Особенность японской системы воспитания

[Gulzhan**]

В чём особенность японской системы воспитания, и почему европейцы считают её вредной​



03 декабря 2021

Япония – страна во всех смыслах уникальная. Европейцам очень сложно понять жителей этого государства, некоторые обычаи и системы вызывают откровенное удивление. Одной из таких «диковинок» можно назвать японскую систему воспитания. Как известно, японские дети до 5 лет считаются настоящими королями, а это предполагает вседозволенность. На самом ли деле японская система работает, и дети вырастают цельными здоровыми личностями, или же опасностей в ней намного больше, чем преимуществ?
В чем состоит японская система воспитания
https://4.404content.com/1/75/10/2361924207200699973/fullsize.jpg
В Японии существует своя система воспитания детей.
Подход к воспитанию в Японии основан на традициях, которые формировались веками. Для обычного европейца такая система покажется как минимум странной. Все дети в Японии проходят 3 этапа воспитания:


- до 5 лет ребенок в семье воспринимается как «император», он живет в полной вседозволенности и абсолютной любви;
- с 6 до 15 лет он резко переходит в статус «раба»: начинается приучение к порядку, школа, дисциплина и подчинение, ребенок больше не главный, он – часть группы, из которой не принято выделяться;

- с 16 лет ребенок становится «равным»: в его жизни главную роль играет работа и значимость в коллективе, уважение окружающих.

В аспекте стремления быть как все японское общество походит на советские нормы, диктуя человеку не выделяться из толпы и бояться общественного порицания. Бояться «что люди скажут» японцев приучают с детства. В японском воспитании есть несколько спорных моментов, которые ставят под сомнение эффективность и уместность данной системы, тем более в таком переменчивом мире.
Устаревшее гендерное воспитаниеhttps://4.404content.com/1/F3/A9/2361924216959272520/fullsize.jpg
Японских детей воспитывают по древним традициям.
Так как японское воспитание базируется на традициях, которым уже не один век, неудивительно, что оно построено на разделении по половому признаку. Например, мальчишек более строго воспитывают, они обязательно больше времени уделяют учебе и посещают дополнительные занятия. И даже если мальчик проявляет интерес, например, к кулинарии, то вряд ли он получит одобрение со стороны родителей. Сын – это наследник, он должен быть образованным, умным, потому что ему уготована определенная роль.

Девочки же воспитываются как второстепенный персонаж, ей будет поручено следить за домом, поддерживать мужа и воспитывать детей. К счастью, прогрессивные течения дошли и до Японии, гендерное воспитание всячески критикуется, поскольку оно дискриминирует девочек. Хотя до свободной Скандинавии им еще далеко.
Материнская гиперопека рождает инфантильность
https://3.404content.com/1/B1/D7/2361924207955412551/fullsize.jpg
Мамы в Японии очень опекают своих детей.
В жизни маленьких японцев мама играет большую роль. Особенно сильна эта связь в раннем детстве до 5 лет, то есть в «период императора». Малыш почти все время проводит с одной лишь мамой, повезет, если отец на выходных найдет для сына или дочери время в своем плотном графике. В Японии дети с мамой спят довольно долго, не слезают с маминых рук и являются почти одним целым с ней. Разумеется, любой каприз ребенка в таком возрасте выполняется. А если малыш ошибается, что-то делает не так, ему на это не указывают, ошибки свои он не исправляет, и за него все делает мать.

Конечно, когда ребенок с мамой близок, это хорошо, но только иногда такое положение вещей из обычной любви и заботы перетекает в гиперопеку. Мать не воспринимает малыша как отдельную личность, что мешает правильному формированию ребенка. Дитя не принимает никакие решения, оно лишено права выбора и голоса. В результате человек, даже повзрослев, не в состоянии вести себя как самостоятельный субъект. Такой человек растет инфантильным, не способным на самостоятельные решения, не умеет брать ответственность на себя.
Опасная свободаhttps://4.404content.com/1/52/04/2361924206333265475/fullsize.jpg
Японские дети до 5 лет растут во вседозволенности.
«Период императора» для личности, которая только формируется, очень опасен. Когда малыш растет, не зная запретов и границ, не понимает, что за поступки приходится отвечать, он живет как тепличное растение. В реальных условиях у него начинаются проблемы. Дело в том, что нет никакого переходного периода от «императора» к «рабу», и когда малыш достигает возраста 6 лет, его мир просто рушится.

Ребенок, выращенный в таких искусственных условиях, при которых ему все можно и ничего за это не будет, попадая в реальный мир испытывает мощный стресс и получает ряд эмоциональных проблем. Он чувствует себя уязвимым из-за того, что не может жить, как привык, каждый отказ вызывает протесты, кризисы и непонимание.

При формировании здоровой личности необходимо иметь понимание границ. А когда этого нет, о психологически здоровом человеке говорить не приходится. В то же время много запретов и слишком узкие рамки – тоже плохо. Поэтому самое важное – баланс.

Стирание индивидуальностиhttps://4.404content.com/1/3A/13/2361924206665401924/fullsize.jpg

Дети в Японии должны быть «как все».
Для японцев очень важно быть частью коллектива и комьюнити. А для этого нужно быть как все. И когда ребенок, который рос в семье в полной любви и способности самовыражаться, попадает в совершенно другой мир, где приходится каждый день ходить в школу, быть дисциплинированным и подчиняться, наступает стресс. В японских школах действует строгий дресс-код, множество правил и суровая дисциплина. Главный принцип школьной системы Японии – быть как все, и касается это как внешнего вида, так и мыслей.

Ни о какой индивидуальности не может быть и речи. В такой системе отклонения от нормы воспринимаются враждебно. Поэтому из-за страха порицания и буллинга со стороны окружающих большинство детей просто встраивается в существующую систему. А вот отличающимся порой приходится несладко.
Группа важнее индивидуума
https://3.404content.com/1/6C/05/2361924207570323014/fullsize.jpg

Для японцев важно быть частью сообщества.
Японское общество во главу угла ставит группу, а не отдельного человека. Японцы боятся оказаться вне комьюнити, причем касается это людей всех возрастов. Им важно принадлежать к чему-то большему: семье, рабочему коллективу. Как только японский подросток достигает возраста 16 лет, он становится равным членом японского общества и очень боится этого статуса лишиться. Из-за этого страха он не выходит за рамки дозволенного, он так и живет всю жизнь, следуя общепринятым нормам и правилам. Японцы знают, что если будет сделано что-то не так, есть риск отвержения, а это спровоцирует травлю в реальной жизни и Сети.

Жизнь в постоянной зависимости от мнения чужих людей очень сильно влияет на психику многих японцев. Они уже не могут адекватно оценивать окружающий мир, становятся слабыми и уязвимыми, их постоянно преследуют стрессы и неврозы.


НАШИ ДЕТИ

[Gulzhan**]

5 опасностей японской системы воспитания

05/08/2023


В Японии существует особый подход к воспитанию детей, который европейцам сложно понять. Звучит он так: до пяти лет ребенок — царь, с пяти до пятнадцати — слуга, после пятнадцати — равный. Разбираемся, какие опасности несет в себе эта система.


https://n1s1.hsmedia.ru/30/d8/35/30d835e84b8eec255a072e62db7f0688/728x542_1_b96343643bd18474e9058db916b51a4f@1000x74 5_0xac120003_11592398881576155937.jpg


Японская система воспитания детей, не допускающая в частности никаких запретов и порицания, полюбилась многим российским родителям. Между тем плоды, которые эта система дает на родине, не такие уж и сладкие — общество в Стране восходящего солнца с трудом можно назвать самым здоровым и счастливым. Экономическое развитие и высокий уровень жизни не спасает от эмоциональных расстройств. Жители Японии часто страдают депрессией, имеют различные варианты зависимостей (трудоголизм, алкоголизм). Вместе с врачом-психотерапевтом Айной Громовой мы разобрали главные минусы воспитательной модели Японии.
Ступени японского воспитания имеют многовековые традиции. Они неразрывно связаны с культурой и менталитетом японцев.




Возраст от 0 до 5 лет — малыш считается «императором», его купают в любви и ничего не запрещают;
Возраст с 6 до 15 лет — период «раба», ребенок идет в школу, начинается строгая дисциплина, приучение к порядку, подчинению, выделяться из своей социальной группы не принято;
16 лет и старше — ребенок становится «равным», главное значение приобретает работа и признание в коллективе.






https://n1s1.hsmedia.ru/39/42/1f/39421fb56cdf73f54a6c79c5321e3feb/728x542_1_ebc2522360620c63330929f7a7480c26@1000x74 5_0xac120003_18528536201576155371.jpg


У каждого периода есть свои особенности, но есть и незыблемые постулаты. Например, с детства в сознание малышей закладывается страх перед осуждением общества, не быть таким, как все, — плохо. «Над тобой будут все смеяться» — хуже любого наказания и запрета. Так где же перегибают палку японские родители, и с какими воспитательными методами нам лучше быть осторожнее?


1. Вседозволенность опасна



До 5 лет японский малыш практически не знает запретов, его не будут ругать за проступки ни домочадцы, ни прохожие на улице. Мир для ребенка практически не имеет границ. Но так ли это безобидно, особенно за пределами японского общества? Отсутствие слова «нет» в системе воспитания приводит к тому, что ребенок растет в искусственной среде, в «консервной банке». Со временем у него возникают серьезные эмоциональные проблемы, особенно в случае взаимодействия с другими людьми, вне своего дома. Укоренившееся осознание того, что все, чего я хочу, я должен получить, делают ребенка уязвимым. Когда он начинает хотеть чего-то не только от родителей, но и от окружающих, не готовых удовлетворять любой его каприз, каждое «нет» наносит ребенку травму и вызывает непонимание, протест и кризис.

Наличие границ обеспечивает обязательные рамки, внутри которых растет личность. Период до шести лет характеризуется тем, что малышу крайне интересна предметная деятельность (юный исследователь-почемучка изучает все вокруг), а также в это время формируются понятия «я — другие», «мое — чужое», по факту, ребенок сепарируется в отдельного человека, формируются его личные, социальные и имущественные границы. Именно в это время объяснение ребенку, что можно, чего нельзя — это один из базовых принципов воспитания. Без них у маленького человека может развиться тревожность, ведь он не может систематизировать весь поток информации и впечатлений, который получает от мира!


https://n1s1.hsmedia.ru/e0/22/03/e0220391b5fd78272ebd8d4fdea968e7/728x542_1_e95ae7ce14dc5e2cc7b1526fa7b3f850@1000x74 5_0xac120003_1426370611576155421.jpg

Другой вопрос, что эти рамки не должны быть слишком узкими. Когда запретов чересчур много, это так же не дает возможность развиваться ребенку в полной мере. Можно все и ничего нельзя — две крайности. Как верно заметили древние греки — все хорошо в меру.


2. Материнская гиперопека рождает инфантильность


В период «императора» японские дети неразрывно связаны с матерью. Роль отца в это время не так велика, она ограничивается лишь развлечениями по выходным. Малыш долго спит в одной кровати с мамой, она продолжительное время носит ребенка на руках и, конечно, выполняет все прихоти и капризы. Близкие отношения мамы и дитя имеют ряд плюсов, но часто это перерастает в гиперопеку, которая мешает формированию самодостаточной личности.
Ребенок — отдельный субъект. Базовая задача родителей — помочь ему подготовиться к самостоятельной жизни. Если мама долгое время берет на себя ответственность за настроение ребенка, за результаты его проступков, исправляет за него ошибки, то это мешает развитию ответственности у ребенка. Личность становится зрелой тогда, когда человек понимает взаимосвязь между своими поступками и их результатами.
Зерна будущей личной зрелости должны закладываться в детском возрасте. Инфантильные, слабые люди чаще всего вырастают в семьях с гиперопекой родителей. Человек должен с детства научиться понимать, что его действия ведут к результату, который может ему не понравиться.
Поэтому сначала разъясняем, а потом даем возможность получить результат собственных действий. Залез в лужу — пришлось идти домой, споткнулся на игрушках — нужнобыло вовремя их убрать за собой. Только так ребенок уяснит, что несет ответственность за себя и свои поступки сам. И тогда требование к подростку: «Думай своей головой» — будет реальным


https://n1s1.hsmedia.ru/20/15/94/2015948fe91afbfa86f932800186c93a/728x542_1_d571c878dcd6f18d89a242a07ef26e39@1000x74 5_0xac120003_20879983741576155314.jpg


3. Гендерное воспитание — прошлый век


Для традиционного японского воспитания характерно разделение по гендерному признаку. Подход к обучению мальчиков более строгий, для них обязательны дополнительные занятия и внеклассное обучение. На кухню им вход закрыт, это женский мир. Мальчик воспринимается как наследник, и в него вкладывают определенные знания и навыки, которые позволяют добиваться серьезных результатов. Но гендерное различие в воспитании давно подвергается критике, так как ошибочно считать, что только для мальчиков важно поддерживать их амбиции, развивать лидерские качества и так далее. Такой подход дискредитирует девочек.


4. Принцип «Будь как все!» мешает росту личности


В 6 лет японские дети идут в школу — и все кардинально меняется. Любые резкие изменения всегда носят стрессовый характер. «Императорская» жизнь под боком у мамы сменяется «рабским» трудом в школе, где царит дисциплина и подчинение. Внешний вид и поведение строго регламентированы. Нужно быть как все! — и это главный принцип японской школьной системы. Между тем ребенка важно научить делать собственный выбор, высказывать мнение, понимать свои чувства и желания, нужно развивать его индивидуальные особенности. Без всего этого не может сформироваться здоровая гармоничная личность. Очевидно, что когда система воспитания выстроена по принципу «быть как все» — собственную индивидуальность развить весьма трудно.


5. «Угроза отчуждения» приводит к неврозам и депрессиhttps://n1s1.hsmedia.ru/71/a8/b5/71a8b557cd9bf97c818ee91aa2532bc6/728x542_1_6813619444e8624caa059e066a22fca4@1000x74 5_0xac120003_11955539471576156031.jpg

Традиционное японское общество состоит из групп, а не отдельных индивидуумов. Самая страшная угроза для японцев любого возраста — отлучение, отчуждение от семьи, клана, коллектива.
С 16 лет, когда наступает период «равного», молодые японцы становятся частью большого общества, и главное для них не совершить какую-то ошибку, которая повлечет осуждение общества. Когда тебя с детства ориентируют на то, что ты ни в коем случае не должен быть отвергнут, что ты должен уважать и прислушиваться к мнению большинства, ты рискуешь стать жертвой травли, моббинга и буллинга.
Ты не можешь адекватно оценивать себя и мир вокруг. Зависимость от чужого мнения делает человека очень уязвимым, вгоняет его в невротические рамки. Многие японцы, к примеру, крайне тяжело переживают увольнение с работы, некоторые не справляются с таким ударом, впадают в депрессию, иногда она завершается суицидом.
Уважение старших, умение быть частью социальной группы — это важно, но нужен баланс. Нельзя воспитывать эгоцентрика, зацикленного на себе, но опасно развивать у ребенка зависимость от мнения других. Все хорошо в меру!


Чем более здоровая основа личности будет заложена внутри семьи, тем меньше вероятность, что когда-то этот человек будет обращаться за психологической помощью.





Эксперт:







https://n1s1.hsmedia.ru/7c/04/5c/7c045cf8123829bc56fb3ac5ca5b5b63/160x160_21_dd6b868be74e1f730452bfcb4faf2985@100x10 0_0xac120003_1595257411568384008.jpg

Айна Громова

Врач-психотерапевт, психиатр.





MARIE CLAIRE

[Спичка]

Все правильно делают японцы. У ребенка должно быть детство. Из них точно не вырастет человек с нарцисстическим расстройством личности (НРЛ).

[Gulzhan**]

Как происходит воспитание детей по-японски

07.08.2023



https://r4.mt.ru/r7/photo3ECA/20450292181-0/jpg/bp.webp#20450292181

Японская мама приходит в парикмахерскую с маленьким сынишкой. Сначала карапуз терпеливо ждет, пока она закончит все процедуры, а потом, не выдержав скучного ожидания, начинает открывать баночки с кремами и рисовать на зеркале замысловатые узоры. Все смотрят на него с улыбкой, и никто не делает замечания: маленькому ребенку можно все.


Всему свое время

Период «вседозволенности» у малыша продолжается всего до 5 лет. До этого возраста японцы обращаются с ребенком, «как с королем», с 5 до 15 лет – «как с рабом», а после 15 – «как с равным». Считается, что пятнадцатилетний подросток — это уже взрослый человек, который четко знает свои обязанности и безукоризненно подчиняется правилам.


https://r4.mt.ru/r10/photoD1D4/20781073634-0/jpg/bp.webp#20781073634


По всей Японии в 16 часов вечера раздается сигнал, который означает, что детям нельзя быть на улице без родителей, иначе привлекут полицию.


В этом заключается парадокс японского воспитания.


Однако торопиться с перенесением японских методов воспитания в российскую действительность не стоит. Было бы неправильно рассматривать их в отрыве от мировоззрения и образа жизни японцев. Да, маленьким детям в этой стране разрешают все, но в 5-6 лет ребенок попадает в очень жесткую систему правил и ограничений, которые четко предписывают, как надо поступать в той или иной ситуации. Не подчиняться им невозможно, поскольку так делают все, и поступить по-другому — означает «потерять лицо», оказаться вне группы, вне общества. «Всему свое место и время» — один из основных принципов японского мировоззрения. И дети усваивают его с самого раннего возраста. Малышка 5-ти лет может строго посмотреть на другого малыша, который что-то делает не по правилам.


Без второй части воспитания, в котором принимает участие не только семья, но и детский сад, школа, соседи, общество, государство, эффект от ранней «вседозволенности» может быть непредсказуемым.


Традиции и современность

Традиционная японская семья – это мать, отец и двое детей. Раньше семейные роли были четко дифференцированы: муж – добытчик, жена – хранительница очага. После рождения ребенка женщины в основном не работали, а занимались хозяйством и воспитанием детей. Причем многие мамы имели высшее образование. Они знали, какое домашнее задание получили дети, как они вели себя в школе, как прошли соревнования и т.п. Выполнение домашнего задания строго контролировалась мамой.


Папа — глава семьи, и все домашние должны были беспрекословно ему подчиняться. Мужчины в Японии уезжают на работу очень рано, а возвращаются, когда дети уже спят. Зато выходные папы посвящают детям. Часто можно видеть, как в ресторанах, банях, кафе компания пап следит за детьми, кормит их, а мамам в это время удается поболтать. В выходные принято всей семьей выезжать в парк или на природу. А в плохую погоду местом проведения семейного досуга становятся крупные торговые центры, где есть игровые комнаты.


https://r1.mt.ru/r7/photoD305/20227219332-0/jpg/bp.webp#20227219332


Их основным занятием по-прежнему остается дом и воспитание детей, а жизнь мужчины поглощена фирмой, в которой он работает. Такое разделение ролей находит отражение даже в этимологии. Широкоупотребительным словом по отношении к жене является существительное канай, которое буквально переводится «внутри дома». А к мужчине принято обращаться сюдзин – «главный человек», «хозяин».


Субординация прослеживается и в отношениях к детям. В японском языке нет слов «брат» и «сестра». Вместо них говорят ани («стрший брат») и отоото («младший брат»), анэ («старшая сестра») и имоото («младшая сестра»). Поэтому идея выше- и нижестоящего никогда не покидает сознание ребенка.

Старшего сына заметно выделяют среди остальных детей, он считается «наследником престола», хотя престол – это всего-навсего родительский дом.

У старшего ребенка больше прав, но соответственно и больше обязанностей. Раньше браки в Японии заключались по сговору: мужа и жену выбирали родители, принимая во внимание социальное и имущественное положение. Сейчас японцы все чаще женятся по взаимной симпатии. Но родительский долг явно превалирует над эмоциональными связями. В Японии тоже бывают разводы, но их процент значительно ниже, и разводятся родители тогда, когда дети становятся взрослыми.


Сказывается ориентация японцев на групповое сознание, при котором интересы группы (в данном случае семьи) ставятся выше индивидуальных. Воспитанием ребенка занимается мама. Отец тоже может принять участие, но это бывает редко.

Амаэ – так называют матерей в Японии. Этому слову трудно подобрать аналог в русском языке. Оно означает чувство зависимости от матери, которое воспринимается детьми как нечто желательное. Глагол амаэру означает «воспользоваться чем-то», «быть избалованным», «искать покровительства». Он передает суть отношений матери и ребенка.


При рождении малыша акушерка отрезает кусок пуповины, высушивает его и кладет в традиционную деревянную коробочку размером чуть больше спичечного коробка. На ней позолоченными буквами выбито имя матери и дата рождения ребенка. Это символ связи мамы и младенца.

В Японии редко увидишь плачущего кроху в общественном месте. И не потому, что дети там особенные. Это мамы стараются сделать так, чтобы у малышей не было для этого повода. Первый год ребенок как бы остается частью тела матери, которая целыми днями носит его привязанным за спиной, ночью кладет спать рядом с собой и дает грудь в любой момент, когда он захочет. Японская промышленность даже выпускает специальные куртки со вставкой на молнии, которая позволяет носить спереди ребенка.

Когда малыш подрастет, вставка отстегивается, и куртка превращается в обычную одежду. Ребенку ничего не запрещают, от взрослых он слышит только предостережения: «опасно», «грязно», «плохо».


https://r3.mt.ru/r5/photo9817/20004146483-0/jpg/bp.webp#20004146483


Если ребенок все-таки ушибся или обжегся, мать считает виноватой себя и просит у него прощения за то, что не уберегла. Когда дети начинают ходить, их тоже практически не оставляют без присмотра. Мамы продолжают следовать за своими карапузами буквально по пятам. Нередко они организуют детские игры, в которых сами становятся активными участницами.

Не во всех семьях Японии придерживаются традиционного образования. Есть семьи с низкой культурой или семьи, где детей воспитывают чрезмерно строго. Но таких семей меньше.


Детские истерики

Конечно, у японских малышей бывают истерики, непослушание. Отношение к истерикам маленьких детей такое: японцы считают их не признаком плохого воспитания, а признаком роста, проявлением воли ребенка и становлением личности. Ведь 2-х летний малыш не имеет возможности выразить свои желания словами.

Мамы проявляют образцы терпения, чтобы вести себя достойно во время истерик ребенка. Но главное, они стараются сделать так, чтобы поводов для истерик у малыша не было. Кто, как ни они, знают своего малыша и возможные поводы для его истерик. Например, малышу совсем недавно давали конфетку, а теперь не дают. Как это понять малышу? Японская мама считает, что лучше дать желанное, чем позволить ребенку «закатить» истерику.

Конечно, это не касается того, что опасно для здоровья или жизни ребенка. Таких предметов в доме должно быть как можно меньше, или они не должны попадать в поле зрения ребенка.


Воспитание мальчиков и девочек

Мальчики и девочки воспитываются по-разному, ведь им предстоит выполнять различные социальные роли. Одна из японских поговорок гласит: мужчина не должен заходить на кухню. В сыне видят будущую опору семьи. В один из национальных праздников – День мальчиков – в воздух поднимают изображения разноцветных карпов. Это рыба, которая может долго плыть против течения. Они символизируют путь будущего мужчины, способного преодолевать все жизненные трудности. Девочек же учат выполнять домашнюю работу: готовить, шить, стирать. Различия в воспитании сказываются и в школе. После уроков мальчики обязательно посещают различные кружки, в которых продолжают образование, а девочки могут спокойно посидеть в кафе и поболтать о нарядах.


Самое страшное – одиночество

Японцы никогда не повышают на детей голос, не читают им нотаций, не говоря уже о телесных наказаниях. Широко распространен метод воспитания, который можно назвать «угрозой отчуждения». Самым тяжелым моральным наказанием является явное недовольство родителей и снижение общения с ним, отлучение от дома или противопоставление ребенка какой-то группе. «Если ты будешь так себя вести, все станут над тобой смеяться», — говорит мама непослушному сынишке. И для него это действительно страшно, так как японец не мылит себя вне коллектива. Японское общество – это общество групп. «Найди группу, к которой бы ты принадлежал, — проповедует японская мораль. — Будь верен ей и полагайся на нее. В одиночку ты не найдешь своего места в жизни, затеряешься в ее хитросплетениях».



https://r1.mt.ru/r10/photoD125/20342583577-0/jpg/bp.webp#20342583577


Вот почему одиночество переживается японцами очень тяжело, и отлучение от дома воспринимается как настоящая катастрофа. Японка никогда не пытается утвердить свою власть над детьми, так как, по ее мнению, это ведет к отчуждению.

Она не спорит с волей и желанием ребенка, а выражает свое недовольство косвенно: дает понять, что ее очень огорчает его недостойное поведение. Дети же, как правило, настолько боготворят своих матерей, что испытывают чувство вины и раскаяния, если доставляют им неприятности.



Отношение к раннему развитию

Японцы были одними из первых кто начал говорить о необходимости раннего развития. Полвека назад в стране вышла книга «После трех уже поздно», которая совершила переворот в японской педагогике. Ее автор, Масару Ибука – директор организации «Обучение талантов» и создатель всемирно известной фирмы «Сони».

В книге говорится о том, что в первые три года жизни закладываются основы личности ребенка. Маленькие дети обучаются всему намного быстрее, и задача родителей – создать условия, в которых ребенок сможет полностью реализовать свои способности. В воспитании необходимо следовать следующим принципам: стимулировать познание через возбуждение интереса малыша, воспитывать характер, способствовать развитию творчества и различных навыков.

При этом ставится задача не вырастить гения, а дать ребенку такое образование, чтобы «он имел глубокий ум и здоровое тело, сделать его смышленым и добрым». Сейчас такая точка зрения кажется очевидной, но в середине 1950-х она звучала революционно.



https://r3.mt.ru/r5/photoF8E0/20673365030-0/jpg/bp.webp#20673365030


Идем в детский сад

Обычно японская мама сидит дома, пока малышу не исполнится три года, после чего его отдают в детский сад. В Японии есть и ясли, но воспитание в них маленького ребенка не приветствуется. По всеобщему убеждению, за детьми должна ухаживать мать. Если женщина отдает ребенка в ясли, а сама идет работать, то ее поведение часто рассматривается как эгоистическое. О таких женщинах говорят, что они недостаточно преданы семье и ставят на первое место свои личные интересы. А в японской морали общественное всегда превалирует над личным.


Виды детских садов

Детские сады Японии делятся на государственные и частные.


Хойкуэн – государственный ясли-сад, в который принимают детей с 3-х месяцев. Он открыт с 8 утра до 6 вечера и полдня в субботу. Чтобы поместить сюда ребенка, нужно обосновать это очень вескими причинами. В частности, принести документы о том, что оба родителя работают больше 4-х часов в день. Детей устраивают сюда через муниципальный отдел по месту жительства, а оплата зависит от доходов семьи.

Другой вид детских садов – етиэн. Эти сады могут быть как государственными, так и частными. Дети находятся здесь не более 7 часов, обычно с 9 утра до 2 часов дня, а мама работает менее 4-х часов в день или посещает какой-либо клуб. Особое место среди частных садов занимают элитные, которые находятся под опекой престижных университетов. Если ребенок попадает в такой детский сад, то за его будущее можно не волноваться: после него он поступает в университетскую школу, а из нее, без экзаменов, в Университет.


Университетский диплом является гарантией престижной и хорошо оплачиваемой работы. Поэтому попасть в элитный садик очень сложно. Родителям поступление ребенка в такое заведение стоит огромных денег, а сам ребенок должен пройти достаточно сложное тестирование. Многие японцы говорят, что карьерная гонка в Японии начинается примерно с того момента, когда ребенок «перестает ходить под себя».


После начальной школы (6 лет) нужно поступить в хорошую среднюю, после средней (3 года) – в высшую (также 3 года). Именно поступить: никто тебя автоматом не переведет. На каждом этапе идет настоящая бойня, достигающая кульминации при поступлении в университет (этот этап ласково называется «война за поступление»). Все это породило развитую сеть учреждений дополнительного образования.



https://r4.mt.ru/r7/photoFE86/20904093520-0/jpg/bp.webp#20904093520


Дополнительное образование – очень дорогое удовольствие. Не посещающий такое заведение школьник, как правило, проигрывает их постоянным клиентам, натасканным на тесты, поэтому даже бесплатное по форме среднее образование создает нагрузку в объеме 20% от среднего семейного бюджета. Это если в семье один ребенок, и если он ходит в бесплатную школу. Так, годовой курс в популярном учрежнении дополнительного образования для родителей старшеклассника может стоить в районе 400 000 рублей (после перевода).


Обычный японский школьник с утра учится в школе, потом у него внеклассная активность, клубы по интересам, потом он идет в учреждение дополнительного образования, после чего возвращается домой делать уроки и спать. Зная это, не стоит удивляться, что где-то делают хорошие машины, роботов и т.п.


Интерьер

Обстановка внутри детского сада выглядит, по нашим меркам, очень скромно. Войдя в здание, посетитель попадает в большой коридор, с одной стороны которого находятся раздвижные окна от пола до потолка, а с другой — раздвижные двери (вход в комнаты). Как правило, одна комната служит и столовой, и спальней, и местом для занятий. Когда приходит время сна, воспитатели достают из встроенных шкафов футоны – толстые матрацы — и раскладывают их на полу. А во время обеда в эту же комнату из коридора вносят крошечные столики и стульчики.


Пища

Питанию в детских садах уделяется особое внимание. Меню тщательно разрабатывается и обязательно включает в себя молочные продукты, овощи и фрукты. Рассчитывается даже витаминно-минеральный состав блюд и их калорийность. Кстати, калорийность для детей 3-х лет порядка 3150-3500 ккал.


Если детский сад отправляется на целый день на прогулку или экскурсию, каждая мама должна приготовить своему ребенку обэнто – коробочку с обедом. Но если мы в подобных случаях ограничиваемся котлеткой с овощами или просто бутербродами, то искусство японской мамы достойно восхищения.


Такой обед должен соответствовать обязательным требованиям, а именно: включать в себя 24 (!) вида продуктов, рис при этом должен быть липким, а не разваливаться, не должна присутствовать свекла. Всю еду желательно не покупать в магазине, а приготовить своими руками и красиво разложить в коробочке, чтобы ребенок получил еще и эстетическое удовольствие.


Отношения в коллективе

Группы в японских детских садах маленькие: 6-8 человек. И каждые полгода их состав переформировывается. Делается это для того, чтобы предоставить малышам более широкие возможности для социализации. Если у ребенка не сложились отношения в одной группе, то вполне возможно, он приобретет друзей в другой.



https://r1.mt.ru/r8/photo5031/20234874973-0/jpg/bp.webp#20234874973


Воспитатели также постоянно меняются. Это делается для того, чтобы дети не привыкали к ним слишком сильно. Такие привязанности, считают японцы, рождают зависимость детей от своих наставников. Бывают ситуации, когда какой-то воспитатель невзлюбил ребенка. А с другим педагогом сложатся хорошие отношения, и малыш не будет считать, что все взрослые его не любят.


Какие занятия проходят в детском саду?

Детишек учат читать, считать, писать, то есть, готовят к школе. Если ребенок не посещает детский сад, такой подготовкой занимается мама или специальные «школы», которые напоминают российские кружки и студии для дошкольников.


Но основная задача японского детского сада — не образовательная, а воспитательная: научить ребенка вести себя в коллективе.


В дальнейшей жизни ему придется постоянно находиться в какой-то группе, и это умение будет необходимо. Детей учат анализировать возникшие в играх конфликты. При этом нужно стараться избегать соперничества, поскольку победа одного может означать «потерю лица» другого.

Самое продуктивное решение конфликтов, по мнению японцев, — компромисс. Еще в древней Конституции Японии было записано, что главное достоинство гражданина – умение избегать противоречий. В ссоры детей взрослым и другим детям не принято вмешиваться. Считается, что это мешает им учиться жить в коллективе.


https://r5.mt.ru/r8/photoD6B4/20350239218-0/jpg/bp.webp#20350239218


Важное место в системе обучения занимает хоровое пение. Выделять солиста, по японским представлениям, непедагогично. А пение хором помогает воспитывать чувство единства с коллективом.


После пения наступает очередь спортивных игр: эстафеты, салки, догонялки. Интересно, что воспитательницы, вне зависимости от возраста, участвуют в этих играх наравне с детьми.


Примерно раз в месяц весь детский сад отправляется на целый день в поход по окрестностям. Места могут быть самые разные: ближайшая гора, зоопарк, ботанический сад. В таких походах дети не только узнают что-то новое, но и учатся быть выносливыми, стойко переносить трудности. По всей Японии ежедневно можно встретить группы детей в одинаковых головных уборах, которые мгновенно, чем бы они не занимались, улавливают команду воспитателя или его жест. И при этом не заметно ни капли недовольства или страдания. Все абсолютно естественно.



https://r4.mt.ru/r8/photoD902/20127166369-0/jpg/bp.webp#20127166369

Большое внимание уделяется прикладному творчеству: рисованию, аппликации, оригами, оятиро (плетение узоров из тонкой веревочки, натянутой на пальцы). Эти занятия прекрасно развивают тонкую моторику, которая необходима школьникам для написания иероглифов.


В Японии не сравнивают детей между собой. Воспитатель никогда не будет отмечать лучших и ругать худших, не скажет родителям, что их ребенок плохо рисует или лучше всех бегает. Выделять кого-то не принято. Конкуренция отсутствует даже в спортивных мероприятиях – побеждает дружба или, в крайнем случае, одна из команд. «Не выделяйся» — один из принципов японской жизни. Но он не всегда приводит к положительным результатам.


Обратная сторона медали

Основная задача японской педагогики – воспитать человека, который умеет слажено работать в коллективе. Для жизни в японском обществе, обществе групп, это необходимо.



https://r5.mt.ru/r9/photo65AE/20796384916-0/jpg/bp.webp#20796384916

Хорошо это или плохо?


Есть такое выражение: «Один русский в 100 раз умнее одного японца, а 100 японцев в 100 раз умнее 100 русских».

В современном обществе что-то сделать в одиночку невозможно. Поэтому умение работать в коллективе и чувствовать себя необходимой и важной «шестеренкой» в хорошо отлаженном механизме, не так уж плохо.

Есть мнение, что коллективизм и способность договариваться свойственна странам, в который рис является основной злаковой культурой. Пшеницу можно выращивать одной семьей. Выращивание риса, с его повышенной потребность в воде и системой коллективного полива, требует умения находить компромиссы, договариваться с соседями и строго выполнять договоренности.

Опасность японской системы воспитания в том, что перекос в сторону группового сознания может приводить к неумению самостоятельно мыслить. В японских школах и коллективах особое мнение пока не поощряется. Более того, идея соответствия единому стандарту настолько прочно укореняется в сознании детей, что если кто-то из них и высказывает собственное мнение, он становится объектом насмешек или даже ненависти. Это явление сегодня особенно распространено в японских школах и получило название «идзимэ» (понятие, близкое нашей армейской «дедовщине»). Нестандартного ученика травят, часто избивают. Именно такие дети подвержены суициду.


Японцы и сами прекрасно видят негативные стороны своей педагогической системы. Сегодня в печати много говорится об «острой потребности в творческой личности» и необходимости выявлять одаренных детей уже в раннем возрасте. Но проблема пока остается нерешенной.


Времена меняются

В последнее время сказывается влияние западной культуры, и японские женщины все больше пытаются совмещать работу и семейные обязанности. Мамы стремятся быстрее выйти на работу, поэтому в ясли, детские сады стоят огромные очереди. В учреждениях дошкольного воспитания с рангом или репутацией повыше, чаще всего в частных, в крупных городах — там могут «отфутболить» ребенка по той причине, что до него уже было набрано определенное количество детей с тем же именем.


Женщина, жертвующая своей работой в пользу ребенка, стремительно уходят в прошлое. Ранее это осуждалось, асейчас, наоборот, приветствуется. Активно перекраиваются страховые системы и системы социальной помощи неработающим с тем, чтобы как можно больше людей шло работать, и, в частности, чтобы сократить количество неработающих женщин. Поэтому выйти на работу через год после родов уже считается нормой.
Естественно, контроль за детьми со стороны мамы снижается.


Единственное, что пока практически не меняется — это ориентир на коллектив в образовании и воспитании.
Как и в других странах в современной Японии растет инфантилизм подростков, возникает неприятие молодежью критики со стороны взрослых, проявляется агрессия по отношению к старшим, в том числе и к родителям.


Но чуткое и заботливое отношение взрослых к детям, внимание к проблемам нового поколения, ответственность родителей за судьбу ребенка – качества, которым вполне можно поучиться у японцев, несмотря на все различия в менталитете.


Как бы вы не относились к системе японского образования, она работает! И дети, и взрослые не выглядят несчастными, замученными или больными. Отдыхать в Японии умеют!




ПолонСил.ру - социальная сеть здоровья (https://polonsil.ru/?mirtesenKey=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9. eyJleHAiOjE1ODk5ODI4NTAsInNpZCI6IiUyRmk1WGhYVU9sVm I3VEFVQ0xzQnglMkZjM00yZGhVbDRnNWJaaU8zYmk3RDRiMHoy bzR0YzNySFRqNmhycVNTcDd0T1p1cG9lZ3ZVTVhGbG1jdHhHWX hyQSUzRCUzRCIsInN1YiI6IjkwMTQyODQ1NSJ9.37RiccjCpbP m81SkRI3oremYi171oWCKZernoAFjgNo&utm_referrer=mirtesen.ru)