Пyмяyx**
11.07.2013, 15:20
На создание этой темы меня подтолкнул спор в теме "302 смепка.. (http://www.lbk.ru/showthread.php?17268-302-%D1%81%D0%BC%D0%B5%D0%BF%D0%BA%D0%B0../page7)" Привожу с небольшими сокращениями.
Кто-то из наших сломал лампу в спальне. Лампа дорогая. 50 шек. Вот так :sad:
а почему хозяин тебе сказал только сейчас? Потому что ты на все согласен?
Он сказал, когда я заказывал сауну.
Не думаю, что это тот вопрос, ради которого стоит ломать копья. Даже если хозяин врёт, мы ничего не докажем, а последнее место потеряем. К тому же он не врёт. В самом конце я зашёл проверить, не остались ли там наши презервативы. Света, действительно, не было.
Лампочка пере горела из за того что на нее накинули полотенце. А что она 50 ш стоит и почему люди должны этому козлу платить за все что у него ломается? Ты бы у народа спросил? Они хотят?
Потому что ты на все согласен? А завтра он тебе за еще что нить скажет платить?
Что совсем достоинства нет?????
1. А НЕ НАДО накидывать полотенце.
2. Послушай, мы можем проявить принципиальность и твёрдость. И остаться без последней сауны. Или у тебя есть куча вариантов недорогих и вместительных саун на выбор? Совсем недавно принципиальность уже привела к не очень хорошиим резцльтатам.
3. 50 шекелей - не та сумма, из-за которой стоит идти в бой.
Да не плати и все . Никто ничего не ломал. Так ему и скажи. А место ...... Да ему мы доход приносим и что вдруг он откажет? Что 1 000 шекелей на дороге валяется??
И при чем тут сумма?
Просто противно!!!!!!
Я заплачу. Не тот случай, когда нужно поднимать бурю.
Ничего! много раз в конце душ был холодный!!!
ТАК МЫ ВСЕГДА виноваты- много воды тратим!!!как бы и с нас еще не взяли за неполадки!!!!
П. за все готов заплатить лишь бы остаться.
Я прекрасно понимаю и её и Мале и во многом с ними согласен. Хозяин сауны каждый раз имеет с нас штуку, при том в сауне далеко не всё идеально. И брать ещё за несчастную лампочку, с его стороны - крохоборство.
Принципиальность - это хорошо, но всегда ли? Ради великого принципа можно отказаться от многого, но бывает часто, когда настаивая на принципе в мелочах можно очень многое потерять. Давайте тоже не будем крохоборами, тем более, что на 95% лампочку прикончил кто-то из нас.
Мы с мамой купили позавчера ватрушки. Смотрим, а они заплесневели. Пошли, вернули обратно. Нам из беспрекословно заменили. Если бы не заменили, вероятно, мы бы перестали ходить в этот магазин.
Когда мы переехали в Кирьят-Экрон мне понадобилась рулетка. Свою я не мог найти в бардаке (только переехали, вещи ещё в коробках). Продавец хозяйственного магазина сунул мне рулетку, явно б/у. Мог я пойти на принцип и не покупать? Мог. Но рулетка мне нужна была сразу. А, всё-таки, рулетка не носки и её бэ-ушность особенно не мешала. Через несколько дней я нашёл свою. Пришёл в магазин: так мол и так, возьми свою рулетку, а я у тебя куплю что0нибудь другое. Отказал:
- Ладно, тогда я больше у тебя ничего не куплю.
- Ну и не покупай!
И не покупаю. Думаю, он потерял больше.
В обоих случаях я МОГ ПОЗВОЛИТЬ себе быть принципиальным. В Реховоте сотни продовольственных магазинов. Из них не менее полутора десятков русских. Отказавшись покупать в этом, мы с мамой не умерли бы с голоду.
Хозяйственных магазинов тоже полно. И лучше и дешевле. Перестав ходить в этот я решительно ничего не потерял.
А вот, представьте себе, затерявшаяся в сибирской глуши деревенька с единственным магазином. Стоило бы идти на принцип и отказываться от магазина из-за заплесневевшей ватрушки или старой рулетки?
Нет, конечно, существуют вещи принципиальные. Существуют принципы, ради которых люди готовы идти на смерть. Но относится ли к числу таковых сломанная лампочка? Если бы хозяин сауны потребовал, скажем, человеческих жертвоприношений или чтобы ему целовали сапоги или просто совершенно неоправданную и неподъёмную сумму: сказал бы, что лампочка стоила 1000 шекелей, разумеется, я послал бы его куда подальше. Между прочим, так было дважды с сауной "Аристократ" в Реховоте и ещё с одной в Азоре (забыл название). Но терять место ради 50 шекелей и непонятно какого принципа...
Да, Кураж, готов заплатить. Потому что НЕТУ другой. Я обзвонил всё. что есть в Израиле и постоянно слежу, не появляется ли что-то новое. Все сауны или дороги или малы или неудобно расположено или там нас не хотят. Я не против. Валяй! Найди сауну в центре страны, достаточно вместительную для нашей компании и не дороже 200 шек. в будний день и 250 шек. в пятницу-субботу и без отдельной доплаты за каждого человека - мы тут же перейдём туда. Только ты сначала найди такую сауну, а уже потом поднимай шум. Иначе мы останемся без смёпок вообще. Зато очень гордые.
Если будет, скажем, 10 мужиков, 50:10=5. Неужто 5 шек. такая неподъёмная сумма?
А потинг я написал совсем с другой целью: просто хоте призвать народ беречь имущество, за которое нам придётся расплачиваться.
А. вообще-то, правильнее было бы взять этот полтинник с того, кто сломал лампу. Может, он признается?
И ещё. Я уже сказал, что мы заплатим за лампу. А теперь скажу:
- А я передумал. Мне Кураж сказала: "Не плати!"
Несерьёзно.
Ключевой отрывок выделен синим жирным шрифтом. Предлагаю обсуждать, всё-таки, не конкретный случай. а шире.
Считаю, на принцип стоит идти только в принципиальных вопросах.
Кто-то из наших сломал лампу в спальне. Лампа дорогая. 50 шек. Вот так :sad:
а почему хозяин тебе сказал только сейчас? Потому что ты на все согласен?
Он сказал, когда я заказывал сауну.
Не думаю, что это тот вопрос, ради которого стоит ломать копья. Даже если хозяин врёт, мы ничего не докажем, а последнее место потеряем. К тому же он не врёт. В самом конце я зашёл проверить, не остались ли там наши презервативы. Света, действительно, не было.
Лампочка пере горела из за того что на нее накинули полотенце. А что она 50 ш стоит и почему люди должны этому козлу платить за все что у него ломается? Ты бы у народа спросил? Они хотят?
Потому что ты на все согласен? А завтра он тебе за еще что нить скажет платить?
Что совсем достоинства нет?????
1. А НЕ НАДО накидывать полотенце.
2. Послушай, мы можем проявить принципиальность и твёрдость. И остаться без последней сауны. Или у тебя есть куча вариантов недорогих и вместительных саун на выбор? Совсем недавно принципиальность уже привела к не очень хорошиим резцльтатам.
3. 50 шекелей - не та сумма, из-за которой стоит идти в бой.
Да не плати и все . Никто ничего не ломал. Так ему и скажи. А место ...... Да ему мы доход приносим и что вдруг он откажет? Что 1 000 шекелей на дороге валяется??
И при чем тут сумма?
Просто противно!!!!!!
Я заплачу. Не тот случай, когда нужно поднимать бурю.
Ничего! много раз в конце душ был холодный!!!
ТАК МЫ ВСЕГДА виноваты- много воды тратим!!!как бы и с нас еще не взяли за неполадки!!!!
П. за все готов заплатить лишь бы остаться.
Я прекрасно понимаю и её и Мале и во многом с ними согласен. Хозяин сауны каждый раз имеет с нас штуку, при том в сауне далеко не всё идеально. И брать ещё за несчастную лампочку, с его стороны - крохоборство.
Принципиальность - это хорошо, но всегда ли? Ради великого принципа можно отказаться от многого, но бывает часто, когда настаивая на принципе в мелочах можно очень многое потерять. Давайте тоже не будем крохоборами, тем более, что на 95% лампочку прикончил кто-то из нас.
Мы с мамой купили позавчера ватрушки. Смотрим, а они заплесневели. Пошли, вернули обратно. Нам из беспрекословно заменили. Если бы не заменили, вероятно, мы бы перестали ходить в этот магазин.
Когда мы переехали в Кирьят-Экрон мне понадобилась рулетка. Свою я не мог найти в бардаке (только переехали, вещи ещё в коробках). Продавец хозяйственного магазина сунул мне рулетку, явно б/у. Мог я пойти на принцип и не покупать? Мог. Но рулетка мне нужна была сразу. А, всё-таки, рулетка не носки и её бэ-ушность особенно не мешала. Через несколько дней я нашёл свою. Пришёл в магазин: так мол и так, возьми свою рулетку, а я у тебя куплю что0нибудь другое. Отказал:
- Ладно, тогда я больше у тебя ничего не куплю.
- Ну и не покупай!
И не покупаю. Думаю, он потерял больше.
В обоих случаях я МОГ ПОЗВОЛИТЬ себе быть принципиальным. В Реховоте сотни продовольственных магазинов. Из них не менее полутора десятков русских. Отказавшись покупать в этом, мы с мамой не умерли бы с голоду.
Хозяйственных магазинов тоже полно. И лучше и дешевле. Перестав ходить в этот я решительно ничего не потерял.
А вот, представьте себе, затерявшаяся в сибирской глуши деревенька с единственным магазином. Стоило бы идти на принцип и отказываться от магазина из-за заплесневевшей ватрушки или старой рулетки?
Нет, конечно, существуют вещи принципиальные. Существуют принципы, ради которых люди готовы идти на смерть. Но относится ли к числу таковых сломанная лампочка? Если бы хозяин сауны потребовал, скажем, человеческих жертвоприношений или чтобы ему целовали сапоги или просто совершенно неоправданную и неподъёмную сумму: сказал бы, что лампочка стоила 1000 шекелей, разумеется, я послал бы его куда подальше. Между прочим, так было дважды с сауной "Аристократ" в Реховоте и ещё с одной в Азоре (забыл название). Но терять место ради 50 шекелей и непонятно какого принципа...
Да, Кураж, готов заплатить. Потому что НЕТУ другой. Я обзвонил всё. что есть в Израиле и постоянно слежу, не появляется ли что-то новое. Все сауны или дороги или малы или неудобно расположено или там нас не хотят. Я не против. Валяй! Найди сауну в центре страны, достаточно вместительную для нашей компании и не дороже 200 шек. в будний день и 250 шек. в пятницу-субботу и без отдельной доплаты за каждого человека - мы тут же перейдём туда. Только ты сначала найди такую сауну, а уже потом поднимай шум. Иначе мы останемся без смёпок вообще. Зато очень гордые.
Если будет, скажем, 10 мужиков, 50:10=5. Неужто 5 шек. такая неподъёмная сумма?
А потинг я написал совсем с другой целью: просто хоте призвать народ беречь имущество, за которое нам придётся расплачиваться.
А. вообще-то, правильнее было бы взять этот полтинник с того, кто сломал лампу. Может, он признается?
И ещё. Я уже сказал, что мы заплатим за лампу. А теперь скажу:
- А я передумал. Мне Кураж сказала: "Не плати!"
Несерьёзно.
Ключевой отрывок выделен синим жирным шрифтом. Предлагаю обсуждать, всё-таки, не конкретный случай. а шире.
Считаю, на принцип стоит идти только в принципиальных вопросах.