Пyмяyx**
11.10.2017, 18:32
РПЦ не понравился эксперимент студентки, взявшей бактериологические пробы с икон Anatolyas (http://users.nnm.me/Anatolyas/) / вчера, 16:50 / Книги. Источникии. Аргументы. Факты. (http://anatolyas.nnm.me/) / Новости и политика (http://newz.nnm.me/) / на индексе / источник /
"Большинство из них условно-патогенные: стафилококки, стрептококки, синегнойные палочки, кишечные палочки"
Н:ОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ
10 октября 2017 года, 13:21
http://img11.nnm.me/6/e/0/8/1/3310de24e0037ba9745da7d4e4e.jpg (http://img11.nnm.me/6/e/0/8/1/3310de24e0037ba9745da7d4e4e.jpg)
В РПЦ сочли незаконным и неуместным эксперимент, проведенный студенткой дизайнерской школы. Девушка тайно взяла бактериологические смывы с икон в нескольких московских церквях и изучила оказавшиеся там микроорганизмы, среди которых были кишечные палочки и стафилококки.
Студентка Британской высшей школы дизайна Дарья Федорова в рамках творческого эксперимента решила узнать, что остается на иконе после поцелуев верующих.
----------------------<cut>----------------------
"Мысль посмотреть на то, что остается на иконе после поцелуев верующих, но скрыто от наших глаз, возникла совершенно случайно. Я просто подумала, что круто было бы собрать образцы с икон из разных церквей, вырастить эти микроорганизмы и визуализировать", — рассказала Федорова в беседе с The Village.
Для участия в эксперименте студентка пригласила сотрудницу неназванной лаборатории. Вместе они побывали в нескольких церквях, расположенных неподалеку от станции метро "Третьяковская" в Москве. Федорова рассказала, что пыталась получить разрешение на взятие проб у настоятеля одного из храмов, однако "выяснилось, что он будет только через неделю", а девушки были "настроены решительно и ждать не собирались".
"После этого мы решили просто заходить в церкви и, не спрашивая разрешений, брать смывы. Потому что, если я это стекло целую, я имею право знать, что на нём. Тем более что эти следы видны невооруженным взглядом — на одной из икон был даже блеск для губ", — рассказала девушка. По ее словам, она сама является верующим человеком.
Смывы удалось взять с десяти икон из шести разных храмов Замоскворечья. "Когда мы только начали высеивать в лаборатории, было много неудач, ничего не росло — мы даже подумали, что это святые микроорганизмы, которые просто так нам не дадутся. Потом повторно засеяли на нескольких питательных средах, пошел рост, и мы все-таки идентифицировали микроорганизмы. Большинство из них условно-патогенные: стафилококки, стрептококки, синегнойные палочки, кишечные палочки", — рассказала Федорова.
При этом она отметила, что не является врачом и не может сказать, представляют ли какие-то из микроорганизмов опасность для человеческого здоровья, но с уверенностью заявила, что иконы нельзя назвать стерильными. Также девушка выразила надежду на появление в Москве "большой спонсируемой сайенс-арт-лаборатории с современным оборудованием", где художники могли бы вместе с учеными работать над подобными проектами.
В РПЦ эксперимент Федоровой считают незаконным и неуместным, заявил агентству "Москва" заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
"Если это экспертная деятельность, то она, на мой взгляд, является незаконной. Потому что данные эксперты, насколько мне известно, не обладают ни необходимыми разрешительными документами, ни правами на проведение медицинских или экспертных действий. Если же рассматривать данную акцию как акт творческого самовыражения, то подобный акт является совершенно неуместным в церкви. И вообще не только в церкви, а в любом пространстве, которое является частным и сакральным пространством для многих людей. Он нарушает право на частную жизнь религиозных организаций", — сказал Кипшидзе.
При этом он предположил, что исследовательницы "смешали научный подход с представлениями о творческой свободе". Кипшидзе усомнился в научной ценности проведенного эксперимента, уточнив, что РПЦ не будет проводить подобное исследование, так как настоятели всех приходов и без того стремятся соблюдать гигиенические требования, оговоренные законом.
http://img11.nnm.me/d/6/e/c/b/4219ed24e9d6389d501b8bd1a25.jpg (http://img11.nnm.me/d/6/e/c/b/4219ed24e9d6389d501b8bd1a25.jpg)
"Абсолютное большинство настоятелей московских храмов стремятся соблюдать все необходимые гигиенические правила в своих приходах. И делать вывод о том, что они недостаточны, на основе эксперимента, который не удовлетворяет критериям научности, потому что проводился людьми, не обладающими законно установленными компетенциями, я считаю неадекватным", — заключил представитель РПЦ.
Уточняется, что обязанность обрабатывать поверхность икон в церквях, как правило, лежит на тех же служителях, которые отвечают за чистоту и безопасность подсвечников. Стекла икон обрабатываются спиртосодержащими жидкостями или антибактериальными средствами. Частота обработки зависит от востребованности икон у прихожан.
"Большинство из них условно-патогенные: стафилококки, стрептококки, синегнойные палочки, кишечные палочки"
Н:ОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ
10 октября 2017 года, 13:21
http://img11.nnm.me/6/e/0/8/1/3310de24e0037ba9745da7d4e4e.jpg (http://img11.nnm.me/6/e/0/8/1/3310de24e0037ba9745da7d4e4e.jpg)
В РПЦ сочли незаконным и неуместным эксперимент, проведенный студенткой дизайнерской школы. Девушка тайно взяла бактериологические смывы с икон в нескольких московских церквях и изучила оказавшиеся там микроорганизмы, среди которых были кишечные палочки и стафилококки.
Студентка Британской высшей школы дизайна Дарья Федорова в рамках творческого эксперимента решила узнать, что остается на иконе после поцелуев верующих.
----------------------<cut>----------------------
"Мысль посмотреть на то, что остается на иконе после поцелуев верующих, но скрыто от наших глаз, возникла совершенно случайно. Я просто подумала, что круто было бы собрать образцы с икон из разных церквей, вырастить эти микроорганизмы и визуализировать", — рассказала Федорова в беседе с The Village.
Для участия в эксперименте студентка пригласила сотрудницу неназванной лаборатории. Вместе они побывали в нескольких церквях, расположенных неподалеку от станции метро "Третьяковская" в Москве. Федорова рассказала, что пыталась получить разрешение на взятие проб у настоятеля одного из храмов, однако "выяснилось, что он будет только через неделю", а девушки были "настроены решительно и ждать не собирались".
"После этого мы решили просто заходить в церкви и, не спрашивая разрешений, брать смывы. Потому что, если я это стекло целую, я имею право знать, что на нём. Тем более что эти следы видны невооруженным взглядом — на одной из икон был даже блеск для губ", — рассказала девушка. По ее словам, она сама является верующим человеком.
Смывы удалось взять с десяти икон из шести разных храмов Замоскворечья. "Когда мы только начали высеивать в лаборатории, было много неудач, ничего не росло — мы даже подумали, что это святые микроорганизмы, которые просто так нам не дадутся. Потом повторно засеяли на нескольких питательных средах, пошел рост, и мы все-таки идентифицировали микроорганизмы. Большинство из них условно-патогенные: стафилококки, стрептококки, синегнойные палочки, кишечные палочки", — рассказала Федорова.
При этом она отметила, что не является врачом и не может сказать, представляют ли какие-то из микроорганизмов опасность для человеческого здоровья, но с уверенностью заявила, что иконы нельзя назвать стерильными. Также девушка выразила надежду на появление в Москве "большой спонсируемой сайенс-арт-лаборатории с современным оборудованием", где художники могли бы вместе с учеными работать над подобными проектами.
В РПЦ эксперимент Федоровой считают незаконным и неуместным, заявил агентству "Москва" заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
"Если это экспертная деятельность, то она, на мой взгляд, является незаконной. Потому что данные эксперты, насколько мне известно, не обладают ни необходимыми разрешительными документами, ни правами на проведение медицинских или экспертных действий. Если же рассматривать данную акцию как акт творческого самовыражения, то подобный акт является совершенно неуместным в церкви. И вообще не только в церкви, а в любом пространстве, которое является частным и сакральным пространством для многих людей. Он нарушает право на частную жизнь религиозных организаций", — сказал Кипшидзе.
При этом он предположил, что исследовательницы "смешали научный подход с представлениями о творческой свободе". Кипшидзе усомнился в научной ценности проведенного эксперимента, уточнив, что РПЦ не будет проводить подобное исследование, так как настоятели всех приходов и без того стремятся соблюдать гигиенические требования, оговоренные законом.
http://img11.nnm.me/d/6/e/c/b/4219ed24e9d6389d501b8bd1a25.jpg (http://img11.nnm.me/d/6/e/c/b/4219ed24e9d6389d501b8bd1a25.jpg)
"Абсолютное большинство настоятелей московских храмов стремятся соблюдать все необходимые гигиенические правила в своих приходах. И делать вывод о том, что они недостаточны, на основе эксперимента, который не удовлетворяет критериям научности, потому что проводился людьми, не обладающими законно установленными компетенциями, я считаю неадекватным", — заключил представитель РПЦ.
Уточняется, что обязанность обрабатывать поверхность икон в церквях, как правило, лежит на тех же служителях, которые отвечают за чистоту и безопасность подсвечников. Стекла икон обрабатываются спиртосодержащими жидкостями или антибактериальными средствами. Частота обработки зависит от востребованности икон у прихожан.