Уважение религиозных чувств
А что под этим понимать? Так же как под противоположным понятием "Оскорбление религиозных чувств".
В теме "Мракобесие", например, идёт разговор о национально-религиозных беспорядках в Акко, начавшихся с того, что один несчастный араб в пост Йом Кипур, когда запрещена любая работа, включая вождение автомобиля, имел неосторожность проехать по городу. Мнения рзделились. Некоторые форумчане утверждают, что он сам спровоцировал нападение. Не согласен. Он ехал по своим делам. И целью его было вовсе не устроить беспорядки, получив при этом камнем в лобюовое стекло. Он просто хотел куда-то приехать. Вот если бы он с яростным бибиканьем кругами носился по религиозным кварталам - это, несомненно, была бы провокация.
Вот я атеист и не соблюдаю никакие религиозные предписания и не скрываю это. Оскорбляю ли я этим чувства верующих?
Или вот, например, любой теологический спор. Христианин скажет:
- Иисус, Господь наш, явился на землю искупить грехи людские.
Мусульманин:
- Нет бога, кроме Аллаха и Магомет - пророк его.
Иудей:
- Всевышний запретил работать в субботу.
И ведь каждый совей фразой заявляет то, что противоречит религии другого.
А я скажу:
- Бога нет.
Оскорбил ли я этой фразой верующих?
Году в 2006-м Зефир поцапалась с Генкой Крокодилом за его высказвания в адрес Иисуса. И потом смертельно обиделась на меня за то, что я не покарал Генку. Но верующий иудей Генка просто высказал точку зрения своей религии. За что его наказывать?
Для христианки Зефир Иисус - бог.
Для мусульманина - пророк Иса (но никак не бог)
Для иудея Гены он - еретик, расколовший иудейскую религию.
Для атеиста Пума, Иисус, если он вообще существовал (что не доказано), человек. Интереный, харизматичный, с даром убеждать и талантом руководителя но не бог и даже не пророк.
Ну, что же теперь нам с Геной сказать: "Он и есть Бог?" Но я в этом случае покривил бы душой а Гена, хуже того, совершил бы грех.
Я знаю, что заходя в церковь следует снять головной убор, а в синагоге, наоборот, ни в коем случае не снимать. В мечети положено снимать обувь. И если я захожу в храм любой веры, я следую правилам, заведённым здесь. Кроме того, я не плюю на пол, не мочусь по углам, не дёргаю священников за бороды и не ору на всё здание, что бога нет. А ещё я никогда не позволю себе ни публично ни в частной беседе сказать: "Все христиане (мусульмане, иудеи, индусы, синтоисты, бахаи, буддисты и т.д.) такие сякие и разэтакие" Мне кажется, этого вполне достаточно. Тут мы с Си Ван Му гуляли по Питеру и зашли в недавно восстановленную церковь. Там я увидел необычный керамический иконостас. Я спросил разрешения его сфотографировать. Не разрешили. Нет - так нет. Их право. И я его уважаю.
Но я считаю, что власть церкви (мечети, синагоги) должна быть ограничена церковной оградой. Например, в Йом Кипур запрещено есть. Согласен. В синагоге есть нельзя. И во дворе синагоги тоже. А за его пределами - извините. Конечно же я не стану жарить мясо напротив синагоги (даже за оградой) причмокивая и приговаривая "Ах, как вкусно! Эй, датишь, мяску хочешь?" Но голодом себя морить не стану. И делать вид, что соблюдаю пост - тоже.
Так же как в церкви шапочку я сниму но осенять себя крестом не стану. Тем более, вставать на колени или зажигать свечи.
И это свинство, что в шабат в Израиле не ходят автобусы, а в Йом Кипур частная машина и даже скорая, полиция, пожарная могут получить камнем в окно. И я не считаю, что если я в шабат еду в гости, то этим оскорбляю чьи-то религиозные чувства.
Ответить с цитированием
Сообщение от Anomalia6
Уважение религиозных чувств... А атеистов уважать не надо?
