радиактивные элементы отравляют, пепел, т.е отравление вод, пищи.

«Отравленные потоки воды принесут много смертей детям Расы великой, и потомкам Рода небесных, и страдание людям принесет жажда. И по совету чужеземцев, тайно прибывающих на Мидгард землю, люди станут лишать друг друга жизни, ради глотка свежей воды, ради куска чистой пищи.»

Т.е. изоляция. Но Перун же это говорил до того, как это случилось. Он предсказывал, как это может произойти. Но в тех мстах, где мудрость хранили этого не произошло, а там, где ее забыли, в пещерах, почему нам в школе постоянно говорили, что вот пещерные люди жили в пещерах и рисовали на стенах, но кого, не только же мамонтов и буйволов, коров, охоту на леопардов и негритянским там пляшущих человечков, они же изобрадали и космические корабли, и крылатых людей рисовали, всевозможные летательные аппараты, что ? искусство началось с абстракции?

«Великая разобщенность придет в мир Мидгарда, и только жрецы-хранители святой земли будут хранить чистоту древнего знания, несмотря на лишения и смерть. Но река времени вновь принесет перемены в течение своем и снова начнется объединение родов Расы великой. Их объединит древняя мудрость, сохраненная в песнопениях и преданиях народных, передаваемых из уст в уста, и записанная на каменьях, в капищах и святилищах, и начертанные в Сантии великиях.»

Т.е. заметьте, металл может расплавиться. Харатьи могут сгореть (пергамент). Дощи т.е. дощечки – тоже. Т.е. поэтому на скалах, в пещерах , где это только возможно они во эти вот письмена для потомков жрецов, они делали начертания и это все оставалось и передавалось.

«Многие мудрые знания станут потерянными для многих родов, но помнить они будут, что являются потомками рода небесного и никто не сможет победить их и лишить свободы их. Много кругов жизни пройдет Мидгард – Земля по пути Сварожьим, и дети человеческие вновь построят град и храмы тем Богам, коих помнят (т.е. не всем, а коих помнят). Жизнь праведная и счастливая вернется на землю Великой Расении, но жрецы чужеземные из храмов Золотого тура ( т.е. золотой телец: Моисей нес одно, а брат его Арон - совершенно другое и он же создал золотого тельца т.е. золотого тура, т.е. здесь скорее всего говорится о жрецах Арона) и жрецы убитого странника (видите, как здесь временные рамки сужаются) захотят уничтожить и мир и покой, ибо жрецы сии живут плодами чужого труда ( т.е. не потому, что им что-то не нравится, а потому, что кушать хочется за чужоц счет. Каждый хочет на свой кусок хлеба чужой кусок масла и сверху икорочку) .

«И придут жрецы чужестранные на землю Расы великой под видом торговцев и сказителей, и лживые легенди принесут они и станут учить жизни неправедной людей Расы великой, неведающих зло и обман».

В чем проблемы белых? У них нету иммунитета против зла и обмана.

«И многие люди совратятся, попав в сети лести и обмана, и променяют мир праведный на 9 пороков: распутсво, ложь, самолюбие, бездуховность, невыполнение долга, неведение, нерешительность, лень и чревоугодие».

В «Махабхарате» это тоже есть, но там, по-моему, 7 перечисляется грехов, не 9 т.е. они для себя что-то сократили. Меня спросили: «А почему Веды совпадают со многим, что есть в Махабхарате, в Бхагават-Гите, в других индусских книгах ?» Я ответил: а вы прочитайте «Путешествие Бхагавана», или побеседуйте с индийскими учителями, они о чем говорят? Они говорят о том, что белые учителя принесли мудрость. Так если они принесли мудрость или выдержку из этой мудрости – так они ее и хранят. Но они же сами говорят, кто им дал? Белые дали. Поэтому, когда Рахма возила перевод на английском «Сантии Веды Перуна» Нумерадж ушел, принес свиток и говорит: «Вот , вы привезли мне полный текст, а храним только выдержки, обрывки из него». И попросил сделать полный перевод на английском. Т.е. они тоже хотят их. Но, как говорится, хотеть не вредно – вредно не хотеть.

Но заметьте, шведы хотят, индусы хотят, голландцы, немцы - все хотят, кроме тех, кто живет рядом с этим. А почему? А потому, что они говорят: «А, это свое, а вот бы нам что-нибудь зарубежное» поэтому всегда говорили: «Нет пророка в своем Отечестве». Почему? А потому, что привили чуждую психологию. Я всегда для этой чуждой психологии привожу слова великого русского человека, хоть и князь был, Александр Васильевич Суворов: « Доколе, батенька, чужих ворон орлами кликать будем, а своих соколов воронами называть?», когда ему начали говорить, что вот адмирал Нельсон изменил строй и вот у него победы, и он произнес такую фразу: «И не англичане это придумали, а турки у шах паша» т.е. адмирал Ушаков.

Мы будем брать всё больше и больше отрывков из Вед и раскрывать их, чтобы эти отрывочки, взятые из индийских вед, из славянских вед, из арийских вед у разных народов сохранились, будем рассматривать веды, изданные у нас, и изданные на западе, и заметьте, получается очень странная картина, каждое из ведического предания в отдельности – все признают: отдельно признают 4 Веды так называемых индийских вед, признают Эды и Саги, былины, предания признают, но, когда это всё вместе – не признают. Это все равно, что у часов отдельно признавать каждую шестеренку, каждую стрелочку, каждую – в отдельности признали каждую деталь. А в сборе вместе не признаем. Образ понятен?

Дома: прочесть 1-ый круг Сантий Веды Перуна т.е. Книги Мудрости Перуна.


Из зала: серые – часть темных сил, которые были уже 100 000 лет назад?

Серые – это народы, которые жили на галактическом востоке – Земли Эден, Нод и другие. Они жили там. Т.е сами по себе серые изначально, когда прибыли, они были безобидные, т.е. им сказали: вот там есть свободная территория, все селятся, можно приехать и поселиться. Т.е они приехали и нормально жили в начале. Но Кащеи- правители серых, вдумайтесь, народ над ними есть, который ими управляет, который их использует для достижения своей цели. До сих пор.
Из зала: Есть мировое правительство, получается?
Есть. А кто сказал, что мундалистов нет? Есть.

Ответ на вопрос из зала: о введение ННН, базы данных, 666- общий мировой код…

Идет система-процесс обезличивания, «кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его 666» (Откровение гл.13 ст.18) т.е. как бы, 666 это мировой код человеческому сознанию, через который можно внедрить все, что угодно. Вспомним, имя человека – это ключ к человеку, ключ к его сознанию, его Духу, к его Душе. Так? А когда имя у тебя заменяется кодом, ты становишься обезличенным. А раз ты обезличен, тобой можно манипулировать, как винтиком. Поэтому представители многих конфессий они против введения ННН и заметьте, хотя официально и говорят, вы можете принимать, можете не принимать ННМ, дело, якобы, добровольное, но т.к. всегда бывает в нашей державе – у нас всё добровольно - принудительное т.е. некоторые налоговые не принимают декларации пока они…

Но есть закон, согласно статьи Конституции и пр. никто не может вас принудить принять на себя это, и если от вас требуют, нарушение каких-то статей – это уголовно наказуемо. Есть …пишите в налоговую заявление: по религиозным убеждениям согласно Конституции статьи такой-то, законов таких-то, я отказываюсь принимать ННН Всё.

Но вы можете представить себе христианин, я даже сейчас не беру наших, приходит в церковь причаститься, исповедаться, и батюшка спрашивает его, а как зовут вас? Мой ННН 53485492. 53485492, твои грехи отпускаю. Можете себе такое представить? И заметьте, почему именно христиане против? Потому что они же по святцам дают имена? А для них любое имя, данное человеку – это имя от Бога. А если вместо имени будет машинный код электронный, значит, что? Этот человек уже не принадлежит богу, а раз он не принадлежит богу, значит, он принадлежит антибогу.

Из зала: кто мешает иметь код и имя?

В машине нет твоего имени, значит, рано или поздно…Хотя, ну что такое ННН? Мы ж все с вами имеем номера, допустим, 3кн723 720. Паспорт – номер, свидетельство о рождении – номер, трудовая книжка – номер. Т.е там куча номеров. А здесь вместо всей этой кучи хотят один. Микросхемы, микрочипы в Швеции и др. странах еврейского союза, ой, Евросоюза, делается на руку, на кисть. Это уже под Библию делают, чтоб совпадало: « И будет сделано начертание на правую руку его», или на чело его. Но здесь –то говорится о другом, что каждому человеку сделается начертание на правую руку его и на чело его, и что не может ни купить, не продать, и начертание будет сделано всем малым и большим, богатым и нищим, свободным и рабам. Но о чем говорится? Да о линии жизни. На руке вы имеете начертания – это хиромантия рассматривает, а на челе – физиогностика. Попробуйте это купить или продать, линии на руке, или поменять можете? То, что вам дано при рождении? Да нет же. Но здесь уже по-другому извратили и трактуют. Просто используют древние тексты, подменяя их смысл. Мы можем изменить это, но где? На левой ладони. То, что на правой ладони – это то, что дано при рождении, а на левой ладони – это то, чего вы добились. Если линии на обеих ладонях идентично совпадают, значит, вы идете по пути предначертанному, если они разные, значит, вы ушли в сторону от намеченного пути. На юджизме мы будем касаться и хиромантии, и физиогностики.

Откровение гл.13 ст.18 - Таблица, где сумма столбцов по вертикали, горизонтали и даже по диагонали, 15, 1+5=6, заметьте, христиане такие вот таблицы тоже приводят. Но это же у нас соединение чисел рождения, которое указывает на то, что предопределено человеку, какие задатки, поэтому 666, можно сказать, это земной код к внутренней системе человека. Это все равно, чтобы иметь доступ в компьютер надо ввести пароль, поэтому, многие пароли компьютерщики создают, т.е. как техническая директива войти, помимо всех паролей, сюда в европрограмму он набирает просто 666. Хакеры через это число во многие программы входят. Поэтому и говорится, кто имеет ум, тот сочти число, а кто не имеет, тот не считай.



Из лекций Асгардского Духовного Училища
Благодарность РАСА за конспект

[ЕВА]

Общие корни Древней Руси и Древней Индии. 00:00:00 Доброе утро, дорогие радиослушатели. Меня зовут Василий Тушкин и я сегодня начинаю читать в прямом эфире свой курс лекций, который называется «Самое сокровенное знание». И он предназначен для людей, которые интересуются духовностью вообще и в частности – ведической традицией, которая является, как известно, общей и для Древней Руси и для Древней Индии. Действительно, очень много параллелей, очень много интересных вещей в культуре, философии. Но на Руси очень многое из этой древневедической культуры было утрачено, объявлено язычеством, уничтожено. А в Индии это уцелело. 00:01:03 Итак, в последние годы у нас в стране вспыхнул интерес к древней истории наших предков, славян, их верованиям и культуре. Появилось много публикаций, пестрящих таким словосочетаниями, как «русские веды», «славяноарии» и т.д. Многие пытаются провести языковые и культурные параллели с Индией и выяснить, кто на кого повлиял. Действительно, схожих моментов очень много, и я приведу наиболее яркие из них. Из всей обширной семьи индоевропейских языков наиболее близки друг другу – это русский язык и санскрит, язык Древней Индии. А также наблюдается удивительное сходство дохристианских культов славян с религией древних ариев – индуизмом. И те, и другие называют книги знаний Ведами. Веды – это просто «знание», отсюда происходят такие слова, как «ведать» - «знать» и «невежество» - соответственно, «отсутствие знания». Это слово очень прочно вошло в наш обиход как составная часть таких слов как «правоведение», «товароведение» и так далее. И также мы знаем, что «веди» - это третья буква русского алфавита: «аз, буки, веди…». Любопытно, что даже национальная валюта двух стран похоже называется: у нас рубли, у них - рупии Источники лекции. 00:02:33 Итак, я еще хочу сказать о источниках, которыми я пользовался при подготовке к этой лекции. С индийской стороны это были такие книги, как «Махабхарата» - древнеиндийский эпос, Риг-веда – один из древнейших первоисточников, Пураны – это такие хроники древности, так же доктор Тилок, его монография, которая называется «Северная прародина в Ведах». С русской стороны я использовал такие источники, как «Книга Велеса» в переводе Александра Асова, книга «О сакральной Руси» Юрия Миролюбова, «Русские сквозь тысячелетия» или так называемая «арктическая теория», автором этой книги является Наталья Романовна Гусева. «Загадки русского севера» - книга Владимира Демина и «Славяно – арийские Веды» - это издание инглингской церкви. 00:03:31 Больше всего я буду ссылаться на Велесову книгу, поэтому о ней я скажу чуть-чуть более подробно. Эта книга была обнаружена во времена Первой мировой войны в Орловской губернии одним из офицеров Белой армии, который во время этой гражданской войны эмигрировал и осел где-то в Бельгии. Потом эту книгу он передал одному из филологов, исследователей, и она дошла, так сказать, уже до наших дней в переведенном виде. Она из себя представляет такую книгу на буковых дощечках, которую вырезали, предположительно, новгородские жрецы, волхвы в 9 веке новой эры. По поводу этой книги существует много разных кривотолков, некоторые утверждают, что эта книга является подделкой. Но – когда мы говорим о слове «подделка», то тогда очень важно сказать подделка под что, потому что должен быть какой-то оригинал, если нет оригинала, то не под что подделывать. Можно подделать книгу, но невозможно подделать идеи. И, к счастью, эти же идеи встречаются и в других источниках, в других книгах, поэтому – независимо от того, насколько этот источник является авторитетным или подделанным, идеи, в общем-то, есть и в других местах, поэтому это не столь существенно. 00:05:11 Итак, эта Велесова книга посвящена богу Велеса, Велесу, которого считали покровителем скота, и в этой книге описывается история славян и других народов Евразии в период с 20 тысячелетия до н. э. – до 9 века н. э. Велесова книга – эта одна из немногих славянских священных писаний, очень многие были уничтожены или утрачены. Есть еще такие книги, как «Звездная Книга Коляды», «Песни птицы Гамаюн», «Голубиная книга». Не так много их осталось, к сожалению. Где находится историческая родина славян? 00:05:47 Итак, мы начнем анализ, сравнительный анализ двух культур с одной такой наиболее любопытной детали, которая больше всего, пожалуй, привлекает внимание на начальном этапе. Эта информация в обеих традициях о некоей земле на крайнем севере, которую в европейской традиции именуют «Гиперборея». «Гипер» обозначает «крайний», «борея» - обозначает «север». «Крайний Север» - Гиперборея. 00:06:22 В своих Центуриях известный предсказатель Мишель Нострадамус называет русских «народом гиперборейским», то есть народом, пришедшим с крайнего севера. В древнем русском источнике «Книга Велеса» тоже говорится об исходе наших предков с Крайнего Севера в период примерно 20 тыс. лет до новой эры в связи с резким похолоданием, вызванным каким-то катаклизмом. По многим описаниям выясняется, что климат на Севере раньше был иным, другая была биосфера Земли, о чем также свидетельствуют находки окаменелых тропических растений в северных широтах. Интересно так же то, что в Антарктиде, на Южном полюсе, при исследовании дна возле Антарктиды обнаружены русла былых рек и даже на самом континенте находят обледенелые деревья. Это говорит о том, что либо полюса раньше были в другом месте, либо эти полюса были обитаемы из-за того, что сама биосфера Земли была другой, более приемлемой для жизни. 00:07:29 Михаил Ломоносов в своем биологическом труде, который назывался «О слоях земных», недоумевал, откуда на крайнем севере России взялись «столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в тех местах, к обитанию им неудобных». Буквально так он написал. Один из античных ученых, Плиний Старший, писал о гиперборейцах как о реальном древнем народе, который жил у полярного круга и который генетически был связан с эллинами через культ Аполлона. При чем Аполлона, бога Солнца, по эллинской традициям называли таким эпитетом, как Аполлон Гиперборейский. Итак… Его сестру, кстати, Артемиду также называли Артемида Гиперборейская. И в своей книге «Естественная история» этот историк, историк Плиний, дословно говорит так про Гиперборею: «Страна эта находится вся на солнце с благодатным климатом. Там не известны раздоры и всякие болезни». Это место в русском фольклоре именовалось «Подсолнечным царством», т.е. царство, которое находится под солнцем. И современное слово Арктика или еще Арктида, как ее называют, происходит от санскритского корня «арка». Арка- это солнце, мы знаем, что арка – это как бы такая вот линия, которая описывает движение или траекторию движения Солнца от восхода до заката. Так вот одно из древних названий Солнца на древнем языке санскрите – Арка. Факты, свидетельствующие о существовании Арктики. 00:09:00 И вот – Арктида или Арктика – это как раз то, что происходит от этого корня арка, то есть «находящийся под солнцем». Недавние исследования в Шотландии показали, что еще 4 тыс. лет назад климат на данной широте… Шотландия – мы знаем, что север Англии, был сравним со средиземноморским. И там водилось много теплолюбивых животных. Российские океанографы и палеонтологи так же установили, что где- то от 30 до 15 тысячелетия до н.э. климат Арктики был достаточно мягким. Академик Трешников пришел к выводу о том, что подводные горные образования, так называемые хребты Ломоносова и Менделеева, еще 10 -20 тыс. лет назад возвышались над поверхностью Ледовитого океана, а там находилась зона умеренного климата. Т.е. есть вполне обоснованные научные свидетельства того, что эта зона могла быть обитаемой, приемлемой для жизни. 00:10:02 Имеется так же карта известного средневекового картографа Герарда Меркатера, датированная 1569 годом, на которой Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка из 4х островов, с высокой горой посередине, т.е. вот там, где сейчас находится Северный Ледовитый океан, там находилось четыре этих острова. Конечно, это совсем не значит, что 1569 году еще эти острова там были, они исчезли значительно раньше. Но на этой карте они еще отражены. И вот эта вот гора посередине - это Вселенская гора, которая описана в эллинских мифах как Олимп. А в индийском эпосе она описана как гора Меру. Авторитетность этой карты Герарда Меркатора не вызывает никаких сомнений, поскольку там уже изображен пролив между Азией и Америкой, который был открыт Семеном Дежневым лишь 1648 году, т.е. позже, чем эта вот карта была составлена. И этот пролив начал называться именем Витуса Беринга только 1728 году, т.е. очевидно, что эта карта составлялась по каким-то неизвестным древним источникам. По мнению некоторых российских ученых в водах Северного Ледовитого океана действительно существует подводная гора, которая практически достигает ледяного панциря, т.е. она находится под этим ледяным покрытием Ледовитого океана. 00:11:35 Ученые предполагают, что она, как и эти вышеупомянутые хребты Менделеева и Ломоносова, погрузилась в морскую пучину сравнительно недавно. Гиперборея так же отмечена на карте французского математика, астронома и географа Финея в 1531 году. Кроме того, она изображена на одной из испанских карт конца 16 века, хранящихся в мадридской национальной библиотеке. Фотографии этих карт приводятся в книге Демина «Загадки русского севера», если кому-то интересно посмотреть, то эту книгу можно найти. Почему исчезла Арктика? 00:12:14 Итак, эта исчезнувшая древняя земля упоминается в былинах и сказаниях северных народов, о путешествии в Подсолнечное царство или в эту Гиперборею, повествует древнее сказание из сборника фольклориста Рыбникова. Вот я приведу цитату оттуда, дословно: «Прилетел он в царство под солнышком, слезает с орла самолетного и начал по царству прохаживать, по подсолнечному прогуливать», т.е. это цитата из вот этого сборника древнерусского фольклора. Причем интересно то, что у этого так называемого «орла самолетного» есть винт и неподвижные крылья, там написано буквально так: «Летит птица и не машет крылом». Т.е. это, конечно, немножко поворачивает наши мозги, потому что мы привыкли думать, что технический прогресс, допустим, такие средства передвижения, как самолеты – это сравнительно все недавнее. Но вот – представление об истории сейчас довольно-таки сильно меняется, потому что в древних этих индийских Ведах есть такой раздел, который называется «Вайманика шастра» или «Виманика шастра». «Виману» обозначает «летательные аппараты», «шастра» обозначает «трактат». И вот эта «Виманика Шастра» описывает различные средства передвижения в пространстве – от механических, как вот сейчас мы летаем на самолетах, до таких, более тонких. Например, движение по солнечному свету, движение при помощи энергии магнитных полей, движение при помощи мантр - таких особых звуковых формул своего рода. 00:13:56 И вот мы встречаем подобное описание и в этом древнерусском фольклоре, что в это Подсолнечное царство, то есть в эту Гиперборею, которая находилась на Крайнем Севере, оказывается, летали и туда и отсюда. Еще интересно то, что индийский ученый, доктор Гангардхат Тилок в своей работе «Арктическая родина в Ведах» приводит цитаты из древнейшего источника, из Риг-веды, которые гласят о том, что созвездие семи великих мудрецов – это то, что мы привыкли называть Большой медведицей, находится прямо у нас над головой. Т.е. если человек находится в Индии, то, согласно астрономии, Большая медведица будет видна всего лишь над горизонтом. Единственное место, где она находится прямо над головой – это местность за полярным кругом, на Северном полюсе. Т.е. что это обозначает? Значит ли это, что персонажи Риг-веды или те, кто ее записывали, эти древнеиндийские мудрецы, находились там, на Крайнем севере? Довольно трудно себе представить индийских мудрецов, сидящими среди сугробов и белых медведей на Крайнем Севере. Но если поднять эти затонувшие острова и изменить биосферу Земли, тогда описания Риг-веды обретает какой-то смысл. Если допустить, что действительно была там какая-то земля, и был приемлемый климат, вот, тогда это все уже, так сказать, укладывается в рамки здравого смысла. 00:15:29 Другая теория гласит о том, что время от времени меняется полюса Земли, это утверждают геологи, вот, и есть такое мнение, что предыдущее полюс был где-то в районе Памира, т.е. Памир называют Вершина Мира, т.е. там был Северный полюс предположительно, а Южный полюс находился в районе островов Пасхи. Т.е. может быть был полюс в другом месте. Как раз Северный полюс находился в районе Памира, т.е. недалеко от Индии, вот, но более вероятный вариант- это то, что все-таки вот эта вот ведическая культура, в частности и Риг-веды – это текст Риг-веды были известны более широкой сфере, т.е. Веды были достоянием не только Индии как сейчас, а они были достоянием значительно больших народов и они были распространены на значительно большей географической территории. Значение слова Мир. 00:16:23 И вот это все, так сказать, больше похоже на правду. По мнению некоторых филологов, на самом деле вот эта санскритское название горы Меру или вот этот греческий Олимп, который возвышался на Северном полюсе, происходят от этого слова «Меру» – происходит русское слово «мир». Меру или мир. У слова «мир» в русском языке сейчас три основных смысла – «мир» в смысле «вселенная», «мир» в смысле «люди», как когда мы говорит «всем миром собрались», и «мир» – в смысле «гармония». Т.е. вот эта вот гора Меру была своего рода такой вот осью. Согласно индийской космологии гора Меру на метафизическом плане пронизывает полюса Земли и является незримой осью, вокруг которой вращается мир людей. Хотя физически эта гора сейчас не проявлена. Довольно интересно, что недавно в космологии среди некоторых ученых появилось такая концепция, что Вселенная на самом деле является не открытой системой, как большинство людей думают, а вселенная – это замкнутая система, как – мы будем говорить об этом чуть позже, во время темы «Веды о космосе». Что космос – это замкнутая сфера и эта сфера пронизана некоей такой осью, вокруг которой все вращается. Так вот на метафизическом уровне это есть вот эта вот невидимая ось, вокруг которой вращается все мироздание и так же она имела свое внешнее проявление в виде вот этой вот горы Меру, которая из-за какого-то катаклизма погрузилась на дно Северного Ледовитого океана, и сейчас все это скрыто ледяной шапкой. Значение слова Славяне. 00:18:15 Итак, перекрестный анализ разных культур говорит о существовании в недалеком прошлом высокоразвитой цивилизации на Севере, которая исчезла при неясных обстоятельствах. Населяли эту землю те, кто славили богов или вселенскую иерархию, и потому этих людей называли славянами. Т.е. славяне – это не этническое понятие, а это скорее этическое понятие, т.е. это понятие, которое указывает на занятие человека. Славянин – тот, кто кого-то прославляет, вот. Естественно, что всякая культура в своей основе – в первооснове является духовной культурой, духовность обозначает понимание того, что мы не одни в мире, что как есть те, кто младше нас, те, кто зависимы от нас, точно так же есть те, кто старше нас, те, от кого зависим мы. И всякая культура изначально является ритуальной культурой. Ритуал это как раз связь между теми, кто внизу и теми, кто вверху. Так вот, славяне – это те, кто прославляли как бы вот эту вселенскую иерархию, тех, от кого люди непосредственно зависимы. Значение Слова Арий. 00:19:29 Одним из своих предков славяне считали бога Солнца, которого они называли Яро или Ярило. И потому одно из названий этого народа ярославы. Т.е. те, кто прославляли этого Яро, бога Солнца. Другой часто встречающийся термин в связи с древними славянами – это термин «арий». И слово «арий» это санскритское слово, обозначает вот что. Оно обозначает, первое - «благородный» и второе - обозначает «знающий высшие ценности жизни». Опять же, вокруг этого слова очень много различных спекуляций, что арии – это чуть ли вообще не цыгане какие-то, которые с севера вторглись в Индию. И что вот якобы в Индии жили какие-то древние, вернее, какие-то необразованные народы, дравиды, черные, вот, глупые, а пришли с севера белые арии, пропели веды и оставили эту культуру там. И потом куда-то, значит, ушли и исчезли. Вот это так называемая теория арийского вторжения, которая на самом деле не выдерживает никакой критики. Очень много там слабых разных мест, вот. И есть очень много свидетельств того, что даже до всех этих дат так называемого арийского вторжения, арийская культура уже существовала в Индии. Более того, получается, что индусы, если они были действительно учениками, а эти славяно-арии были учителями, в этом случае ученики оказались талантливее своих учителей. Потому что учителя все растеряли и сейчас еле-еле вспоминают, а ученики это все сохранили. 00:21:05 Конечно, все это обстояло не совсем так, вот. И ведическая культура не просто откуда-то там с севера пришла, вот. А ведическая культура уже была на территории Индии, о чем свидетельствуют очень многие исторические и археологические свидетельства. Задолго до времени вот этой вот миграции славяно-ариев с севера. Эта миграция славяно-ариев с севера действительно была, но это не было связано с привнесением ведической традиции в Индию, потому что в Индии ведическая традиция была еще до этого. На самом деле ведическая цивилизация была как бы такой протоцивилизацией. Она была изначальной цивилизацией Земли. И поэтому и славяне были ее носителями, и индусы были ее носителями, вот, и поэтому здесь нельзя сказать, кто раньше, кто на кого повлиял, это была на самом деле культура и знания, которое распространено было на всей земле. 00:22:02 Итак, слово «арий» - оно не указывает на какую-то национальность, арий указывает на уровень цивилизованности, на качество сознания, то есть «арий»- это благородный и «арий» - это знающий высшие ценности жизни. Этот термин, арий, встречается, например, в таком древневедическом индийском писании, как Бхагавад-гита, где такой… такая фраза на санскрите приводится, как [?]анария джушта асварг`ям, т.е. обращение к главному герою Бхагавад-гиты, Арджуне, где Верховный Господь, рассказывающий Бхагавад-гиту, говорит к нему: «Ты ведешь себя не как арий, и поэтому ты не достигнешь высших планет», т.е. однозначно, что арий в данном случае это не какой-то там человек, представитель какой-то там национальности, а арий – это представитель определенного сознания. Итак, обычно этим термином «ария» называли высшее сословие ведического общества в Древней Индии. Каким образом этот термин перекочевал к славянам не совсем ясно, но некоторые исследователи усматривают связь этого слова с именем божественного прародителя славян, этого Яра или Ярило, которого они прославляли. Т.е. Яр или Ар, или Арий это очень похожие корни. 00:23:18 в книге Велеса говорится о том, что именно этот Яр после резкого похолодания на севере вывел уцелевшие племена славян с Крайнего Севера в район современного Урала. Откуда они потом пошли на юг и дошли до штата Пенджаб в современной Индии. Этот штат Пенджаб он в Книге Велеса называется термином Пенджа. Оттуда их позже вывел на территорию восточной Европы индийский полководец, которого в книге Велеса называют именем Яруна. А в древнеиндийском эпосе Махабхарата этот сюжет тоже упоминается и Яруна там назван своим изначальным индийским именем Арджуна. Арджуна и Аруна – очень похоже. А, кстати говоря, имя Арджуна буквально означает «серебряный, светлый». И перекликается с латинским «аргентум», серебро. Аргентум, арджуна. Возможно, что еще одно толкование слова «арий» как «белый человек» тоже восходит к этому корню «ар» или «яр», т.е. белый человек как светлый, серебро. 00:24:25 Итак, на этом мы немножко прекратим исторические, так сказать, параллели, потому что это тема очень большая сама по себе, цель сегодняшней лекции у нас – обзорная. Но для тех, кто интересуется этой темой более подробно, я рекомендую обратиться к книгам Владимира Демина «Загадки Русского Севера», Натальи Романовны Гусевой «Русские сквозь тысячелетия» и книга Велеса с переводами и пояснениями Александра Асова, вот. Философские и культурные сходства Древней Руси и Древней Индии. 1. Иерархия Богов. 00:24:50 А теперь мы поговорим о философских и культурных сходствах. Как известно, все древние культуры были основаны на понимании того, что человек зависим от внешних сил, которые имеют свои персонификации или божества. Современная наука склонна обезличивать все, деперсонифицировать, т. е. мы сейчас живем в мире энергий, которые как бы бесхозны. То есть вот, вода, земля, огонь, воздух – все это якобы никому не принадлежит. Хотя мы видим, что если мы возьмем, допустим, какую-то небольшую модель как город, то у всех этих энергий есть свои распорядители. Т.е. воду нам подают, скажем, какой-то Водоканал, электроэнергию тоже нам подают, коммуникации, связь, тоже какие-то компании все это обслуживают, т.е. практически все энергии, которые мы имеем, они имеют своих распорядителей. И если немножко расширить эту логику до масштабов вселенной, от масштабов города, от масштабов страны до масштабов вселенной, то выяснится, что все эти энергии, все эти стихии – они тоже находятся в ведении определенных существ, которые значительно превосходят нас, поэтому нам их трудно осознавать. Так же, как, допустим, человек видит муравья, но муравей не обязательно видит человека, потому что человек для него слишком велик. И, например, мы живем – и в нашем теле какие-то бактерии и так далее, но эти бактерии нас не осознают, мы их можем осознавать, они нас не осознают. Точно так же мы живем в этом космосе и не очень-то хорошо понимаем, где мы находимся. Так вот, настоящая культура – это культура, которая учит человека пониманию, где он находится. 00:26:39 И настоящая культура – это культура, которая показывает, что все энергии в строгом смысле слова имеют своих хозяев. И точно так же, как, допустим, за свет, за воду и за остальные услуги надо платить, вот, точно так же за свет, за воду во вселенной нужно платить. И вот эта вот культура благодарности называется ритуальная культура, когда люди прошлого понимали, что все эти стихии находятся в заведовании определенных этих высших существ, которых называют полубогами, допустим. Или на санскрите их называют термином деватам. Это могущественные существа. И вот когда мы как люди вступаем с ними в какой-то контакт, это называется ритуалом. Вот и теперь мы узнаем о том, как на… как, вернее, в разных странах, в частности – в Индии и на Руси, вернее, не как, а кому поклонялись, с какими божествами были связаны какие стихии. И вот, у всех народов есть какое-то понятие о том, что эти божества, хотя и находятся в высших легионах космоса, благодаря своему могуществу и необычным способностям они могут слышать наши просьбы и могут реагировать на них. И вот, я приведу несколько таких имен, которые являются общими для Древней Руси и для Древней Индии. Имена божеств, к которым обращались, которым поклонялись ради какого-то благосостояния, гармонии жизни здесь, на Земле. 2.Сходства имен Богов. 00:28:15 Итак, на Древней … в Древней Руси было такое понятие как Триглав или три главные божества. Их называли Вышний - это тот, кто выше всех. Сварог – тот, кто сварганил мир, сотворил. И Сива. Так вот эти три главы, три главных божества в Индии назывались «три мурти». «Три» это также «три», а «мурти» - это «форма». И вот то, что у нас называлось Вышний, в Индии называется Вишну. То, что у нас называлось Сварог – у них называлось Брахма. Брахма, Творец. И то, что у нас называлось Сива – у них называется Шива. И у них три функции. Брахма – это Творение, Брахма или Сварог – это творение. Вишну или Вышний – тот, кто выше всех – это поддержание. И Шива или Сива – это разрушение. Итак, это три основных божества, потому что все процессы в этом мире проходят три фазы – творение, поддержание и разрушение. И вот эти вот три божества – Брахма (творение), Вишну (поддержание) и Шива (разрушение) – они как раз и заведуют этими основными энергиями: Творение – Поддержание и Разрушение. 00:29:31 Следующие общие имена для двух традиций – Древней Руси и Древней Индии – это такие имена, как Индра. Индра. На Руси и в Индии считалось, что он заведовал дождем. Другое божество – это Агни. Агний. На Руси его называли так же либо Агний, либо Агнибог. Естественно, он отвечал за стихию огня. Следующее божество это Мара. Мара – это божество смерти. И интересно, что русское слово «умер» буквально означает «у Мары». У Мары – то есть умер, обозначает «находится у Мары». Он умер и находится у Мары. В царстве смерти. Итак, вот это имя Мара является общим для бога смерти и так же еще другое имя, обозначающее бога смерти – это Яма, вот. И на Руси, и в Индии его использовали, отсюда это слово «яма», как могила, куда кладут тело. Хотя в строгом смысле слова раньше предпочитали на Руси кремацию, эта традиция в Индии по-прежнему остается по двум причинам. Потому что – первое, это не стоит загрязнять землю трупным ядом, а вторая – это такая, более метафизическая, тонкая причина, она связана с тем, что пока остается здесь тело, у души или у сознания, которое из этого тела выходит, сохраняется привязанность к этому телу. Так вот, поскольку, согласно Ведам и вообще любой духовной культуре, смысл жизни состоит в развитии сознания, в духовном развитии, чтобы она была привязана не к телу, а к Богу. Для этого тела кремируются, сжигаются, для того, чтобы разорвать все последние привязанности души к этому телу и позволить душе прогрессировать дальше. Итак, это небольшое отступление. 00:31:26 Следующим божеством, общим для двух культур, было божество Варуна. И там и там называли его Варуна. И он является покровителем водной стихии. Следующее общее имя для двух культур – это на Руси Крышень, а в Индии Кришна его называют. И он связан с такими функциями, как Мудрость и Любовь. Другое имя, общеизвестное в обоих традициях – это имя Рада на Руси, в Индии называют ее Радха. То есть это богиня любви, которая радует. И еще одно общее имя – это Сурья. Сурья – это божество солнца. Отсюда в русском языке происходят такие слова как сурица. Сурица – это квас раньше называли, потому что это напиток из хлебных корок, который становили на солнце, настаивали на солнце. И так же мы знаем, что краска такого солнечного оранжевого цвета называется «сурик». Это тоже происходит от этого корня «сурья». Итак, я привел только те имена, в которых наблюдается полное или частичное соответствие функций. Хотя есть некоторые и другие имена, расхожие, однако даже по тому, что я привел, уже мы видим все-таки такое удивительное сходство. Хотя после такого списка божеств возникает вопрос о том, что была ли эта культура языческая, раз так много божеств. Вот в книге Велеса есть довольно-таки хорошее опровержение того, что все-таки вот это вот многобожие не является язычеством в строгом смысле слова. Истоки язычества в Древней Руси. 00:33:13 Объявить все это язычеством, многобожием – это очень поверхностный вывод. Несмотря на такое обилие божеств, есть совершенно четкая иерархия, которая выстраивается в пирамиду власти, на вершине которой находится Высший источник всего, Вышний или Вишну. Тот, кто выше всех. А остальные просто представляют его власть на более низком уровне, как министры или заместители. Президент, будучи в единственном числе, представлен через разветвленную систему. Вот и поэтому в книге Велеса об этом сказано так: «есть заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя сваргу». (Сварга – это высший мир). «Но разве Вышень, Сварог и иные суть множества? Ведь Бог един и множествен. И пусть никто не разделяет этого множества и не говорит, что мы имеет многих богов». Это вам цитата прямо из книги Велеса. Т.е. это говорит о том, что монотеистическая традиция или единобожие совсем не подразумевает, что у Бога нет заместителей. Вот, на самом деле, любой процесс, который происходит в этом мире, он имеет свой прообраз в духовной реальности. И здесь мы видим, что практически в любой системе какой-то есть начальник, какие-то заместители, потому что человеку, большому начальнику удобнее общаться с большим количеством через каких-то своих разных представителей. Вот. Т.е. эта идея – иметь министров и заместителей – она, на самом-то деле исходит из высшего источника. Поэтому то, что существуют какие-то различные божества, отвечающие за разные стихии и так далее, это совсем не вступает ни в какое противоречие с монотеистической системой, с тем, что Бог един. Т.е необходимо видеть это все диалектически. Это понимание того, что Бог един и множественен. 3. Сходство концепции трех уровней мира. 00:35:12 Язычество на Руси тоже было, но оно было позже, когда вот этого Высшего или Вишну, т.е. того, кто выше всех, забыли, и тогда представления об иерархии нарушились и вот это язычество оно в конце концов практически было разрушено. Так же наши предки верили в то, что реальность, космос, разделен на три уровня. Это тоже очень похоже на индийскую систему разделения: Высший мир, Средний мир и Низший мир. Итак на Руси эти три уровня называли так: высший уровень - это уровень Прави или Правь. Второй, средний уровень, это Явь. И низший уровень – это Навь. Навь или Не-явь, неявленный. Итак, мир Прави – это мир, где все правильно или идеальный высший мир. Это мир, где живут идеальные существа с высшим сознанием. Явь – это наш, явленный, очевидный мир, мир людей. И мир Нави или Не-яви, неявленный, это негативный, неявленный или низший, или посмертный мир. 00:36:20 В индийских ведах тоже говорится о существовании трех миров. Высший мир – это мир, где доминирует энергия благости. Средний мир охвачен страстью, а низший мир погружен в невежество. Вот такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни. Т.е необходимо стремиться в мир Прави или Благости. А для того, чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно. Т.е. по закону Бога. От корня «правь» происходят такие слова, как «правда». Правда – то, что дает правь. «Да»- это «давать», а «правь» - это «высшее». Итак, «правда» - это то, что дает правь. Управление. Исправление. Правительство. Прав. Не прав. Т.е. корнями всех этих слов является вот этот «прав». «Прав» или «правь», т.е. высшее начало. Т.е. смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави или о высшей реальности. И настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей прави. 4. Признание присутствия Бога в сердце. Природа Совести. 00:37:33 Следующее сходство в духовной сфере – это признание присутствия Бога в сердце. В индийской традиции есть такое понятие о том, что рядом с индивидуальной душой есть еще высшая душа или сверхсознание, высший разум, который находится в сердце. Более подробно я об этом расскажу в последующих лекциях. Вот. И в таком древнем источнике как Бхагавад-гита описано это, как это проявляется сверхсознание в нашем теле. В славянской мысли это понимание о том, что рядом с душой находится еще высшая душа или сверхсознание, представлено через понятие «совесть». Мы часто пользуемся этим словом, но не всегда хорошо понимаем, что оно значит. Если слово «совесть» разбить на две части, то «со» это обозначает «с чем-то, совместно» как предлог. А «весть» - это обозначает «послание», «весть» или «веда». Итак, жизнь в соответствии с вестью или с ведой. А это называется совестью. Итак, это весть или веда – это то, что исходит из Бога, который находится в нашем сердце. Т.е. внутренне каждый человек – он прекрасно понимает, как правильно действовать, как правильно себя вести. И когда он ведет себя в соответствии с этой вестью, с этим внутренним импульсом сердца, с этим голосом совести, все в порядке. Когда он нарушает вот эту вот «весть», это вот знание, идущее из сердца, то тогда он начинает мучиться. Или мы говорим человека мучает голос совести. 00:39:11 Т.е. что там такое в сердце может нас мучить? Но когда мы узнаем о том, что сердце рядом с индивидуальной душой, с индивидуальным сознанием есть еще высшее сознание, с которого вот эта вот весть или веда исходит, тогда мы понимаем, что такое «жить по совести». Т.е. жить с этой вестью, с этой ведой, с этим знанием, которое идет непосредственно от Бога в сердце. Вот тоже такая любопытная параллель двух культур. Так же, если говорить о душе, то общеизвестно, что в индийской традиции существует понятие о бессмертии души. Вечная природа души провозглашается индийских ведах. И эта вечная душа может существовать в разных формах, она может существовать в низших формах жизни, она может существовать в высших формах жизни. О реинкарнации более подробно я буду говорить в последующих лекциях, сейчас коротко об этом скажу. Интересно то, что эти же идеи, которые обычно люди считают типически индийскими, они так же присутствуют и в русских этих древних книгах знания. В частности, в древнем этом источнике – в Велесовой книге, так же говорится о том, что души праведников после смерти идут на сваргу, т.е. в высший мир, где Перуница (это жена Перуна, это другое имя для бога солнца) отпаивала их живой водой. А интересно то, что эта живая вода называется амрита на санскрите. И этим же термином пользовались и в древней Руси. Итак, эта амрита или нектар бессмертия, была такой субстанцией, при помощи которой эти души оставались в небесном царстве Перуна или вот этого Яра или Ярила, праотца этих ариев. 00:41:06 А те, кто пренебрегали своим долгом, они могли попасть в более низкие формы жизни, т.е. в самой этой книге Велеса приводится фраза того же Перуна, когда он обращался к войскам, которые не хотели сражаться, и говорил им, что если вы не исполните свой долг, то станете смрадными поросятами. Т.е. очевидно, что это низшие формы жизни. Итак, вот это вот понятие о вечном существовании души, и о возможности души пойти выше или ниже так же присутствует в обеих традициях. В традиционном индийском обществе, встречаясь, люди приветствовали друг друга, вспоминая Бога. Например, верующие в Индии, люди в Индии встречают друг друга, до сих пор говорят фразы типа [?]»Ом намона райанэ», т.е. «слава Всевышнему». И в связи с этим весьма любопытно воспоминание Юрия Миролюбова, который родился в конце 19 века в одной из деревень ростовской области на юге России. Бабушка Миролюбова была очень строгой последовательницей древнеславянской культуры, и от нее он узнал многое о традициях предков. Кроме того, сам он очень долго изучал древнеславянский фольклор и занимался сравнительным анализом культур Руси и Индии. И плодом этих исследований стала двухтомная монография «О сакральной Руси». 00:42:31 Сам Миролюбов эмигрировал, по-моему, во время еще Гражданской войны или после революции сразу, он жил в Индии какое-то время и потом он осел в Сан-Франциско и умер в 53 году. И уже посмертно его жена собрала все его записки, как раз в этот двухтомник «О сакральной Руси» и сейчас он доступен у нас на русском языке. Так вот, по словам Юрия Миролюбова, еще в начале 20 века в деревне, где он жил, на юге ростовской области, люди приветствовали друг друга такими словами, когда они встречались: «слава Вышнему, слава Крышнему, слава Яро, слава Коляде». Очень трудно себе представить сейчас, что русские люди вот так друг друга приветствовали, но это исторические документы. 5. Божественное происхождение пищи. Прасад. 00:43:25 А в обеих традициях так же говорится о божественном происхождении пищи. На Руси эта связь была видна в такой цепочке понятий, как «хлеб - сноп-Сварог». Что такое хлеб – понятно. Сноп – тоже. Сварог – это, вспоминаем, тот, кто сварганил мир или вот этот вот Брахма по-индийски, Творец. 00:43:49 Итак, Сварог – это тот, кто дает семя, из которого растут травы и злаки, потом эти обмолоченные злаки связывают в снопы, а из зерна пекут хлеб. И вот первый каравай из нового урожая предлагали этому Снопу, т.е. сноп – это был такой символический образ этого Сварога, Бога-Творца. И когда эту пищу ему предлагали, она считалась освященной, и потом эту пищу как причастие, как освященную, по кусочку раздавали всем. Отсюда было такое трепетное отношение к хлебу как к божественному дару, что хлеб нельзя выкидывать, нельзя бросать на землю, потому что люди прекрасно понимали, что пища сама по себе божественна. Удивительно то, что при современных всех технологиях синтезировать, например, зерно, семя чего угодно – пшеницы или риса - в принципе невозможно. Хотя, с точки зрения химии, допустим, проанализировать структуру этого семени не так-то сложно. Казалось бы, можно воспроизвести. Но если вы дадите все деньги мира всем ученым мира, они не смогут произвести на свет даже ни одного зернышка, понимаете? Вот, потому что это семя или зерно кроме того, что имеет какую-то химическую структуру, оно еще имеет кое-что, некоторые элементы непостижимости, т.е. вот этот как бы генокод зерна, его написать и вложить туда мы не можем. Поэтому в ведах говорится, что пища или то, из чего рождается пища, зерно или семя, имеет божественное происхождение. 00:45:27 Если бы пищу можно было синтезировать современными технологиями, то вопрос голода был бы давным-давно уже решен. Но все прекрасно понимают, что пищу – вот на ее таком вот уровне начальном, в виде зерна, синтезировать в принципе невозможно. Итак, хлеб, сноп, Сварог – это такая вот троица была, три таких понятия в древнерусской культуре, которые показывали, что человек в своем хлебе насущном, в своем питании, зависит от Бога. А в индийском источнике таком, как Бхагават-гита, в третьей главе, стихах 14-15 так же говорится, что все живые существа питаются злаками, растущими из земли, питаемой дождями. Дожди рождаются из совершения ритуалов, а ритуалы изложены в ведах. Веды же являются дыханием Всевышнего. Таким образом, человек зависит от Бога даже в вопросах питания. А, кстати, как в Индии, так и на Руси перед едой пищу полагалось освящать. Это своего рода выражение благодарности Богу за поддержку. И эти подношения или жертвы были строго вегетарианскими, бескровными. Вот что сказано в главе «Трояновы века» Велесовой книги, цитата буквально: «Боги русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурию (это квас) и мед, и никогда – живую птицу, рыбу. Это варяги и эллины дают богам жертву иную и страшную, человеческую». Т.е. на Руси было ограничение на потребление мяса как и в Индии. В той же Бхагават-гите Верховный говорит о исключительно верховных о вегетарианских подношениях. Он говорит: «Предложи мне листок, цветок, плод или воду с любовью и преданностью и я приму это». 6. Поклонение Богу трижды в день. Объяснение термина «Тридевятое царство». 00:47:32 И в Индии, и на Руси было принято это поклонение солнцу трижды в день. На восходе солнца, в полдень и на закате. В Индии брахманы или священники до сих пор делают это, читая особую мантру, которая называется гаятри. А в русском языке от имени бога солнца, Сурия, сейчас осталось только название вот этой вот краски «сурик» вот, и этот квас сурица назывался. Все мы так же помним из русских сказок так называемое «Тридевятое царство», но мало кто понимает, что эта фраза означает. И вот индийские веды дают нам интересное пояснение этому термину, Тридевятое царство. По индийской астрологии, кроме вот этих 12 знаков зодиака, которые мы знаем, они разделены, вернее, эти знаки, на более узкие сектора. И вот этих секторов 27. Эти 27 созвездий делятся на три группы по 9 в каждой. Итак, три по девять – это у нас будет «трижды девять» – «тридевятое». 00:48:47 И вот первая группа из девяти созвездий, их называют «Божественные созвездия». Вторая называется «Человеческие», и третья – «Демонические». В зависимости от того, в каком из этих созвездий была Луна в момент рождения человека, то этим определяется общая ориентация человека в жизни: стремится ли он к возвышенным целям, он более приземлен или он склонен к разрушению, к каким-то невежественным действиям. Но вот сам образ тридевятого, т.е. «три умножить на девять», тридевятого царства, служит либо метафорой, указывающей на далекие земли, либо прямо говорит о межзвездных путешествиях, которые на самом деле описаны в индийских ведах как реальная возможность для человека тех времен. Т.е. в древнем вот этом эпосе, Махабхарате, говорится о том, как Арджуна, один из главных героев Махабхараты, перед началом великой битвы, летал к своему отцу на Индралоку, то есть это вообще другая планета, потому что его отец Индра был там наверху, в высших сферах. Вот, и когда мы читаем о том, что какие-то герои наших этих древних сказаний отправились в тридевятое царство- это может быть, с одной стороны, метафора, «тридевятый» как метафора чего-то очень удаленного. Так же может указывать на непосредственно какие-то межзвездные путешествия, потому что раньше о Земле у людей были более широкие представления, чем сейчас. 00:50:19 А, кстати, в обеих традициях, Млечный путь, если уж мы заговорили о космосе, считается путем на высшую планету этого мира, где находится Творец этого космоса, Брахма или Сварог. Это не Бог в высшем смысле слова, но вот это его ипостась творческая в этом материальном мире. А Полярная звезда считалась и в Индии, и на Руси – троном Всевышнего. Это своего рода посольство духовного мира в нашей вселенной. Действительно, положение Полярной звезды необычно – это единственное неподвижное светило и потому навигаторы ориентируются именно по нему. Буквально, в книге Велеса сказано так по поводу этой Полярной звезды: «Трон Всевышнего недоступен даже для мысли. Он вне нашего мира. Вход к нему в точке соприкосновения вершины мировой горы Меру и небосвода. Сия гора-ось видна лишь духовными очами, но сама точка соприкосновения видна всем – это Полярная звезда». 7. Звук Ом. 00:51:30 Так же интересно то, что в обеих традициях почиталось слово или такое словосочетание как «ом» или «аум». Ну, в индийской традиции это понятно, потому что все ведические мантры они начинаются с этого слога «ом». Т.е. «ом» это такое вот звуковое воплощение Бога, «а» - считается это мужское начало Бога, «у» - это женское начало, потому что в Боге есть и мужское, и женское, и «м» -это их соединение. Соединение Бога и его энергии, вот этого женского и мужского, божественного, порождает уже все многообразие вещей, поэтому «ом» или «аум» - вот эти вот три буквы – они являются таким звуковым воплощением Верховного. Как бы формула, что все, что есть в этом мире – это мужская половина абсолюта или мужское начало божественное, женское начало божественное, «а», «у» и «м»- это их порождение. Т.е. все, что мы имеет в этом мире – это соединение Бога и его энергии. И практически все ведические мантры начинаются с этого слога «ом» 00:52:46 Так вот удивительно, что этот слог «ом» он так же встречается и в славяно-арийских ведах, вот, в частности, цитата из книги Велеса: «Прозри, русич, ом. Ом –великий и божий, он единый с нами, ему творите требы и провозглашайте славу с богами воедины» так же еще по мнению Юрия Миролюбова, то, что вот на Руси, когда человек заблудился в лесу и он кричит «Ау!» это «ау» раньше было «аум». «Аум» или «м», позже это «м» редуцировалось, ушло и осталось только «ау». Т.е. когда человек заблудился, ему приходится взывать к Богу. И вот поэтому слогом «аум» или то, что осталось «ау» он обращался к Верховному. 8. Змей Горыныч и Дракон. 00:53:40 Далее, следующая интересная параллель, это известный нам по русским сказкам Змей Горыныч. Они тоже находят свое объяснение в индийских ведах. Там описаны так называемые «многоглавые огнедышащие змеи», которые живут на низших планетах космоса. И наличие этих персонажей в древних славянских сказках указывает на то, что наши предки имели доступ к более далеким сферам, чем мы сейчас. Вот. Этот Змей Горыныч – это то же самое, что вот на Востоке, допустим, в Китае называют этими драконами. 8. Свастика. 00:54:20 Следующая параллель может немножко шокировать. Это символ свастики. В сознании современного западного человека этот символ неизбежно связан с фашизмом. Однако, еще менее ста лет назад свастика находилась на денежных купюрах России. К сожалению, я не могу вам по радио показать эту фотографию, но вот если вы найдете такую книгу как вот эти вот книги «Книга света» называется издание инглингской церкви Их четыре, по-моему части, такие черные книги такие красивые. Вот. Там приводится фотография, значит, тысячная, купюра в тысячу рублей 1917 года и там в центре изображена свастика. Т.е. совершенно очевидно, что этот знак считался благоприятным, потому что что попало на государственной валюте изображать, естественно, не будут. Кроме того, там так же есть фотография нарукавной эмблемы бойцов Красной армии юго-восточного фронта 18го года. И там, значит, на этой нарукавной эмблеме, там изображена свастика и в нее вписана аббревиатура РСФСР. 00:55:46 Так же этот символ свастики часто встречается в древних славянских орнаментах, украшавших жилище и одежду. Т.е. в орнаментах Эрмитажа на самом деле очень много вот этих вот свастичных узоров. И вообще свастика это очень популярный символ, который у многих народов встречается. В Индии знаки свастики ставят на дверях, храмы украшают им храмовую посуду, утварь украшают знаками свастики. Потому что слово «свастика» буквально обозначает «благоприятный». «Су» это обозначает «чистый», «асти» это «есть», а «ка» это «символ». «Суастика» или «свастика» – это символ благополучия, гармонии, символ чистого бытия. Вот. Дело в том, что свастика – это вообще объективный смысл… символ, символ, вернее. И архетип свастики воспроизводится на всех уровнях мироздания. Подтверждение тому – это наблюдение за миграцией клеток и клеточных пластов, в коде которых зафиксированы структуры микромира, имеющие формы свастики. И ту же структуру имеет наша галактика Млечный Путь. Вот, т.е. мы видим, что это определенный объективный символ, который присутствует в природе, в мире, вот, поэтому в нем ничего плохого нет. 00:57:12 Гитлер надеялся, что свастика принесет удачу и ему. Но поскольку в своих деяниях он двигался явно не в сторону Прави, вот, то это привело только к его саморазрушению, т.е. его эта свастика не смогла. Но чего он добился, так это что символ этот конечно очень надолго, так сказать, опорочен связью с этой личностью. Вот, но тем не менее, мы должны быть движимы не предубеждениями, а знанием, так вот знание таково, что само слово «суастика» или «свастика» обозначает «благоприятный символ». И вот такие вот исторические свидетельства того, что этот символ находился на государственных денежных знаках и даже на этих нарукавных эмблемах бойцов Красной армии говорит о том, что ста лет еще не прошло, как этот символ был признан на государственном уровне как благоприятный. Поэтому требуется, конечно, время для того, чтобы отмыть репутацию этого символа. 9. Чакры. 00:58:19 Следующая параллель это тоже довольно интересная вещь. Она связана с чакрами. У большинства людей «чакры» ассоциируются с йогой, с таким древнеиндийским трактатом как Йога Патанджали Сутра. Но в действительности эти семь чакр так же были известны и на Руси. Эти чакры имеют свои грубые воплощения в форме желез эндокринной системы и чакры являются своего рода такими тонкими пуговицами, на которые тонкое тело или наша психика пристегнута к физическому телу. Вот и, естественно, на Руси эти чакры назывались более привычными для нас словами. Если на санскрите нижняя чакра, которая находится в промежности, называется термином Муладхара, то на Руси она называлась Зарод. Следующая чакра Свадисхана она называлась Живот. Третья – это Манипура – у нас она называлась Яро или Солнечное сплетение, Яро – это солнце, вспоминаем. Потом следующая, четвертая чакра, которая на санскрите называется Анахата, на Руси называли ее Сердце. 00:59:34 Вообще слово «сердце» указывает на центральное положение. Сердце или середина. Вот, т.е. середина в связи с чем? В связи с тем, что чакр семь: три нижних, которые связаны с физиологическими функциями, три верхних, а сердце – это четвертая, связующая или находящаяся в середине. Т.е. середина человека. Если ноги, скажем, убрать, вот, а взять тело с того момента, где начинаются чакры, с промежности и до головы, то вот в середине сердце находится ровно в середине. Итак, анахата, четвертая чакра, она называлась «сердце». Следующая, пятая чакра, которая называется на санскрите термином Вишудха, она называлась Горло, понятное слово. Потом шла чакра, которая называется Агия или Ажна, а на русском ее называли Чело, т.е. это лоб, она находится в районе третьего глаза, в межбровье. И интересно в связи с этим слово «человек». Человек это не просто существо о двух руках и о двух ногах, с головой, в которой непонятно что, вот, а человек – это тот, у кого открыто чело. Тот, у кого, по меньшей мере, открыто вот эта вот шестая чакра. Потому что эта шестая чакра она связана с пониманием уже тонких истин, с пониманием общих законов как в мироздании все увязано воедино. 01:01:01 Вот, раньше на Руси считалось, что есть так называемые «жить» – т.е. это те, у кого открыты только первые три чакры, т.е. это люди, которые озабочены только физиологическими своими функциями, которые связаны с нижними тремя чакрами. Вот, потом следующие это уже было в иерархии «людь», т.е. «жить» – это самое, так сказать, низкие люди, которые даже еще не люди. Нелюди. Т.е. у них еще не открыта даже сердце, только первые три чакры. Потому «людь» – это те, кто уже могут сострадать другим, помогать им, те, у кого открыто сердце. И потом – «человеки». Т.е. «человек» – это нечто более высокое, чем просто «жить» или «людь». Т.е. не так-то дешево называться человеком, почему и говорится, что «человек – это звучит гордо». И нужен целый век. Век, чтобы это чело открылось. ЧелоВек. Итак, это шестой центр, Чело назывался, и высший, седьмой центр, который на санскрите называется Сахасрара, тысячелистный лотос, его называли у нас на Руси «Родник», т.е как вот у детей, когда они рождаются, вот этот вот родничок еще год у них примерно не зарастает. 10. Исчисление времени. 01:02:16 Итак, это следующая параллель. Похожим в обеих традициях так же было исчисление времени. Во-первых, год начинался, как и полагается, весной. В марте, в апреле, что соответствует прохождению солнца через первый знак зодиака, через Овен и знаменует пробуждение природы после зимы. Действительно, очень странно, что люди отмечают Новый год посреди зимы. Ничего такого особенного посреди зимы не происходит, потому что время – это объективная категория, и она должна соответствовать определенным объективным процессам, которые происходят в мире. Так вот, существует определенное движение светил, Луны, Солнца по этим знакам зодиака. И поскольку первый знак Овен, то нахождение солнца в Овен оно, собственно говоря, и знаменует начало нового годового цикла. Вот сейчас мы отмечаем этот Новый год посредине зимы – это исключительно дань христианской традиции. Это связано как бы с Рождеством Христовым и так далее, вот, но несмотря на эти вещи все-таки должна быть какая-то объективная привязка к некоторым процессам, которые происходят в природе. 01:03:29 И даже современные названия некоторых месяцев в буквальном переводе отражают прежний порядок, т.е. вот, например, месяц, который у нас называется сентябрь и который общепринято считается девятым, на самом деле является седьмым месяцем. Почему? Например, английское слово «september» сентябрь, происходит от санскритского корня «сапта». «Сапта» – это «семь». Итак, «сапта» это «семь». «September» это «сентябрь», седьмой месяц. А совсем не девятый. Следующий месяц – октябрь. Или по-английски «October» – это от корня «окта». «Окта» обозначает «восемь». Восемь. Тот же октопус, осьминог, тот, у которого восемь ног. «окта» - это «восемь». Итак, октябрь – это восьмой месяц. Ноябрь или английское November – происходит от санскритского корня «нава». «Девять». Итак, ноябрь это девятый месяц. Декабрь – английское December от санскритского корня «дас» – «десять». Действительно, когда мы говорим «декабрь», то это связано со словом «декада», а «декада» – это «десять». Итак, декабрь это десятый месяц, а не двенадцатый. И соответственно, получается, что январь – это одиннадцатый, февраль – это двенадцатый. И где-то вот с весны, марта-апреля начинается новый год. Вот это естественное исчисление. 01:04:55 Во-вторых, и в Индии, и на Руси существовало шесть времен года по два месяца, а не четыре времени года по три. И в этом есть своя логика. Ведь, хотя март и май считаются весной, они весьма отличаются друг от друга. И более детальная разбивка года на шесть сезонов по два месяца точнее отражает действительность. Так же, что касается времени, то течение времени в обеих традициях считалось цикличным, а не линейным, как сейчас. 01:05:30 Самым долгим циклом в Индии считался так называемый «день Брахмы» или Творца, который длится очень много, много миллионов лет. На Руси этот день Брахмы называли днем Сварога. Опять же – вспоминаем, что Сварог и Брахма это синонимы. Конечно, такой длительный цикл во много миллионов лет очень трудно проследить, но если учесть, что принципы макрокосмоса и микрокосмоса общие, то тогда мы можем наблюдать цикличное течение времени в более мелких масштабах. Например, сутки мы видим как меняется утро, день, вечер, ночь, потом опять утро, день, вечер, ночь. В течение года мы видим циклы весна, лето, осень, зима, потом опять весна и так далее. Есть более крупные циклы – 12летние циклы, 60-летние циклы. 01:06:23 Если мы наблюдаем вот эти вот парадигму, т.е. цикличное течение времени в более маленьких циклах, если мы понимаем, что это все проецируется так же и на большие структуры, вот, то тогда мы может понять, что эти же большие циклы они тоже идут, просто наша жизнь слишком коротка, чтобы эти циклы замечать. Вот, и не зря образ времени в разных традициях представлен в виде либо колеса, либо в виде змеи, кусающей себя за хвост, либо в виде банального циферблата. В конце концов, мы знаем такую фразу, что все возвращается на круги своя, т.е. определенный цикл повторяется. Просто в больших масштабах часть окружности вполне может показаться прямой линией. И поэтому близорукие современные люди вполне довольны ограниченной линейной концепцией течения времени. Хотя древние традиции мира говорят о том, что время течет циклично. 11. Письменность. 01:07:25 Что касается письменности, то до кириллицы письменность на Руси очень напоминала индийский алфавит. Однажды этот Юрий Миролюбов спросил свою бабушку как писали раньше наши предки, и она сказала, что сначала рисовали богову черту, а под ней крюки лепили. Т.е. представьте себе: такая линия прямая и под ней уже какие-то значки. И на самом деле, если вы видели когда-нибудь ведические первоисточники, тексты, то там приводятся тексты на санскрите. И санскрит именно так и выглядит, т.е. сначала линия – и под ней определенные значки. И идея такова, что Бог – это как бы такой высший предел. Богова черта. А все, что мы делаем, это все находится под Богом. Итак, сначала рисовали богову черту, а под ней крюки лепили. Т.е. это говорит о том, что письменность древнеславянская она графически походила на санскрит, язык Древней Индии. 12. Названия цифр. 01:08:28 А цифры, которыми мы пользуемся сейчас и которые мы сейчас называем арабскими, на самом деле взяли арабы, взяты были арабами из Индии, а мы уже у арабов взяли. И в этом можно легко убедиться, если мы посмотрим на опять же нумерацию древних текстов. Если предположим, мы смотрим на санскритские тексты, которые пронумерованы, может быть, санскрит мы не прочитаем, вот но нумерацию их можно понять потому что эти значки очень похожи. Слегка они видоизменены, но очень похожи на те цифры, которыми мы пользуемся сейчас. Вот, точно так же похоже звучит счет. Например, мы говорим «один» на санскрите «ади», мы говорим «два» на санскрите «дуа», мы говорим «три», на санскрите «три», мы говорим «четыре», на санскрите «чатур». И так далее, т.е. тоже очень похожее звучание. 13. Календарь. 01:09:24 Что касается еще такого термина, как календарь? Нам нужно сказать. Календарь – это буквально означает «Коляды дар». Коляды дар, дар Коляды. Есть такая «звездная книга Коляды». Т.е. это так называемый славянский календарь. И кто такой Коляда? Это тоже санскритское слово, состоит из двух частей «кала» время, «да» -дающий, дающий время. «Кала Да» - это Давший время или давший нам календарь, давший исчисление. Систему исчисления времени. Итак, календарь – это дар Коляды, а сам Коляда – это дающий время. Что касалось времен года, то в обеих традициях эти времена года считались олицетворенными и с этим были связаны различные праздники, такие как «встреча зимы» или «проводы зимы». Зима пришла или зима ушла, вот. И это не просто какие-то такие вот примитивные верования, натурализм такой. А это наоборот, на самом деле, более глубокое понимание природы. Т.е. сейчас, как я говорил, мы живем в эпоху, когда наука обезличивает, деперсонифицирует природу. Хотя в строгом смысле слова все персонифицировано. Все энергии имеют своих хозяев. 15. Лексическое сходство санскрита и русского языка. 01:10:48 Сейчас я приведу пример некоторого лексического сходства санскрита и русского языка. На эту тему написано уже довольно-таки много книг подробных, вот, грамматика санскрита и русского очень- очень похожи, но грамматику нам трудно оценить, а вот просто лексику, слова, оценить несложно. Я подобрал несколько таких наиболее похожих терминов, чтобы было наиболее наглядно. 01:11:15 Итак, на санскрите «бхог», по-русски «бог». По-русски «матри», на санскрите «матерь». По-русски или как вот по-украински говорят «пати», на русском, вернее, на санскрите «пати», а по-русски или, точнее, по-украински – «батя» или «отец». На санскрите «братри», по-русски «брат». На санскрите «джива», по-русски «живой». На санскрите «двара», по-русски «дверь». На санскрите «суха», по-русски «сухой». На санскрита «химА», по-русски «зима». «Снеха» - «снег». «Васанта» –«весна». «Плава» – «плавать». «Прия» – «приятный». «Нава» – «новый». «Света» – «свет». «Тамма» –«тьма». «Сканда» – это бог войны, - «скандал». «Свакар» – «свекор». «Дада» – «дядя». «Дура» – санскритский корень – по-русски «дурак», соответсвтенно. «Вак» на санскрите - по-русски «вякать», «говорить». «Адха» – «ад». «Радха»- «радость». «Будха» – «будить». «Мадхо» – «мед». «Мадхуведа» это «медведь», т.е. «ведающий мед», «знающий, где мед». 01:12:43 Интересно и обилие географических названий, так называемых топонимов, санскритского происхождения на территории Руси. Например, есть такие реки как Ганга и Падма в Архангельской области. Т.е. это чисто санскритские называния. Мокша и Кама в Мордовии. Это тоже санскритские названия. «Мокша» означает «освобождение», а «кама» обозначает «мирская любовь» или «страсть». Притоками этой Камы являются такие речки, как Кришнева и Харева. Есть озеро с названием Индра в Екатеринбургской области. Есть река Сома возле Вятки. «Сома» на санскрите обозначает «Луна» или такой вот нектар особый. Есть город Майя возле Якутска и так далее. Т.е. это географические названия с очень четко выраженными санскритскими корнями. Ошибочность идеи «Русские веды». 01:13:43 Итак, исторические, культурные и языковые связи Руси и Индии очевидны, но типичная ошибка – это искать, кто на кого повлиял. И русские шовинисты на волне интереса к этой теме проталкивают идею о том, что арии принесли веды в дикую Индию с территории Руси. Но я уже говорил о том, что с исторической точки зрения эти спекуляции очень легко опровергаются, вот, и это все не имеет под собой каких-то оснований, кроме желания показать свое первенство. Вот. На самом деле ведическая культура лучше сохранилась на территории Индии и она существует там с давних пор, о чем свидетельствуют раскопки такого города, как Мохенжо-Даро в долине реки Инд, которому уже много тысяч лет и он явно так сказать предшествует этому так называемому «арийскому вторжению с севера». И на самом деле легче понять связь этих двух культур древней Руси и Древней Индии через принятие единой духовной протокультуры, которая предшествовала и тому, и другому. Из которой черпали знания и культуру обе цивилизации. 01:15:01 Вот, несмотря на промежуточную неясность истории вследствие всевозможных катаклизмов и миграции, изначальное происхождение человека и цивилизации известно-духовная реальность, об это говорят все священные писания мира. Именно поэтому мы инстинктивно стремимся вверх, к своим истокам. Веды говорят о существовании высшего идеального мира, который проецируется на материальную природу, как луна отражается в реке. Но этот идеальный образ искажается под воздействием ряби или волн, течения времени. И с начала творения существовала единая цивилизация, с единой культурой, единым языком, т.е. все были единогласны, единый глас, единый язык был у всех. Под воздействием всеобщего закона энтропии, т.е. деградации, сознание стало сужаться, культура стала упрощаться, появились разно-гласия, т.е. разные гласы, разные языки. И сейчас мы уже с большим трудом находим лишь остатки былой общности. 01:16:11 Вот, в общем, все, что я хотел сказать на сегодня, хотя эта тема очень обширная, вот, тем не менее, вот такой формат лекции он не позволяет всего раскрыть, я назвал некоторые источники, из которых я черпал информацию, и поэтому если кто-то, так сказать, что-то захочет еще узнать, можно обратиться к этим источникам, вот. Если какие-то у вас есть вопросы по непосредственно этой лекции или непосредственно ко мне по каким-то другим вопросам, то вы сможете связаться со мной по электронному адресу vkdas@mail.ru я постараюсь, насколько мне позволяет квалификация, ответить на ваши вопросы. Ну, и на этом я с вами прощаюсь и в следующий вторник, если все будет нормально, с технической точки зрения, вот, мы встретимся вновь в эфире. И следующая моя лекция будет называться «Структура, происхождение и целевое назначение вед». Вот это будет следующая тема. Все, больше спасибо вам, до свидания, до новых встреч.

Источник: http://audioveda.ru/audio?id=1038

[ЕВА]

О чём говорят веды.

http://psi-lab.ru/uploads/posts/2009-12/thumbs/1261433818_krug_swa.jpg (http://psi-lab.ru/uploads/posts/2009-12/1261433818_krug_swa.jpg)

О чем говорят Веды
В этой статье будут описываться только некоторые наиболее интересные сведения
и данные из необъятного объема информации, содержащейся в Ведах.
«Веды» – означает «полное знание».
Это значит, что не существует во всем мироздании ничего, о чем не было бы поведано в этих древнейших священных писаниях.

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ДУШИ
В Ведах содержатся сведения о том, чnо основу нашего «я» составляет духовная по природе душа, которая в соответствии с нашей прошлой благочестивой или греховной деятельностью вынуждена воплощаться в материальных телах различных видов и форм. Это закон перевоплощения - реинкарнации или переселения душ. На протяжении жизни материальное тело несколько раз меняется, но душа остается неизменной, точно так же после смерти одного тела душа меняет его на другое и так скитается по Вселенной, переходя из одной формы жизни в другую, в строгом соответствии с законом Кармы.

КАРМА
Закон Кармы очень научен. В физике Исаак Ньютон открыл закон действия и противодействия, который гласит, что каждое действие вызывает равное ему по силе противодействие.На опыте можно убедиться, что этот закон действует на материальном уровне, но мы лишены возможности непосредственно наблюдать его работу на тонком уровне. Действие этого закона на более тонком уровне называют Кармой. Закон Кармы гласит, что каждое действие, совершенное человеком в материальном мире имеет определенные последствия. В будущем мы будем пожинать плоды наших хороших и дурных поступков, совершенных сейчас. А все то, с чем мы сталкиваемся в настоящем, является прямым результатом нашей деятельности в прошлом.

ДУША, СВЕРХДУША, АТОМ
В Ведах с арифметической точностью указывается размер индивидуальной души «атмы», который составляет одну десятитысячную часть кончика человеческого волоса. Размер же «Параматмы» - Сверхдуши - локализованного аспекта Господа, который находится в каждом живом существе, у человека составляет примерно 20 см, или расстояние от кончика большого до кончика безымянного пальцев. Так же Веды содержат описание и название атома, который на санскрите звучит как «Пратхивани», или «Парама-Анух». А в главе 11, Песни 3, часть 1 Шримад Бхагаватам приводится его определение: «Атомом называют мельчайшую частицу материального Космоса, которая неделима и не образует отдельного тела.»

ХРОНОЛОГИЯ «БХАГАВАД-ГИТЫ»
Самое известное ведическое произведение «Бхагавад-Гита», которое называют квинтэссенцией ведического знания была поведана Всевышним Господом Богу Солнца Вивасвану более 120 400 000 лет назад. Вивасван, в свою очередь, передал ее прародителю человечества Вайвасвату-Ману, который рассказал «Гиту» своему сыну и ученику Махарадже Икшваку, царю планеты Земля, около 2 005 000 лет назад. С этих пор «Бхагавад-Гита» существует в человеческом обществе. Но затем, под влиянием времени, это знание было частично утеряно, и Кришна вновь поведал «Гиту» Арджупе на поле битвы Курукшетра около 5000 лет назад.

ТЕЛЕПАТИЯ
«Бхагавад-Гита» начинается с того, что личный секретарь слепого царя Дхритараштры одной из воюющих династий Куру передает своему хозяину все происходящее на поле битвы Курукшетра, хотя события разворачиваются на достаточно большом расстоянии от них. Все действия и присутствующие там воины и люди описываются с мельчайшими подробностями при помощи внутреннего видения и передачи информации на расстояние, включая то, что говорят участники битвы.

СИЛА МАНТРЫ
В томе 4.2. «Шримад-Бхагаватам» рассказывается история о том, как правивший в те давние времена царь Вена, запретил проводить ведические обряды «жертвоприношения».
Тогда великие мудрецы - «брахманы» - интеллектуальный класс общества, были вынуждены для того, чтобы восстановить принципы ведического государства, убить царя.
Для этого им не потребовалось никакого вида оружия, они убили его с помощью магических мантр.

МЕЖПЛАНЕТНЫЕ
В Ведах содержится метод совершения межпланетных путешествий через процесс описанный в «Бхагавад-Гите»: «Янте дева - врате деван». Нужно поклоняться определенному полубогу этой определенной планеты и, таким образом, «йоги» совершали путешествия в основном на райские планеты системы «Сваргалока». Существует определенная система «йоги», в которой достигнув «брахма-рандры» - самого высокого воздушного цикла, совершенный «йог» был способен по своему желанию перенестись на другую планету.

МИСТИЧЕСКИЕ СОВЕРШЕНСТВА
В прежние эпохи и особенно в Сатья-Югу, Золотой век, люди на нашей планете обладали так называемыми мистическими совершенствами. Обладая ими, люди могли, например, уменьшить размеры своего тела до атома (на санскрите это называется анима) или увеличить его до размера горы (махима) превратиться в какое-либо животное (камавасайита), обладали способностью летать (лагхима) или создавать какой-либо материальный предмет (вашитва), а также исполнить любое свое желание (пракамйа) и взять что угодно (прапти) и даже создать или уничтожить что-нибудь (ишитва). И кроме них другими мистическими совершенствами, производными от этих основных.
Но в настоящее время, в нашу эпоху Кали-югу, по причине деградации все эти способности утеряны, а проявляются они только у некоторых людей, и мы называем их экстрасенсами, телепатами, гипнотизерами, контактерами и так далее. Также из Вед известно, что на одной из высших планет нашей Вселенной «Сиддхалоке» ее обитатели сиддхи обладают мистическими совершенствами с самого рождения.
Подробнее о мистических совершенствах рассказывается в разделе этого журнала «Скрытые возможности человека».

ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ.
Достаточно широко Веды описывают различные летательные аппараты «Виманы» и космические корабли, ракеты - «Пурбхих».
Даже существует отдельное произведение, называемое «Вимана-Шастра», в котором подробно приведены различные виды летательных аппаратов «виманов», их устройство, виды топлива или потребляемой энергии и другие характеристики.
Например, существуют «виманы», использующие для полетов солнечную энергию, энергию ртути, законы гравитации.

ЯДЕРНОЕ И ДРУГОЕ ОРУЖИЕ
Известное и описанное в Ведах ядерное оружие “Брахмастра” приводится в действие с помощью повторения магических мантр. Это астральное ядерное оружие могло действовать с уникальной точностью и по желанию «кшатрия» (воина), запустившего ее, и могло расщепить и уничтожить от кончика спички до огромной территории. То есть, оно было строго управляемым. Среди других видов оружия перечисляются такие, которые применялись с помощью сил природы: ветра, огня, воды, смерча и так далее. Известно также оружие, при применении которого на определенном участке земли убиралась атмосфера и в результате чего солнечная радиация сжигала все живое и неживое.

ЗВЕЗДНЫЕ ВОЙНЫ
Во многих местах ведической литературы можно найти описания космических войн, происходивших в прежние времена между живыми существами различных планетных систем. Как известно, идет постоянная борьба и противодействие, как у нас принято называть, сил добра и сил зла. А по ведическим понятиям - между полубогами и демоническими живыми существами. Например, один из многих таких случаев описан в “Шримад Бхагаватам” (2.7, 3.7), где говорится, что “когда атеисты досконально изучив ведическую науку уничтожат обитателей разных планет Вселенной, летая по небу на невидимых космических кораблях, построенных великим ученым Майей, Господь внесет путаницу в их умы и облачась в привлекательные одежды Будды будет проповедовать принципы, предшествующие религиозным”.

СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Йети, или так называемый снежный человек, является особым видом гуманоида, не менее разумным, чем человек. Это существо по своему желанию может управлять энергией и теплом, исходящим от тела и в зависимости от этого, становиться невидимым для людей. Эти живые существа случайно попадают в наш мир из другой цивилизации, существующей параллельно с нашей на Земле, но которую мы не можем увидеть из-за наших несовершенных чувств и знаний.

РАЙ И АД
Библейские представления о рае и аде соответствуют ведическим понятиям: райские, то есть высшие планеты и адские – низшие планеты. На райских планетах населяющие их живые существа отличаются большей продолжительностью жизни, практически не болеют и в совершенстве владеют многими науками и искусствами, а также являются благочестивыми и признают Верховного Господа. На низших же адских планетах обитают в основном деградировавшие живые существа, не признающие Бога, часто болеющие и испытывающие множество страданий из-за своих грехов.

ВНЕЗЕМНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
В нашей материальной Вселенной существует 14 видов планетных систем, включающих высшие (райские), средние и низшие (адские) планеты. В Ведах говорится, что во Вселенной не существует мест и территорий, которые не были бы заселены какими-либо живыми существами. Различают 400000 видов человекоподобных разумных живых существ. Многие из них подробно описаны Ведами. Даже на Солнце обитают живые существа, обладающие особыми видами тел, приспособленных к огненной среде обитания. Аналогично тому, что из-за того, что мы не можем жить в воде, это совершенно не означает, что в океанах и морях нет жизни. Так же мы не можем утверждать, что в других условиях обитания не могут жить живые существа. Подробнее о других планетах и населяющих их живых существах вы можете узнать из разделов этого журнала: Материальный мир, Ведическая космология, Гуманоиды, Полубоги.

ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ
Наряду с нашей цивилизацией в это же время и на этом же месте существуют и другие разумные живые существа и цивилизации, которые мы, в силу ограниченности наших органов чувств, не можем воспринимать. В Ведах описываются многие неизведанные еще области и территории пространства Земли, которые будут открыты для людей уже в ближайшее время. Например, Веды дают описания Нагалоки, территории, на которой обитают змееподобные разумные живые существа и которая находится где-то под землей. Так же приводятся описания невидимых для нас, но реально существующих параллельно с нами следующих живых существ: “Вркшаны” – привидения, “Бхуты” и “Веталаны” - джины, “Винайаканы” – домовые, “Кушманда”, “Пишачи”, “Чатудханан” - особого вида злые духи и другие. Мы знаем только три измерения, хотя их существует не менее 64.

РОБОТЫ
“Янтра-пуруши” – так в Ведах называются механические существа или просто роботы. В основном, они известны и применяются в демонических цивилизациях, идущих по технократическому пути развития. Возможно, что некоторые, так называемые инопланетяне иногда посещающие нашу планету и являются такими роботами.

КЛОНИРОВАНИЕ
В “Шримад Бхагаватам” (4.2.) дается описание, что после того, как с помощью магических мантр был убит демонический царь Вена, мудрецы для того, чтобы не прерывать царскую династию, решили воссоздать из тела царя его потомка, который смог бы достойно править Государством.
Применяя ведические мази и средства, магические мантры и с помощью специальных методов, они смогли воспроизвести из тела царя Вены 3-х живых существ.

Эта статья была написана для того, чтобы люди поняли, что такое веды, и почему их надо изучать…Веды это один из древних источников знаний, знаний различных направлений, в котором содержится полная информация, о любой науке, и аспекте жизни.




Теги: О чем говорят Веды (http://psi-lab.ru/tags/%CE+%F7%E5%EC+%E3%EE%E2%EE%F0%FF%F2+%C2%E5%E4%FB/), веденческое знание (http://psi-lab.ru/tags/%E2%E5%E4%E5%ED%F7%E5%F1%EA%EE%E5+%E7%ED%E0%ED%E8% E5/), древнейшие писания (http://psi-lab.ru/tags/%E4%F0%E5%E2%ED%E5%E9%F8%E8%E5++%EF%E8%F1%E0%ED%E8 %FF/), древнейшие знания (http://psi-lab.ru/tags/%E4%F0%E5%E2%ED%E5%E9%F8%E8%E5+%E7%ED%E0%ED%E8%FF/), веды (http://psi-lab.ru/tags/%E2%E5%E4%FB/), телепатия (http://psi-lab.ru/tags/%F2%E5%EB%E5%EF%E0%F2%E8%FF/),телепатия в ведах (http://psi-lab.ru/tags/%F2%E5%EB%E5%EF%E0%F2%E8%FF+%E2+%E2%E5%E4%E0%F5/), мантры в ведах (http://psi-lab.ru/tags/%EC%E0%ED%F2%F0%FB+%E2+%E2%E5%E4%E0%F5/), мантра (http://psi-lab.ru/tags/%EC%E0%ED%F2%F0%E0/), мистические совершенства (http://psi-lab.ru/tags/%EC%E8%F1%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5+%F1%EE%E2%E5%F0% F8%E5%ED%F1%F2%E2%E0/), мистические совершенства в ведах (http://psi-lab.ru/tags/%EC%E8%F1%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5+%F1%EE%E2%E5%F0% F8%E5%ED%F1%F2%E2%E0+%E2+%E2%E5%E4%E0%F5/),паралельные мирв в ведах (http://psi-lab.ru/tags/%EF%E0%F0%E0%EB%E5%EB%FC%ED%FB%E5+%EC%E8%F0%E2+%E2 +%E2%E5%E4%E0%F5/), паралельные миры (http://psi-lab.ru/tags/%EF%E0%F0%E0%EB%E5%EB%FC%ED%FB%E5+%EC%E8%F0%FB/), древние зна (http://psi-lab.ru/tags/%E4%F0%E5%E2%ED%E8%E5+%E7%ED%E0/)

[Kira]

Девочки, проконсультируйте плз - это славянское ведовство?

http://s5.hostingkartinok.com/uploads/images/2013/12/1d161e963655970805d98b9c318a7392.jpg (http://hostingkartinok.com)

[Kira]

....понятно девочки, похоже риторика закончилась, а по сути сказать нечего....слив засчитан ))) кааррррр

http://s5.hostingkartinok.com/uploads/images/2013/12/770d2260fec6ad5658115f917816b9f6.jpg (http://hostingkartinok.com)

[karasu]

Девочки, проконсультируйте плз - это славянское ведовство?

http://s5.hostingkartinok.com/uploads/images/2013/12/1d161e963655970805d98b9c318a7392.jpg (http://hostingkartinok.com)


Кира, а я вот уверен, что девочки знают.......но скромничают поделиться сакральными знаниями))))

По существу:
Славянская пропись - Буква Ага четырежды на Коло.


Знак гармонизации восприятия. Выводит вредные вещества из организма, лекарственные например. Нежно и бережно заставит вас не есть то, что для вас вредно. Многие начинают худеть. Никакой сакральной активации не требуется!(с) комментарий практика

http://s5.hostingkartinok.com/uploads/images/2013/12/88eb3341df231c3960ce3a1ec67e4c00.png (http://hostingkartinok.com)