Пyмяyx**
28.05.2018, 22:39
Зинаида Заякина
Еще раз о китайском коммунизме
Ответ на заметку в ГК нужен ли нам завтра марксизм?
Действительно, со времени возникновения марксизма, как учения угнетенного класса, прошло почти два столетия. За это время общество настолько изменилось при внедрении в производство новейших технологий, что нынешние коммунисты в смятении задают вопрос: что же станет с рабочим классом при грядущей абсолютной автоматизации и роботизации? Если рабочий класс исчезнет, то, получается, вместе с ним исчезнет и марксизм, т.к. он написан именно для него. Что же, марксизм себя исчерпал? А кто же тогда вступит в борьбу со всевластной буржуазией?
И как на спасительный маяк взгляды устремляются на Китайскую Народную Республику (но почему-то роботизация для нее вынесена за скобки). Вот где выход! - не утруждая себя дальнейшими рассуждениями, восклицают коммунистические обыватели. Ведь там же у руля стоит коммунистическая партия! Стремительное развитие китайской экономики завораживает, ее показатели вдохновляют. И как же в своих мечтах китайский коммунизм не перенести на российскую почву?! Да еще подтолкнуть его на мировую коммунистическую революцию.
Когда-то В.И. Ленин сказал: Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не
хотят отстать от жизни". , П.С.С, т.4, стр.184
Эти его слова коммунисты различных мастей поняли дословно, взяли на вооружение и принялись ее двигать так усердно, что задвинули на самые задворки, подальше от рабочего движения. Это, так называется, развили его творчески. При этом совершенно забыли или просто выбросили его живую душу -революционную диалектику. Отсюда и лимиты, ограничивающие революции, и постепенное встраивание капитализма в социализм .. И чего только не встретишь в этих творческих работах, которые по существу являются обыкновенной ревизией, т.е. пересмотром положений марксизма и в итоге, как правило, его полное или частичное отрицание. Или, как любят сейчас говорить, снятие марксизма.
С умыслом это делается или нет, мы рассматривать не будем. А лишь вспомним то, что записано Марксом и Энгельсом в «Манифесте коммунистической партии» в 1848 г. Потому, что каждый, уважающий себя коммунист, просто обязан это знать, а именно: «коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности». Вот так! Легко и просто. В обществе будущего не должно быть частной собственности ,т.е. таких экономических отношений, которые бы позволяли частным лицам и К0, присваивать средства производства и, соответственно, произведенную на них продукцию, в результате чего хозяин богатеет, а все работающие на него беднеют.
Не будем развивать мысль дальше, а посмотрим на современный Китай, над которым гордо развивается красный флаг, символизирующий коммунистическую страну. Так ли это на самом деле?
Даже не зная, есть ли частная собственность в стране или нет, можно задать себе лишь один вопрос: почему в коммунистической стране происходят массовые протесты рабочих промышленных предприятий и не только? И получить на него ответ, выражающий сомнение: видимо, что-то здесь не так, хотя и реет красный флаг.
Согласно мониторингу "Чайна лейбор бюллетайн", только за первую половину 2017 года было зарегистрировано 465 рабочих протестов (включая 43 забастовки), за вторую – 551 протест (88 забастовок), за первые три месяца 2018 года – 438 протестов (26 забастовок). При этом источник предупреждает, что собранные им данные не полны, и их следует рассматривать как верхушку айсберга.
Наибольший всплеск (почти в 4 раза выше среднего) здесь приходился на январь 2017 г. – период перед китайским Новым годом, когда рабочие-мигранты возвращаются за сотни километров к своим семьям. Каждый год им приходится покидать стройплощадки и зачастую так и не получить с трудом заработанные деньги. Невыплата зарплаты оставалась главным требованием во всех отраслях (66% случаев). Другими причинами конфликтов были не заплаченные взносы по социальному страхованию (6,3%), закрытие или перенос предприятия (5,1%), требования о повышении зарплаты (3,8%) и невыплата пенсий (3,1%) . В общем все так, как и в нашей «демократической» капиталистической России.
Начало 2018 года также было отмечено рядом новых выступлений протеста. В начале февраля 572 мигранта-строителя в провинции Шэньси, которые с 2011 г. работали на двух крупных проектах, провели демонстрацию у администрации компании "Недвижимость Жемчужной реки", требуя выплаты денег, прежде чем они смогут вернуться к своим семьям. Не получив ответа, они устроили шествие к зданию провинциального правительства. 5 марта началась забастовка сотен рабочих фабрики по изготовлению сумок "Панью шимэнь" в Гуанчжоу; они потребовали от фирмы уплаты взносов в их пенсионный фонд, доплат на жилье и других доплат, которые были отменены.
40% всех протестов приходилось на сферу строительства, недвижимости. В то время. когда китайские рабочие подыхали с голоду, магнаты этих сфер сколачивали себе состояния на их желудках. Это Ван Цзяньлинь. Его состояние оценивается в 29,5 миллиарда долларов. Братья Томас и Раймонд Квоки. Их строительную империя оценивается примерно в 17 миллиардов долларов. В Китае насчитывается 10 самых крупных миллиардеров и число их растет. Опять,, также, как и в России.
А что же КПК ? Как же она, выражающая интересы рабочих и крестьян, позволяет такой произвол? Да, КПК есть, но вот коммунистов в ней нет. Еще в 1988-м в ЦК КПК подвел тогда засекреченную статистику. Оказалось, что среди владельцев частных фирм каждый пятый оказался с партбилетом члена КПК. И это тогда, когда был официальный запрет на прием предпринимателей в партию! В 90-е годы процент «красных капиталистов» только рос. В Китае появилось выражение «надеть красную шапку», обозначавшую стремление частного бизнеса врасти в структуры партии и государства. К началу XXI века «красная шапка» очень плотно наделась на голову компартии Китая.
Еще в 2000 году во время инспекционной поездки на юг страны, в самый эпицентр китайского капитализма в провинции Гуаньдун, генеральный секретарь ЦК КПК Цзян Цзэминь впервые озвучил идею «тройного представительства» (саньгэ дайбяо).
Формулировка на прием в партию капиталистов была представлена осторожно. «Во-первых, партия должна постоянно представлять требования развития передовых производительных сил Китая. Во-вторых, партия должна представлять прогрессивное направление передовой китайской культуры. В-третьих, партия должна представлять коренные интересы самых широких слоев китайского народа».
«…передовые производительные силы Китая» - это новоявленных китайские капиталисты. А «представлять интересы самых широких слоев китайского народа»-это означало, что КПК отныне уже не служит интересам только рабочих и крестьян. Вот так китайские капиталисты были записали в «самые широкие слои народа».
Теория «тройного представительства» стала фундаментальной для приема в КПК. Марксистская идеология в Китае признала за капиталистами право принимать активное участие в строительстве «социализма с китайской спецификой».
Нам бы посмотреть на Китай с другой стороны, а не восхищаться его экономикой. Посмотреть на невыносимые условия, в которых трудятся китайские рабочие. Захотели ли бы мы сами жить и работать в стране, где средняя продолжительность рабочего дня- 10 час, рабочей недели- 60 час., обеденный перерыв- 20 мин., а средняя продолжительность оплачиваемого отпуска - 10 дней?
А вот что пишет газета «Рабочий путь», после посещения «коммунистической» страны : «Социальных гарантий у трудового народа в Китае почти нет. Пенсии есть только у госслужащих. Остальные — либо сам откладывай на старость, либо помирай, если дети не содержат.
Медицина вся платная и очень дорогая. Потому больных и неухоженных людей, например, с гнилыми зубами, вы в Китае видите сплошь и рядом. С непривычки, по сравнению с Россией, где еще немало осталось бывшего советское, не совсем добитого, это здорово бросается в глаза.
Образование – все платное. Огромные конкурсы в вузы, где стоимость обучения доступна только достаточно состоятельным китайцам — элите общества, предпринимателям и высшим чиновникам. Беднякам же высшее образование и не снилось».
А теперь надо бы посмотреть на Китай с позиции предательства коммунистической идеологии. Когда тысячи сотрудников угольного предприятия "Лунмэй" вышли на улицу, требуя выплатить зарплату, которую им не платят уже несколько месяцев, они несли плакаты "Мы хотим жить, мы хотим есть!" и "Коммуняки, верните наши деньги!".
А это уже серьезно. Коммунистам не верят не только в Китае. А это значит, что рабочий класс за коммунистами не пойдет и ни о какой мировой коммунистической революции сегодня говорить не приходится. Поэтому, не понимать происходящих событий в Китае, умиляться ее экономике -это значит, готовить себе веревку, на которой рабочий класс перевешает всех «коммуняк»- разбираться не будут. Перед коммунистами стоит нерешенная до сей поры задача: беспристрастно исследовать диалектическим методом эпоху правления коммунистических партий, понять причину крушения коммунистических режимов. Необходимо овладеть марксизмом в полном объеме и посмотреть правде в глаза, Только так можно снова завоевать доверие рабочего класса и повести его за собой. Если мы этого не сделаем- за нас это сделают национал-социалисты или попросту –фашисты.
http://www.h-rf.ru.opt-images.1c-bitrix-cdn.ru/upload..
(https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.h-rf.ru.opt-images.1c-bitrix-cdn.ru%2Fupload%2Fiblock%2F8b5%2Farmiya-kitaya.jpg%3F1526900359158645&post=-122563362_40931&cc_key=)https://pp.userapi.com/c846220/v846220758/61d08/Dd_zvtmzfTY.jpg (https://vk.com/photo-122563362_456244365)
(https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.h-rf.ru.opt-images.1c-bitrix-cdn.ru%2Fupload%2Fiblock%2F8b5%2Farmiya-kitaya.jpg%3F1526900359158645&post=-122563362_40931&cc_key=)
Еще раз о китайском коммунизме
Ответ на заметку в ГК нужен ли нам завтра марксизм?
Действительно, со времени возникновения марксизма, как учения угнетенного класса, прошло почти два столетия. За это время общество настолько изменилось при внедрении в производство новейших технологий, что нынешние коммунисты в смятении задают вопрос: что же станет с рабочим классом при грядущей абсолютной автоматизации и роботизации? Если рабочий класс исчезнет, то, получается, вместе с ним исчезнет и марксизм, т.к. он написан именно для него. Что же, марксизм себя исчерпал? А кто же тогда вступит в борьбу со всевластной буржуазией?
И как на спасительный маяк взгляды устремляются на Китайскую Народную Республику (но почему-то роботизация для нее вынесена за скобки). Вот где выход! - не утруждая себя дальнейшими рассуждениями, восклицают коммунистические обыватели. Ведь там же у руля стоит коммунистическая партия! Стремительное развитие китайской экономики завораживает, ее показатели вдохновляют. И как же в своих мечтах китайский коммунизм не перенести на российскую почву?! Да еще подтолкнуть его на мировую коммунистическую революцию.
Когда-то В.И. Ленин сказал: Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не
хотят отстать от жизни". , П.С.С, т.4, стр.184
Эти его слова коммунисты различных мастей поняли дословно, взяли на вооружение и принялись ее двигать так усердно, что задвинули на самые задворки, подальше от рабочего движения. Это, так называется, развили его творчески. При этом совершенно забыли или просто выбросили его живую душу -революционную диалектику. Отсюда и лимиты, ограничивающие революции, и постепенное встраивание капитализма в социализм .. И чего только не встретишь в этих творческих работах, которые по существу являются обыкновенной ревизией, т.е. пересмотром положений марксизма и в итоге, как правило, его полное или частичное отрицание. Или, как любят сейчас говорить, снятие марксизма.
С умыслом это делается или нет, мы рассматривать не будем. А лишь вспомним то, что записано Марксом и Энгельсом в «Манифесте коммунистической партии» в 1848 г. Потому, что каждый, уважающий себя коммунист, просто обязан это знать, а именно: «коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности». Вот так! Легко и просто. В обществе будущего не должно быть частной собственности ,т.е. таких экономических отношений, которые бы позволяли частным лицам и К0, присваивать средства производства и, соответственно, произведенную на них продукцию, в результате чего хозяин богатеет, а все работающие на него беднеют.
Не будем развивать мысль дальше, а посмотрим на современный Китай, над которым гордо развивается красный флаг, символизирующий коммунистическую страну. Так ли это на самом деле?
Даже не зная, есть ли частная собственность в стране или нет, можно задать себе лишь один вопрос: почему в коммунистической стране происходят массовые протесты рабочих промышленных предприятий и не только? И получить на него ответ, выражающий сомнение: видимо, что-то здесь не так, хотя и реет красный флаг.
Согласно мониторингу "Чайна лейбор бюллетайн", только за первую половину 2017 года было зарегистрировано 465 рабочих протестов (включая 43 забастовки), за вторую – 551 протест (88 забастовок), за первые три месяца 2018 года – 438 протестов (26 забастовок). При этом источник предупреждает, что собранные им данные не полны, и их следует рассматривать как верхушку айсберга.
Наибольший всплеск (почти в 4 раза выше среднего) здесь приходился на январь 2017 г. – период перед китайским Новым годом, когда рабочие-мигранты возвращаются за сотни километров к своим семьям. Каждый год им приходится покидать стройплощадки и зачастую так и не получить с трудом заработанные деньги. Невыплата зарплаты оставалась главным требованием во всех отраслях (66% случаев). Другими причинами конфликтов были не заплаченные взносы по социальному страхованию (6,3%), закрытие или перенос предприятия (5,1%), требования о повышении зарплаты (3,8%) и невыплата пенсий (3,1%) . В общем все так, как и в нашей «демократической» капиталистической России.
Начало 2018 года также было отмечено рядом новых выступлений протеста. В начале февраля 572 мигранта-строителя в провинции Шэньси, которые с 2011 г. работали на двух крупных проектах, провели демонстрацию у администрации компании "Недвижимость Жемчужной реки", требуя выплаты денег, прежде чем они смогут вернуться к своим семьям. Не получив ответа, они устроили шествие к зданию провинциального правительства. 5 марта началась забастовка сотен рабочих фабрики по изготовлению сумок "Панью шимэнь" в Гуанчжоу; они потребовали от фирмы уплаты взносов в их пенсионный фонд, доплат на жилье и других доплат, которые были отменены.
40% всех протестов приходилось на сферу строительства, недвижимости. В то время. когда китайские рабочие подыхали с голоду, магнаты этих сфер сколачивали себе состояния на их желудках. Это Ван Цзяньлинь. Его состояние оценивается в 29,5 миллиарда долларов. Братья Томас и Раймонд Квоки. Их строительную империя оценивается примерно в 17 миллиардов долларов. В Китае насчитывается 10 самых крупных миллиардеров и число их растет. Опять,, также, как и в России.
А что же КПК ? Как же она, выражающая интересы рабочих и крестьян, позволяет такой произвол? Да, КПК есть, но вот коммунистов в ней нет. Еще в 1988-м в ЦК КПК подвел тогда засекреченную статистику. Оказалось, что среди владельцев частных фирм каждый пятый оказался с партбилетом члена КПК. И это тогда, когда был официальный запрет на прием предпринимателей в партию! В 90-е годы процент «красных капиталистов» только рос. В Китае появилось выражение «надеть красную шапку», обозначавшую стремление частного бизнеса врасти в структуры партии и государства. К началу XXI века «красная шапка» очень плотно наделась на голову компартии Китая.
Еще в 2000 году во время инспекционной поездки на юг страны, в самый эпицентр китайского капитализма в провинции Гуаньдун, генеральный секретарь ЦК КПК Цзян Цзэминь впервые озвучил идею «тройного представительства» (саньгэ дайбяо).
Формулировка на прием в партию капиталистов была представлена осторожно. «Во-первых, партия должна постоянно представлять требования развития передовых производительных сил Китая. Во-вторых, партия должна представлять прогрессивное направление передовой китайской культуры. В-третьих, партия должна представлять коренные интересы самых широких слоев китайского народа».
«…передовые производительные силы Китая» - это новоявленных китайские капиталисты. А «представлять интересы самых широких слоев китайского народа»-это означало, что КПК отныне уже не служит интересам только рабочих и крестьян. Вот так китайские капиталисты были записали в «самые широкие слои народа».
Теория «тройного представительства» стала фундаментальной для приема в КПК. Марксистская идеология в Китае признала за капиталистами право принимать активное участие в строительстве «социализма с китайской спецификой».
Нам бы посмотреть на Китай с другой стороны, а не восхищаться его экономикой. Посмотреть на невыносимые условия, в которых трудятся китайские рабочие. Захотели ли бы мы сами жить и работать в стране, где средняя продолжительность рабочего дня- 10 час, рабочей недели- 60 час., обеденный перерыв- 20 мин., а средняя продолжительность оплачиваемого отпуска - 10 дней?
А вот что пишет газета «Рабочий путь», после посещения «коммунистической» страны : «Социальных гарантий у трудового народа в Китае почти нет. Пенсии есть только у госслужащих. Остальные — либо сам откладывай на старость, либо помирай, если дети не содержат.
Медицина вся платная и очень дорогая. Потому больных и неухоженных людей, например, с гнилыми зубами, вы в Китае видите сплошь и рядом. С непривычки, по сравнению с Россией, где еще немало осталось бывшего советское, не совсем добитого, это здорово бросается в глаза.
Образование – все платное. Огромные конкурсы в вузы, где стоимость обучения доступна только достаточно состоятельным китайцам — элите общества, предпринимателям и высшим чиновникам. Беднякам же высшее образование и не снилось».
А теперь надо бы посмотреть на Китай с позиции предательства коммунистической идеологии. Когда тысячи сотрудников угольного предприятия "Лунмэй" вышли на улицу, требуя выплатить зарплату, которую им не платят уже несколько месяцев, они несли плакаты "Мы хотим жить, мы хотим есть!" и "Коммуняки, верните наши деньги!".
А это уже серьезно. Коммунистам не верят не только в Китае. А это значит, что рабочий класс за коммунистами не пойдет и ни о какой мировой коммунистической революции сегодня говорить не приходится. Поэтому, не понимать происходящих событий в Китае, умиляться ее экономике -это значит, готовить себе веревку, на которой рабочий класс перевешает всех «коммуняк»- разбираться не будут. Перед коммунистами стоит нерешенная до сей поры задача: беспристрастно исследовать диалектическим методом эпоху правления коммунистических партий, понять причину крушения коммунистических режимов. Необходимо овладеть марксизмом в полном объеме и посмотреть правде в глаза, Только так можно снова завоевать доверие рабочего класса и повести его за собой. Если мы этого не сделаем- за нас это сделают национал-социалисты или попросту –фашисты.
http://www.h-rf.ru.opt-images.1c-bitrix-cdn.ru/upload..
(https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.h-rf.ru.opt-images.1c-bitrix-cdn.ru%2Fupload%2Fiblock%2F8b5%2Farmiya-kitaya.jpg%3F1526900359158645&post=-122563362_40931&cc_key=)https://pp.userapi.com/c846220/v846220758/61d08/Dd_zvtmzfTY.jpg (https://vk.com/photo-122563362_456244365)
(https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.h-rf.ru.opt-images.1c-bitrix-cdn.ru%2Fupload%2Fiblock%2F8b5%2Farmiya-kitaya.jpg%3F1526900359158645&post=-122563362_40931&cc_key=)